香港前新華社社長許家屯於美國洛杉磯離逝，終年一百歲。他因為六四而出走，中共視他為叛徒，他則仍然心繫國家，可見上一輩的老左人是怎樣對自己的黨，而黨又怎樣對他呢?
對香港人來說許家屯和六四是同樣不可分割和忘記的名字，一樣影響著香港人，不只是一代，而是跨代。倘若沒有六四，不會有大規模的移民潮，連許家屯都出走，更讓港人的離心增加，更擔心中共管治下對香港的影響。
回望今天，六四依然沒有平反，許家屯即使寫信給胡錦濤說想回國終老，仍然未能如願以償，客死異鄉。平反六四年年說，年年在維園說，但半步都沒有進展過，甚至是倒退。
電視劇《瑯琊榜》主體的故事是想平反一宗被老屈的叛逆舊案，以圖男主角他們的一幫人清白，當中男主角梅長蘇說明要當今在世的皇上仍在生時翻案，否則日後太子登基才翻案也沒有用，因為這並不能確實讓當年的主事人願意面對錯過，面對事實，使世人真正意識到事實的重要性和真確性，因為讓後世人或者繼任人翻案只能有更多不明朗的因素，以為這只是政治的把戲。
同樣地，平反六四，過了二十六年，很多人認為平反的日子要等到當年的主事人個個走晒，才會真正翻案，概念如同文革翻案一樣(要到毛澤東走了，才有人能力翻案及推翻政敵)。但現在來看，到時六四所謂的平反，其實只是一種政治上的手腕交際，而不是真正為去者和在廣場上的犧牲者真正去討回公道。
所以這樣的翻案是不會對整個中國政治體制有所改善。
要做的，就如劇集《瑯琊榜》一樣，要有人在生時做，但這只能是電視劇的情節，現實是不會有這樣的一天出現。
一如許鬱鬱而終地在他鄉離去，當年的冤情仍然不會替其申冤，因為今天你找不到一個現實中的梅長蘇與靖王，但譽王、蕭景宣、梁帝蕭選就充斥著今天的朝局當中。
對香港人來說許家屯和六四是同樣不可分割和忘記的名字，一樣影響著香港人，不只是一代，而是跨代。倘若沒有六四，不會有大規模的移民潮，連許家屯都出走，更讓港人的離心增加，更擔心中共管治下對香港的影響。
回望今天，六四依然沒有平反，許家屯即使寫信給胡錦濤說想回國終老，仍然未能如願以償，客死異鄉。平反六四年年說，年年在維園說，但半步都沒有進展過，甚至是倒退。
電視劇《瑯琊榜》主體的故事是想平反一宗被老屈的叛逆舊案，以圖男主角他們的一幫人清白，當中男主角梅長蘇說明要當今在世的皇上仍在生時翻案，否則日後太子登基才翻案也沒有用，因為這並不能確實讓當年的主事人願意面對錯過，面對事實，使世人真正意識到事實的重要性和真確性，因為讓後世人或者繼任人翻案只能有更多不明朗的因素，以為這只是政治的把戲。
同樣地，平反六四，過了二十六年，很多人認為平反的日子要等到當年的主事人個個走晒，才會真正翻案，概念如同文革翻案一樣(要到毛澤東走了，才有人能力翻案及推翻政敵)。但現在來看，到時六四所謂的平反，其實只是一種政治上的手腕交際，而不是真正為去者和在廣場上的犧牲者真正去討回公道。
所以這樣的翻案是不會對整個中國政治體制有所改善。
要做的，就如劇集《瑯琊榜》一樣，要有人在生時做，但這只能是電視劇的情節，現實是不會有這樣的一天出現。
一如許鬱鬱而終地在他鄉離去，當年的冤情仍然不會替其申冤，因為今天你找不到一個現實中的梅長蘇與靖王，但譽王、蕭景宣、梁帝蕭選就充斥著今天的朝局當中。
沒有留言:
發佈留言