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賭神這套戲，在亞洲電影史上會佔一席位，這戲由故事到人物都是一個傳奇，周潤所飾演的賭神高進神級演繹，成為一個經典，到現在都難有另一位演員能夠取代其位置。而陳刀仔與高進的亦師亦友亦兄亦弟的友誼幽默劇情，也是成為觀眾喜愛的元素。
當然更大的吸引力，就是戲中的賭術故事，變出隻階磚3成為戲中的一個重要經典場面。及後不同形式的賭術故事和電影便如雨後春旬般出台。也成為香港八九十年代香港黃金電影時代的重要標誌。
不過近年講賭片的故事便難再出現，或者並不成為主流，其中是題材乏味外，還有更重要是合拍上的限制使編劇需要避重就輕，不能寫這些故事。
電影人都是生意人，需要賺錢才能夠開拍不同類形題材故事，合拍是有龐大的市場，這個金礦的吸引力是極大，難以抗拒，因此香港電影人紛紛北上拍戲，但同時你卻要犧牲了題材的拿控權。
你或者會說你入得人屋，你便要守人家的規距，你沒有得怨，這的確是明白，因為最近才有一套以本地市場的「低俗喜劇」。
但有沒有反問為什麼電影是需要有限制昧材這回事?廣電局當然說明是為了對大眾的教育，避免他們受到不必要的題材被荼毒，因而要限制題材。但有沒有想過市民是不是每每要由一些人，一些政策去限制而不能獲得不同形式的資訊呢?現在國內不能拍的是賭、神怪片。更重要是政治敏感題材更不可能有。
國內電影人常常擦邊球，所以讓子彈飛便是示範擦邊球的經典。但為何要創作人要擦邊球才能做呢?
不是沒有題材限制便是最好嗎?
國內常常所提倡的軟實力，但是中共卻常常限制了我們的軟實力，單是香港電影人在國內拍戲便限制了他們的軟實力。這種限制無疑是對自由創作來了一個很大的痛擊，電影老闆為了市場便避重就輕不拍賭片，倩女幽魂的小倩也要變成妖精而不是女鬼。所以賭神4最後也只能成為不可能的任務。
我們的傳統戲曲常有神鬼怪事，那麼當年的作家走到今天，可能也被關進牢中都可以。
並不是因為沒有得拍賭神4而感到不快，而是題材的限制使電影創作人失去了自主性卻是一種無奈，對他們是一首哀歌。那只能歌功頌德拍套建國偉業，動用數百著名演藝人演出，但一套「藍風箏」卻要導演停拍十年而失去了十年的光陰。
這值得嗎?國民真的如此容易被騙?
說實話，倒不如說對中共有利的題材，多多都拍，即使是扭曲歷史事實也要拍。並不是題材的限制，而是權力的限制才是真真正正限制題材的真實因由。
道理是對的，
回覆刪除但內地人的智慧真的很特別的，
未必能用一般正常手法行事。
記得當年劉華返大陸個唱，
佢見維持秩序班保安推撞d越線偷雞的觀眾，
於是好氣憤咁跳落台救人，
但事後他發現一個現象，
就是人太多又亂，
有時不用點武力不能生效，
太多人會混水摸魚了。
當然，
建全的法治是可以保障一切平穩，
但如今內地社會，以至人民素質又去到那個水平呢？
我不敢說，
不過肯定用香港那套不會行得通，
至於如何令社會走法治民主。。。。
這不是中共專長，
她們只能做管治和養豬一樣，
不曉教化人心，
因為他們都是在那樣的環境出來，
民主對他們太抽象了，
很難明。
如果以這種想法去判斷他們，這樣和成龍的想法都是一樣，中國人是要管的。
回覆刪除這正是中了這個圈套。
因為我們每一個人都有權利去判斷別人的自由意志嗎?
這種抽像並不難明，因為人出來就是這樣，這是基本。
為何會出現小悅事件呢?為何變得不聞不問呢?就是這個制度讓人扭曲，那些法例阻礙了別人的關心。為何會有我爸是李剛?因為制度的支配者及其既得利益者去支配了別人。倘若這種扭曲人性還存在，的確是會仍然你所說的「奇怪」。
不能夠本末倒置將因果關係倒轉。
難道我國千年文化的儒家思想真的讀屎片嗎?就是中共的洗腦才有今天新鮮兄所說的特別思想。不除去這種制庋和特權，就永遠都是這種「特別」人種。
周星馳的賭聖也是經典，在賭神之上，另創笑片。
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