周秀娜有何問題?

相信這篇文章是較為個人感觀和個人意見較多，主觀較深的文章，或會有不少人不認同。

因為周秀娜到了科大出席一個講座，引來連日來的社會道德討論，我們正在解構周秀娜現象的同時，我們又是否可以解構一個「憎人富貴厭人窮」的現象。

從一些個人觀察，不喜歡周的人都有一個類同的觀點，都是帶有「上向下望」的心態，不屑的感覺。
「書都冇讀過，就走出來做模特兒。教壞細路。」
「o靚模都可以得，咁人地模特兒唔駛做。」
「都唔靚，得個波。」
「有幾叻，咪又得賣對波，cheap到死。」

和一些朋友在討論時又到一些網站討論區看，不論男女(或者女性會多些，正常)，不喜歡她都會有差不多的評語。
另外會認識到一些女性在認同周的行為時，她們的性格和理念是較為自由派、對社會是較有深的理解，而裝扮反而並不潮流或者冇咁貪靚。

作為一個演藝人，是一件娛樂商品，是提供消費者去購買娛樂服務，以她的外觀和形象來爭取利潤，這種行徑和其他經濟活動如老師、教援提供知識服務予學生，然後獲取利潤，都是一樣的勞動階層，當大家口口聲聲對子女、朋友說職業無分貴賤之時，但我們卻會說歧視之說。

性感從古到今都沒有停過，不論中西社會、古今文化階皆是對性需求沒有停，但為何近年(十多年)突然香港會如此的道德高地比任何一個華人社會要求更高呢?父母要子女在看電視時要看一些超潔靜電視劇，所以連法拉換衫都可以被投訴，而回看報章雜誌就賣瑤瑤和趙碩之做封面，購買人士卻不覺得有何色情成份，還看完視作娛樂話題大笑一番，但可能晚上又一個屈尾十就大鬧現在社會道德淪亡，女性只賣胴體去賣錢，但自己卻努力消費這種新聞，甚至投入這個行列要纖體以期圖和意圖達到更佳的胴體，再自完其說是為自己得到認同而非為了別人的讚賞。

我們口不對心，一方面歧視人家但轉頭又羨慕別人，在憎人富貴之時，又妒忌別人的財富，要說同情低層社會但卻會歧視下層生活。

我們社會只存土批評，沒有建樹，沒有欣賞的社會，每當你說欣賞別人時，只會有人說你膚淺、庸俗，但批評其實也正在做同樣行徑只是「偷偷地」進行。

社會越見多衛道之士了，他們那種扮野實在討厭得很不該，有點嘔心。

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