倘若昂山素姬在中國的話

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她未必在其有生之年可以到挪威首都奧斯陸領取她的諾貝爾和平獎。

這是因為她所面對的政權和人民的差異。

以下所寫的文章很可能不中聽。

緬甸軍政府軟禁昂山素姬多年，長期是與世隔絕，老實說，作為正常人，相信未必可以容易地捱過這些痛苦的日子，兒子不能見、丈夫過世也不能奔喪。只能住在屋內被長期地監視，這種生活，正常人很快已投降放棄，但是她的堅忍及其無比毅力，戰勝了黑暗面，公義彰顯。

與此同時，她的背後有很大的原動力，那就是長期的緬甸人的精神上支持。這種支持是促使她可以有長期作戰面對不公義軍方的壓力，使她捱過這些艱苦歲月。軍方面對這種龐大群眾、國際社會壓力，即使對她如此眼中釘，她都不敢動她分亳，而且更不會做「過份」的事情。

但她在中國呢?

李旺陽坐牢二十多年，盲、聾，身體殘缺。甚至不是軟禁，而是住在牢中，他所住的牢不是正常人住。但他卻以無比的毅力，比任何人都可以更堅忍捱過二十年，但出來卻「突然自殺」。

背後他沒有龐大的群眾支持，他是一名無名英雄，群眾成為一種失聲的一群，每人生怕自己都成為另一位李旺陽無故一囚二十年，比轉是你?你會走出來嗎?現在身處香港，我們可以上街是因為還有這種法治精神，社會倘存有點公義。但在國內呢?這種無形壓力是執政者無恥給予人民，要人民成為啞巴，成為弱聽，不聞不問，只能見神舟上天空，不讓見一人枉死於獄中。

慢慢地我們變得麻木，變得自私，變得自利，甚至為救自保可說扭曲真義，要為當權者說項脫開，不是當權者問題，只是下屬的揣摩錯意，下屬又找借口，是無關要旨理由的莫需有，互推責任又不了了之。抽水的無恥之徒自然走出來說已為死者討回公道，事件平息了事。人們慢慢淡忘，李又在歷史中遺忘他的堅忍。

自私、自利成為我們的一種病毒，更是當權者看中我們的弱點。沒有群眾所帶來的壓力，執政者便可以為所欲為，劉曉波可以坐多久有多久，五毛黨不斷說話，旁人不斷盲目心智。

這就是我們的國度。

幸好昂山素姬還在緬甸軟禁，倘若在中國，一早就什麼都沒有了。

柏楊的警世中國人話語，的確刺中了我們的陰暗面。

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昂山素季諾獎感言：緬甸未被遺忘

今天是達賴、台灣，明日是香港?

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過往西方國家與中共在國際舞台角力賽時，有兩大法器是使西方國家最有能力控制中共，一是達賴，二是台灣，可以說是萬試萬靈。

舉例達賴到訪一個國家如英國，先是中共必然提出嚴正抗議，然後就將事情提高至外交層面，中共多以經濟手法回應對方，使對方面青，這刻大多數國家都會面青，然後到下一次便降低會面手法，甚至不會面，這樣中共又自自然然很高興，多說歡迎該國的行徑，最後又會給予大禮回敬予不見達賴的國家，最好的回禮便是投資、買一些當地政府最期望的服務或產物，最後大家便可以說是雙贏局面。

這種情況是可以重複重複又重複的，循環不息。有達賴和台灣一日，這種情形都可以出現。

這種手法在過去自改革開放以及中國國力上升以來都是朝以這種外交模式推進。西方國家既得到當地人民贊同認為協助弱勢團體和政權外，另一方面又可以獲取經濟優惠，實在是全盤致勝的手法。

今天達賴和台灣都是西方國家的兩大法寶，日後可能再多一個法寶，就是香港。

回歸以來，香港的港人治港，高度自治的程度，比想像中低以及後退，中方不願意在五十年不變的既定程序下管治香港，已在提早改級五十年的規程，直接介入管治香港。說實話，中共管香港，其實也是預計之中，但是這種預計，其實同時間也期望是國家能夠同一時間是在整體改革中進步。經濟實體雖則向上升，但是其他在文化、政治、社會體制上，很明顯是減慢速度的進程，甚至在人權管治上有倒退跡像，單是看國內維權面貌已知道倒退的現像。八九民運時提出的政治改革，到今天維權人士其實也不一定是提出政治改革，只是「保障人民」都不能夠滿足人民基本要求，這樣不是倒退是什麼?

至於本港的管治，西環覆蓋中環再不是危言聳聽，當天第一日梁獲選特首拜見西環這種政治述語已經不用多解。近年警權的強烈壓制平民(新界聲大夾惡人士除外)，這都是對香港作為一個開放文明社會造成強大壓力。

西方國家可以視這些情況為他們的籌碼，也可以作為對中共的另一個法器，限制與批評，在國際政治角力場是很自然的事。香港日後再持續的情況和惡化，他們便可以說出這些不公平情況向中國施壓，倘若中國不回應或者不「回禮」便可以繼續說，直到獲取利益為止。到時梁國雄有如今天的昂山素姬一樣。

站在中共眼光，這種行為是絕不可取，等同向他們搞局，並不合符執政方針，所以香港有關人士，不應該中了西方國家的圈套，再繼續搞文明自由、搞公義、搞遊行、搞平反六四、搞追究李旺陽、搞支持趙連海、胡佳、釋放劉曉波這些在中共眼中簡直是推翻滿清政府的大逆不道事情等。

但撫心自問，支持陳光誠、趙連海、胡佳、平權人士是叛國嗎?他們都只是期望國家好一點、進步一點，沒有叫公安對待他們如此殘暴如現代波爾布特對待自己人民。是誰的錯?是誰的不該?

要不讓西方國家有口實，辦法就是讓自己沒有給人口實的借口便成，就是這麼簡單操作。

可惜執政者眼中，自己永遠是對的，高牆總是站在著，從不願意拆掉去保護一顆雞蛋。

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英國證實中國因達賴喇嘛取消會晤

司法覆核勝訴 梁國雄：不會撤銷保釋入獄

由「星願」到「第一次」看華語偶像電影轉變

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很多時候看電影的時代環境，其實是可以反映到一個社會的情況。1999年電影星願上映，造就了張柏芝成為新一代的香港女星。當時由於市場面臨青黃不接期，國內電影仍未篷勃，香港電影當時雖走下坡但相對上本港電影在華語電影上仍佔位置，正因這樣，星願可以成為當期時華語愛情電影其中一套讓人留下印象的一套。

這戲主角、故事和人物都是在香港發生，女主角張柏芝、男主角任賢齊，對白是廣東話，所以任賢齋是配音的。這戲使張紅了起來，因為她演出的確散發著一種迷人女星的美態，也是她以靚為賣點的其中一套。她及後的是就不談。但只想強調是以香港為賣點來捧紅了她。這刻，香港仍是大中華捧星的主力地。

轉眼十三年，時移勢易，怎樣也想不到短短這十多年，市場變化是如此飛快，市場重心完整地、直接地移到國內市場。過去十多年，本港女星可以說是乏善陳足，張也嫁人又離婚，市場賣點價值下降，伊沙貝拉原可以有作為但生了個小小小超而作平淡婦人。市場上再沒有任何可以紅得起的香港女星，至少是不見得有一個可以走出鯉魚門，昔日的張曼玉、張柏芝、鍾楚紅都成為歷史檔案似的。

直到最到的楊穎Angelababy，她的成功除了外形賣點外，還有是她語言優勢，可以說普通話，不用配音，直接演出。電影「第一次」可以說是以她度身訂造的電影，是和當年星願一樣，是明顯地要捧的新世代偶像。

「第一次」和「星願」有一些相同但也有很大的分別，女角是來泉香港而分角是來自台灣。但這次男角趙又廷則不用配音，說普通話便可以了。而故事則不是發生在香港而走到廈門。其他角色人物都是以國內演員為主，香港演員就只見楊穎一個。

華語電影以普通話為軸心已成為一種主流，其實間接地有阻疑了香港演員發展的空間，楊穎成功是少數的。從她的外形和整體上，她亦有機會成為新一代的偶像，因為以她的樣子的多元化，其實比起國內一些年輕女演員更有可造性。

以往香港是可以輸出偶像時代，亦是本港經濟發達和多元化的時代，但九七往後的市場大變、投資者的謹慎理財促使本港娛樂市場萎縮，單是拍攝電影的成本大幅下降使品質下降是成正比的。此外國內龐大市場誘使電影投資者直接投放資源到國內而不再需要以本港為基地，也間接讓本港演藝人未能夠有發展空間。當然還有本港本身的培訓嚴重不足也是使香港娛樂事業走下坡便一知。試問演藝學院到現在有沒有出過一個成功的電影人或者成功演員?來來去去就只見黃秋生一位男性演員。電影的確是幻象，所以演員也要有一定程度上的靚仔和靚女，雖是殘酷，但卻是事實。

說回「第一次」這戲，看戲時已感到劇情極度韓片格局，如催淚、煽情、巧合等手法，都是韓劇的基礎，到了未段字幕才知這戲是改編自韓國電影《痛愛..... 》，所以韓風得很。

電影畫面拍攝很美，而且願意投放一些數碼科技動畫來襯托了一些愛情童話手法，這都是偶像劇應有的技巧，這是現時本港電影這麼多年來都自沒有意欲去改善這種態度，就是利用數碼科技去拍攝電影，即使有也是老「山寨」，本港電影人像沒有學習似的。

兩位演員演出比預期為佳，趙又廷的演出挺有心思，是現今華語「年輕」演員中較為突出的一位，可見台灣男性偶像的確回勇，本港來來去去都只有古天樂和吳彥祖(還要是步入中年)。女的楊穎演出也是不俗，外形和演技都讓人舒服而不造作。戲中大量鏡頭都是以兩人的近鏡去拍攝，以顯出偶像電影的美感，重點是唯美第一，劇情也可以第二。

戲中在廈門拍攝，也拍到一種悠閒自得的感覺，使這個城市的氛圍更加上一種浪漫情感。至少看完這戲你也想到廈門逛逛。

不過劇情其實也不是太差，去到中段也挺有新鮮感，韓國劇本在拍愛情電影也是有一手，有很多可以學習之處。因為橋段是造就了戲中兩人的浪漫情懷，這樣便讓觀眾投身入到愛情電影當中，也是讓戲成功的因素。

十三年時間，以往港產電影內輸到現在國內電影外銷，這大逆轉其實不只是政治看到，連娛樂也是一樣，面對這種環境，你必需面對現實和適應。至少娛樂上你要開始改變心態，時裝劇必然是港式為賣點的昔日時代，現在是以國內為劇本的電影為主體。

人道救援敘利亞

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阿拉伯茉莉花革命持續了多年，結果不同，有的是能夠推翻政權，重新建立新政治體制，如埃及，利比亞等，籌劃未來，有的是膠著狀態，如也門、敘利亞，國民仍然未能完全成功。有的是未能真正為國民成為持分者，如沙地、伊朗。

當中持著膠著狀態，成為真正的內戰便是敘利亞。這個國家是古老國度，首都大馬士革更是人類有記錄以來最古老的城市，曾是基督教、伊斯蘭教的傳播重要中心，絲路也曾經提及這個地方，可見這個國家的文化歷史之悠長。

可是這並不代表著這個地方是被保佑。現在面臨嚴重內戰，而更恐佈的是政府軍方把兒童作為人肉盾，以阻止反政府軍的攻擊。

聯合國最新報告顯示，敘利亞兒童被軍隊當作人盾。報告稱，一些兒童說他們被強迫站在坦克上，以避免坦克遭到反對派的武裝襲擊。

站在人道立場，不可能被這些政府軍對待人民和兒童，是需要禁止，甚至是追究其責任，可惜常任理事國中國和俄羅斯卻反對派聯國軍隊介入敘利亞事件上，這樣便使這個國家內人民與政府困獸鬥。兩位常任理事國現在還不改變立場，明顯是有違社會人道行為。制裁、斷政府軍資源也是需要，要壓迫該國停止暴行。

現在該國政府對國民行為，其實和六四一樣沒有分別，是殘暴地對待人民，為的是鞏固自身的政權。

敘利亞的社會複興黨是該國第一大黨，是所謂的阿拉伯式社會主義運作政府和國家，和社會主義不同，該主義仍然是信奉伊斯蘭教，但卻主張均富概理。可惜這黨運作數十年，國家仍然是獨裁專政，又是美其名社會主義愛國愛民，到頭來又是那些貪官污吏橫行這國家。

當然不等於推翻後定必是歌舞昇平，但是現在卻是異常如此敗壞的角度，卻要持續而不給予機會更新嗎?

中俄會認為西方國家介入敘利亞，是期望可以更多勢力站在他們那邊，方便可以有利獲取阿拉伯地區的資源管治，石油利益、航運、宗教以及地緣等利益便可以更貼近西方國家。

西方國家看，中俄任由該國政府橫行肆虐，這等同對國內人民種族清洗，使國內國家嚴重破壞，中俄亦可以從中獲取最大的利益來榨壓該國政府獲取資源以保他們的政權，變相是幫兇。

最苦的莫過於敘利亞人民的自身未來。

站在利益自身出發，現在該國面臨人民的迫害生存權利，兒童作人肉盾牌的無人道行為，非人所謂，還說不干涉內政?

不過對於中俄來說，這些政府技倆，他們更是高手，所以並不怎認為是沒有人道，因為在他們的國度之中，是沒有人道可言。所以是不需要介入的。

但這些執政者，你們怎可以睡得著?

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聯合國報告稱敘利亞兒童被做人盾

當周一嶽說人話時候的悲哀

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當要不在其位才能說一句「人話」的時候，這個社會的領導階層其實是很陰暗與腐朽不堪。今天周一嶽說這句話，並不是什麼大義之言，只是說出一個正常人理應發表的聲音，但現在我們平民百姓卻像見到甘露般對待周的說法。可見現在社會上的能人之士是幾如此悲劣，只是一位說句像人的說話，便可以成為光輝仁者。

在一個有公義的社會的運作上，並不一定時時要你正義超人上身，但是最基本的人性表現也會有出現。領導人是領導社會與人民，的確是有所期盼，但是我們現在的領導人卻像位位「毒啞」一樣，什麼都不說話，什麼都不表達。

不表達不代表沒有感受?

這是一個什麼的思想?難道味若木雞就是有情有義?

實在不想再說羅范這位無恥和無能之人，但她每每說的話為主子說項，總是難以說服別人。

但更甚的是她的上司，平日在各大報章表達政見，常說有理有據去說服人，但是到了這些涉及他的未來仕途，總是「毒啞」一樣，面部表情呆滯，人肉錄音機似的。

要周一嶽不再做下屆局長的時候，他才能說句真話，這對整個香港政治團隊無疑是一種莫大的諷刺。七一還沒有到，準備上場的官員，每每說些這「所謂敏感議題」總是龜縮一角，但老實這些議題是黑白分明，沒有半點灰色，為了自己的未來卻埋沒有良知，那會是一個好的領導人，好的父母官嗎?

千百個疑問，腦海中盤璇，心中更難免灰暗。

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周一嶽：李旺陽不似自殺

何為不公開評論李旺陽事件?

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作為一個領導人，要有仁義之心，才能夠理解人民的心情。

今天梁振英實在很讓人感到他對中央的忠誠堅貞，他日後將可更上一樓。

李旺陽的「突然自殺」，這種不合理兼難以讓人信服的事情，要調查事件是每個人都應該認同的事實，但是我們未來的特首梁振英，卻說「不公開評論李旺陽事件」。

這是人話嗎?

眼見這幾天本港土共政客，真的只能用「無恥」去形容他們，當中自然是包括這位未來特首。

港人眼見這個冤情，是人的話都應該有同情之心，但是梁卻說這句話，真的無恥之極，港人關心是對人性的懷疑，深深體現人性良知，一句也不說，就為了迴避，今天是李旺陽，有天是我和你時，我們的特首會說什麼話呢?

事無不可對人言，又說自己沒有什麼不可以說，又沒有秘密，現在又不公開?又是什麼?

工聯會黃國建說因為不知道事情真相，所以不必要去查李旺陽，這又是什麼邏輯?就是不知道才是需要去查呢!!李旺陽是工運領袖，你這位黃國建不是工聯會副主席嗎?不是為工人爭取權益嗎?不知所謂。

星期五葉國謙說香港人大沒有權力去查，所以不會提出。當天田北辰還有點良心說會發信人大。今天葉又眼見群情凶湧不能迴避便說出信人大。

今天遊行的群眾的確給予了無形壓力，這就是人心團結可爭取回來的結果。

但可惜爭取不到梁振英的良心。

你還不死心?

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梁振英迴避李案 11次「不公開評論」

田 北 辰 促 中 央 徹 查 李 旺 陽 死 亡 真 相

葉 國 謙 ： 人 大 代 表 不 能 指 點 當 局 做 事

黃 國 健 稱 未 清 楚 李 旺 陽 死 亡 　 不 需 向 中 央 反 映

周末港九簡略遊蹤之豐子愷展與港島遊

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星期六是休息的日子，比起星期日，星期六更多了一點放鬆，因為知道第二日仍是假期的話，這種愉悅感，打工仔的朋友一定理解得到。

剛剛過去的星期六，進行了兩件本土特色旅遊，第一站是到藝術館看豐子愷的展覽，第二站是乘巴士遊了中西區，很有自由行的感覺。

自問並不是一個藝術愛好者，所以去看畢加索展，好像有點遠又怕人多，而且自己也不是「貪曾痴」級數可以一人獨遊這麼特權階級人士，所以便沒有意識去看。反而有興趣看看我國被喻為中國首為漫畫家豐子愷在香港藝術館的展覽，更有其吸引性。

為了慶祝香港藝術館50周年，香港藝術館舉辦了「有情世界--- 豐子愷的藝術」的展覽。展覽分為兩大部分，「人間情味」將展出至10月7日，「護生護心」展出至7月25日。

由於當日下午三時約了朋友，所以到了尖沙咀已是中午十二點半，趕快吃過牛肉麵便起行，盛惠二十八元，但很細碗，想再叫但沒有時間便到藝術館。沿途尖沙咀一如以往都是滿街都是人，本地市民、外國遊客以及國內遊客，很熱鬧。

不過一走入藝術館，完全是兩回事。





非常少人，很寧靜，這刻真的想問是不是我去錯地方呢?還是日期搞錯，沒有豐子愷展覽。所以先問服務員確定後才放心購票。

門票只是十元，是十元!!多年來都好像沒有加價，這絕對是港人之福，政府的一大德政。所以強烈推介有子女的父母在假期不一定要上playgroup之類的興趣班，帶佢地去博物館其實仲精彩，真的是平靚正，夏天去冷氣夠涼，真的很舒服呢!!

回到正題，進入了展館，環境幽靜又舒適，很適合靜靜地遊覽藝術作品，看豐子愷的畫和文字書法，他的活潑、簡約、深意、赤子、正直，言簡意駭，藝術作品當中，他是非常之平實無華。特別是很喜歡他畫人物，很多時都沒有面容的，但是你每每看時都感覺到這幅畫中的動態和情意，這種意境的水平，的確深感拜服。而且他每每畫的畫都導著世人的思想，這種文人教化，對當時知識水平不高的中國人，以簡單的畫風去提供教育，這便是普世價值的最佳示範作。

場館中有IVE的學生為這次展覽做了一些動畫，都挺不錯，還有港台也拍了一個特輯以展現豐子愷的藝術成就，都是值得一看。

一轉眼，原來已行了差不多個多小時，原本有廣東話導賞團，很想去跟著去聽，但是時間很趕，所以便放棄趕往尖沙咀天星碼頭到中環。這條路徑是很好的旅遊路線，在尖沙咀沿遊尖東海旁，再坐天星小輪到中環，看維多利亞景色，既快捷，又有風景，這種導賞路線，的確不錯。

不消十分鐘便從尖沙咀到了中環，簡快之好，比地鐵更佳。碼頭對出是巴士站，和朋友準備乘一架觀光車H1，這個H1是遊中上環一帶包括香港大學。另一條路線是H2，則是銅鑼灣及中環，每程車費是$8.7，假若兩方面都無限乘搭的話則為五十元，為了方便和可以多次乘搭，我們便選了五十元票。建議不用八達通，因為八達通是沒有紀念車票給你的。

先坐H1遊中上環，當然是走到開篷車頂上層看風光。首程車長有如藤原拓海，飛快的車速，其實很難細味沿途風光。要不是自己是本地居民，這種觀光感覺並不好。第二次來回換上另一個司機便好了很多，不快不慢，這便能夠看到中上環的風光特色。到了港大便下車，並不是看看李克強(勤)走訪路線，也不是想做黎明的玻璃之城，而是吃大學的平價canteen，十八個半有個下午茶雞脾餐，價錢已屬大眾化。

中上環的確頗有外國遊客眼中的香港特色，因為有荷理活道的古玩店行，南北行，小街小巷，更有香港大學，都給予外國遊客的新體驗。

回到中環站，再坐另一程車，則是中環到銅鑼灣，這次感覺便貼近的真正本土特色，那就是人多車多和熱鬧，走進銅鑼灣，抬頭望到白花油的招牌，那種集體回憶自然油然而生，再望路上的急步行人與擠迫人群，其他地方也是不會常見到。之後上到金鐘看到「貪曾痴」常去的聖約翰座堂，其外觀典雅又莊嚴正派，實在難以相信「貪曾痴」的虛假日日上早禱。

旁晚時份，夕陽斜照了中環，匯豐銀行、大會堂、IFC國金的華廈美景，引入眼底，這的確是港人值得欣賞的建築群，這種龐大而密集的建築，撇開當中的血汗淚水，其不規則呈現又無形美態。

就此結束當日的港九簡略遊蹤


說回這兩架H1、H2車，價錢一眾化，但是設備則有需要改善，當中並不是每架車都有廣播裝置，對於遊客來說，便難以去知道那兒那景的風光背後資訊，的確有需要改進的空間。




後記: 這篇文是早兩天已寫好，但是這幾天確有其他值得去說，值得去講的事情。那天在藝術館買了豐子愷的畫冊書，書中有他畫的畫寫的文章，內容豐富又有意義，值得一看。其中有寫他的生平，以及他人描寫豐子愷的生平，說到他是一位愛國人士，但是在文革當中卻被批鬥，到他走到最後人生的一段路仍未被平皮，這刻我想起今天的李旺陽，中共走過了數十年的管治，仍然走不出這個胡同，仍然是對自己的人民如此暴戾，值得去尊重這個政權嗎?