因為她是港女還是TVB是原罪?

港人昔日以電視撈飯年代，有三大電視節目是必看，分別是港姐、東華籌款和TVB台慶。從前每年十一月十九日香港人很喜歡看《萬千星輝賀台慶》，大家會安在家中，看各藝人表演，後來當年香港音樂行業興盛，更搞多個叫《翡翠歌星賀台慶》，更是港人集體回憶。當然時代不同，港人對TVB的台慶，喜歡程度劇降，甚至討厭。

不過討厭還討厭，港人是同樣是口裡說不，身體卻很誠實，一路鬧台慶，一路睇是事實。

不信?一個馮盈盈穿著相對較為性感的晚禮服，空群而出作出品評，其中不少社會民生KOL對她的衣著作出所謂精闢的判斷，如說她不穿底褲，搏出位云云，以諷刺語氣指她如何成功之類。當然KOL的粉絲跟著品評，有幾mean，講到有幾mean。

其實她的衣著，品味好與壞，自然有不同觀點，但說到帶有看不慣之類的語氣，就有點搞笑。這種衣著其實也常見，Janice Man和周汶琦其實同樣地也著過類似的晚裝。在外國一些頒獎禮，不少女星也有這樣的衣著，其實有幾奇呢?



為什麼突然大家對這種性感衣著會有如此大反應呢?很性感?突然會道德撚上身?何解早兩日Coffee餵奶Po上IG卻會認為「好普通，無咩，不要帶有色眼鏡啦，心邪。」現在個尺度又不同。是因為馮盈盈很港女格?所以不喜歡?如果是台灣雞排妹咁著係咪又唔同講法呢?定還是她是來自TVB，TVB是原罪，所以係要比人鬧先正常?

還有同樣好笑是最常見的諷刺語氣「馮盈盈是誰?」不認識她是代表自己好脫俗，好出塵不吃人間煙火?其實她幾流極，都算是一個港姐冠軍，在香港正常生活的港人，多少都會知道掛，在街上，相信馮盈盈這三個字總會多人認識過立會議員也不出奇。所以唔識唔代表有幾高貴或者有品味?

這正正是又要鬧又要睇的典型例子。TVB收視一樣會因為有人睇，而一樣繼續有廣告收入。如果咁撚憎TVB，咪撚睇，你連佢任何藝人著咩都可以ignore，無需品評，到時佢收視就真係大跌，咁TVB佢就真係GG了。但港人依然是口裡說不，身體卻很誠實的一群。

事實上同時段ViuTV有個節目叫《堅離地》北韓篇，講北韓人和事，頗為有趣還有資訊性，但你問香港人，有幾多睇呢?大家心裡有數。


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《波希米亞狂想曲》導出Freddie Mercury的傳奇人生

英國殿堂級樂隊Queen在流行音樂史上佔著極為重要的位置，其主音Freddie Mercury更是一個傳奇人物，他曲風多元，舞台上表演出格，但私人生活及其性取向與社會主流不盡相同，而他最後的一段歲月更讓人感到人生的無奈。Queen樂隊的音樂即使到今天，仍然覺得創新、獨特、優雅與美妙。Queen決定拍一齣以Freddie Mercury的人生的電影，與這樂隊一樣，同樣出色。

這次電影的名稱是以該樂隊其中的一首著名歌曲《Bohemian Rhapsody》命名，這電影濃縮了Freddie Mercury的一生以及Queen樂的經歷，電影最精彩是當中Queen多首著名樂曲如何誕生，如Freddie Merucry 創作的《Bohemian Rhapsody》，Brian May的《We Will Rock You》等名曲。這些都是樂迷耳熟能詳，所以當看到如何把這歌曲誕的過程，你便會增加投入感和有趣。故事一開始是講述Queen隊如何成立以及Freddie Mercury的背景、家庭，其實這是一個頗適合的開端，因為這些記錄，其實是對Queen樂隊日後以及Freddie本人自己的人生，都有莫大的影響。

這次演員的演出非常出色，而且造形也很神似，例如演Brian May的Gwilym Lee在造形和一些同作都很神似。當中演Freddie Mercury的Rami Malek更是入形入格，唯一要挑剔的話便是他不及Freddie高大，因為Rami身型屬矮小，但是他的演出無阻整體上的演繹，他把Freddie起初的怕羞性格，但對自我的信任和自信，深知知道自己的天賦本能，是俱有天才式的音樂和演唱技巧，其中Freddie只是清唱了一段以表現出自己的驚人唱功，使Brian May 和Roger Taylor都感到驚人，就知道他們日後一定成功，而首次他們合作演出，Freddie開頭被人看少但最後卻異常成功亦代表了一個殿堂級樂隊將會出現。

故事亦很細緻地描述Freddie與他的女友Mary Austin的一段情，當中包括倆人的深厚關係，由Mary知道Freddie的性取向但不願面對時，以及即使倆人分手，Freddie又仍然很愛但深知不可能的感觸，其實也使人有點無奈。當中所以及愛、性取向、性欲、感情、友情，其實都在其中。事實上兩人的關係可謂難以用普通人家的關係去形容，既可以是情人、家人和友情的關係，是難能可貴，但入面其實也帶有一種婉惜之嘆。

戲中當然會有詳細描寫Freddie的性取向但並不以「性」為主體，只是輕輕描寫但其實已很到肉，因為畫面和對白已經說明他當時如何面對自已性取向的疑惑以及當時社會風氣的爭議問題，和及後感染了愛滋病的故事等，都有深刻的描述。電影其中一角就是Freddie的錄音師，電影其實描寫到他是一個頗不好的形象，如從Mary搶走Freddie，又間接離間Queen樂隊內部的關係，由操控Freddie的個人生活等等，可見Queen樂隊成員應該對他是非常不滿，反而對Mary Austin描述為一個賢良、有情有義的好女友、好朋友。

而這戲的音樂真的是非常之好，其中尾段是講述當年1985年在溫布頓球場Live Aid演唱會，Queen的演出是極為精彩的一段，男角的忘我演繹，如有Freddie上身一樣般，投入與奔放無庸置疑。亦可以看到製作的專業和細緻，這是電影拍攝音樂電影時最需要的一個重要原素。

Freddie人生傳奇，他是在一個帕西人的家庭出身，帕西人是伊朗人的後裔，這族群主要是在印度生活，當年8-10世紀是因為當期時波斯已經信奉伊斯蘭教後，原有國教祆教(Zoroastrianism)的信徒卻被歧視和壓迫，被迫逃到印度定居。從帕西人(Parsi) 的發音，和波斯的發音類同，也是有跡可尋。香港也有帕西人定居，銅鑼灣有一座大廈善樂施大廈便是內有祆教香港的總堂，而大廈的標誌便是祆教的標記。

美國中期選舉對中共的啟示

美國中期選舉大約塵埃落定，民主黨贏得眾議院多數席，而共和黨則保持控制參議院的地位。正如曾志偉話齋「打和啦。」

美國選舉之所以成為全球焦點，這是因為美國在今天地位，仍然是全球最大的經濟體、軍事體和政治體。短期內依然未有任何國家或者勢力能夠與它對抗，即使是今天強國，實力仍然頗遠距離。

這次選舉對中共來說會有什麼的啟示呢? 會否因為有人認為這次對特朗普的一次打擊而對中共的外交立場有所改變呢? 如果從這次選舉的議題上，其實並不會見到美國會對中共有何轉變的立場，美國人這次選舉，其實關鍵是在於內政多於外交。

首先是Metoo的粉紅勢力，自從去年metoo運動出現，女性的話語權聲音增多，亦帶動了這次選舉的議題。美國女性來看，特朗普是一個典型的白人男性主義至上的icon，他們眼中的特朗曾是對女性看扁、自持、男人至上、俱歧視種族心態等等。所以民主黨亦打這個粉紅牌來救黨，期望翻盤。因此女性選民的投票率以及參選人數都比過往的多，這策略是成功的。

另一個是移民問題，當中所謂的移民並不是華人心目中的移民問題，如月子中心之類，主要是討論非法移民如墨西哥移民以及南美移民問題。在美國非法移民向來嚴重，他們甚至在美國生活了多年，還有正常的工作等等，但卻沒有正式的認可身份。特朗普認為這些非法移民 是對國家的安全、財政、社會造成問題，要求取締。但這議題卻刺中了美國不少家庭，特別是非白人種族家庭，這便是這次選舉議題的關鍵。美國強調的美國夢、自由民主以及人道價值，民主黨便可以大派用場。

但這兩個議題，其實都屬於美國內政，是美國對內的民生政策為主，相反外交政策這次其實並不多成為主要議題。最多討論就是《中國日報》踩場到Iowa州的報章落廣告去「唱衰」特朗普。企圖對這個以農業為主的州份落藥，企圖對該州的選民左右選舉意向。這招中共來說無疑是高招，因為看準美國的自由社會、言論自由不受限制而出擊，反觀美國政壇心態不想外來人左右大局，也無計施。中國自己在出版上早有防火牆，試問美國政府可否在《人民日報》落廣告鬧習近平嗎? 但從現階段看，中共這個手法的影響較微，因為Iowa並的州長仍然由共和黨人勝出。不過這並不代表沒有影響，因為共和黨的選票比去屆為低，這是代表著有影響但不足以左右的基本勢力。

那麼中期選舉對中共來說是代表著什麼呢? 美國多年來一向都有一個不成文的政策，就是內裡可以打生打死，但向外卻會團結一致。這次中期選舉其實也反映出這個狀況，metoo運動和移民問題成為關鍵議題，著重內政關係，對外問題，依然保持基本盤，在Iowa州選舉上反映出來。民主黨旗熾其實是普世價值觀，當中內含最高成份其實是自由民主，因此中共其實不要滿意這次選舉的結果以為民主黨勝出對中共有利，因為選民的核心價值，與今天中共的核心價值，基本是南北之別，他們倘若在一些外交議題上如人權的話，中共要面對的，其實同樣是頭痛。

中共嘗試利用人家的民主選舉方式去左右對方的選舉結果，策略和態度無疑站在中共立場是很正確，因為國與國之間總有私利，但對方也保持固有觀念而沒有動搖。中期選舉完成，共和、民主兩黨將會在不少議題上對壘，但是對於中美貿易問題上，似乎仍有共識，中共算盤未能真正打得響。特朗普可能會收拾心情，全力應付中共談判，他是一個難纏的對手，中共理應要有心理準備。

《明治憑甚麼》搣甩食買玩味道

以前很喜歡看《寰宇風情》，由配樂、配音到鏡頭都是上乘之選，那時候的旅遊節目真的是帶你去旅行，看看湖光山色，風景名勝。但近年卻變質，旅遊節目只是一個廣告雜誌，賣的是當地的商業產物，如吃喝玩樂的，或者商業景點。又或者是旅行社贊助的旅遊節目，其路線也變得少了人文風光，景點也較 昔日膚淺。

杜如風起初的東京遊曾經極受歡迎，但時間久了，變得行貨，而且今天資訊發達，她提供的資訊也可能不再新潮，很多人的資訊隨時在網上更快找到，而且節目時常都是叫你買買買，創意點子開始下降。

去旅遊，當然可以有很多種，港人喜歡吃喝玩樂也是有其自由，但是旅遊節目如果千篇一律便變得悶和沒有新意，觀眾、遊客也同樣希望找多一點新的思維、新的看法。事實上，如果以歷史文化做基礎的旅遊節目，必定是歷久常新，不會過時，因為新的東西總會過時，但是已經是歷史的東西，根本就是過時的時候，也怎會覺得是過時呢?

開電視近期推出了一個並不是以吃喝玩樂為賣點的旅遊節目，叫《明治憑甚麼》是由項明生做主持，找他其實也算是頗為配合主題，因為他也曾經是日本企業公司高層，對日本文化自然有其認識，那麼說服力便增加。該節目主要是講述日本明治時代的人和事，由歷史故蹟到歷史人物，當然是會走到旅遊景點，並加以詳細講述，這種節目，在香港很久不見了，回到《環宇風情》的感覺了，終於有一個是真正能夠提供到一些俱有內容的資訊予觀眾，而不只是純粹娛樂。

該節目已播了兩集，這兩集便是主要講明治時期，日本如何改革，當中對外開放的地方，自然是日本的西部如鹿兒島薩摩藩、當期時唯一對外開放的港口長等地方。當中還解釋什麼叫蘭學、其創始人以及相關資訊等等，都是值得一看，至少這些資訊，近年在TVB的節目已經很少見到，幸好ViuTV和開電視都願意做一些教科文內容的旅遊節目，不會變得港人觀眾再陷入食買玩無間地獄地無限輪迴。其實食買玩不是問題，但每個旅遊節目都是食買玩，便是問題。連大灣區都係咁，真係好難頂架。

《明治憑甚麼》是近年少有講述日本文化與歷史的旅遊節目，而且並以明治年代為題，亦可見到這個製作人並不是隨便想，而是有認真過對日本文化的認識才決定製作，因為明治時代開始，無疑是完全改變了日本的歷史進程，沒有明治，很難會出現今天的現代日本，其明治維新，更是人類歷史其中一個重要歷程。所以用「憑甚麼」也頗為合適去解讀明治時代的變革。

項明生雖然說話咬字不是很清楚，但是對在表達內容卻很好，從說話流利以及對日本的認知，他自己明顯是有一定的知識，並不只是跟稿讀。

星蕱日晚上，可以多個電視節目比你選擇，可以轉下台。

紀念香港電影巨人鄒文懷

鄒文懷先生與世長辭，終年九十一年，一位土生土長的香港人，他的電影王國發展成為世界知名的電影公司，能夠製作出華語電影中最高水平的作品，當中既有通俗又賣錢的如成龍《警察故事》，也有文藝劇種的《阮玲玉》，多元的電影製作以及俱有制度的電影發行，是少有香港電影產業制度化的電影公司之一，鄒文懷先生俱有對電影的遠見和熱誠，華人電影巨人，確實當之無愧，國際電影壇上，絕對可以留下名聲。

當年香港電影成功之處，是因為沒有限制和包袱，也是拜當年港英政府沒有將電影、電視或者媒體視之為一種政治工具，特別在電影上，可謂屬於實行放任政策。正因如此，才能夠出現多元、通俗、商業為依歸的電影。而嘉禾正正處於這個時期，造就了上世紀七十至九十年代香港電影輝煌的年代。

如果說邵氏電影開創華語電影先河，那麼嘉禾電影真真正正把華語電影帶到全世界，七十年代後，邵逸夫從電影轉戰電視，當中出現了一個真空期，也造就了鄒文懷的成功，鄒文懷懂看人才，由李小龍到成龍和及後的一眾製作人、演員，他可謂眼光獨到，當中李小龍和成龍更是成為華語電影的經典。前者李小龍電影奠定功夫電影就是華人的代名詞外，後者成龍亦打入荷里活市場(早期曾經失敗但最終成功)，由東南亞到歐美等地，這除了是成龍自身能力外，當中背後嘉禾的推手也是極其重要，因為經理人、發行商都是不能缺少。因為鄒文懷在營商手法上，也有其成功處。

從前華語電影只是限於華人地區的戲院播放，在一些唐人街的小戲院上播放，但嘉禾把李小龍和成龍的電影推廣至全世界，遠至南美、中東都會認識「Chinese Kung Fu」，也是拜嘉禾當年發行到海外所賜。上世紀八十年代，在東南亞和遠東等地更加是華語電影市場的黃金時期，日本人迷戀成龍，韓國為張曼玉、王祖賢、張國榮、周潤發著迷，這年代都是香港電影篷勃的年代，嘉禾電影賣到海外，這種軟實力，使香港成為不少人嚮往的地方。

電影雖然是商品，但當中也有其藝術價值，在鄒文懷主政嘉禾的年代，亦有拍俱高水平的劇情電影，如《阮玲玉》更成就了張曼玉奪得柏林影后，也是首位華人女星獲此殊榮，還有《愛在別鄉的日子》、《何日君在來》、《胭脂扣》、《甜蜜蜜》等等。到了九十年代，還嘗試以電腦特技與先濤一起合作拍下《風雲雄胡天下》、《中華英雄》等等。

而嘉禾最成功是懂得利用演員的合作元素，沒有單一限定他們的路線，即使成龍主要以動作為題材電影，但也拍下與洪金寶導演的《龍的心》，張曼玉與梅艷芳當年不只是限於劇情或者藝術電影，還會拍其他商業電影，這樣便變得多元化。除了成龍外，嘉禾亦培養出洪金寶、元彪、李連杰等著名武打演員，成家班、洪家班更是當期時武打演員的少林寺。這是功不可抹的成就。

上世紀七十至九十年代，香港電影業的輝煌時代，成為世界三大電影製作生產基地，全球第二大電影發行基地，當中嘉禾便是主要推手之一，即使到了今天，中國電影票房雖然是全球數一數二，但論成功打進海外市場，仍然做不到昔日香港的成功。這是因為昔日香港電影的百花齊放，題材廣泛，沒有限制，但是今天所謂的中國電影、合拍片，每每需要審查，題材需要過濾，對於打推海外市場便成為極大的障礙，因為今天的中國電影要有政治正確的時候，那麼你要放眼到其他國家播放時，是否適合當地需求時，便是一個疑問。

當年鄒文懷沒有這些包袱，不需要考慮國家政策，從消費者角度的商業心態下運作嘉禾，成就了香港電影的輝煌年代。

你問未來會不會有多一個鄒文懷或者邵逸夫在中國或者香港誕生，從今天的政治制度，機會極微，走出去，一帶一路電影，只會淪為樣板戲，說是成功也只是騙人的表像。

解決中美貿易但解決不了中美的價值觀

特朗普和習近平通電，特暗示中美貿易問題上有進展，股市即時大升，市場認為中美問題得到解決在望，市場普遍升溫。對於這下半年的中國來說，無疑是一個頗頭痛的一段時間。中國比想像之中為弱，而美國亦比想像之中強硬，雖則中方並沒有明顯的讓步或者叫做投降。但是從客觀事實上看，中國在全球第二大經濟體下，並不是可以真正話得事，聲稱說要走自己的路並不是這麼容易，還是需要跟國際社會的一些遊戲規則。

這次中美貿易戰，其實說了很久。甚至在特朗普上任前，都已經醞釀，但基於當時的奧巴馬認為萬事以和為貴，或者幕僚以及美國智庫認為還不是時機，因此沒有採取措施。直到特朗普這位與過去多屆的美國總統手法不一樣，採取強硬路線，中國才知道要真正面對問題。

中美貿易主要在貿易的逆差和知識產權上有明顯分歧，而這些分歧也不只是在美國身上，還包括歐洲、日本等先進國家，特別是在知識產權問題上，中國一直拖這個問題，開口說著重，但實際上依然故我，近年甚至明刀明槍，巳經不只是盜版軟件這麼皮毛簡單問題，而是由技術轉移到竊取技術等問題，層次更高以及更嚴重。因此先進國家才忍無可忍。

從這個電話，中美相信可以解決到問題，中方會在很大程度上滿足到美方要求，當中在貿易逆差上應該有很大的進展。在這方面，美國一定滿足得到，因為中方認為這是錢可以解決到的問題，就不是問題。而且進口亦可以改善中國的消費者的需求，也算是雙贏。

但在知識產權問題上，相信不會可以短期內達成，因為這是涉及到國與國之間的實力較勁。而這也是兩者的價值觀上的不同見解。

中國仍然想要有中國夢，那麼技術需求很大，海外留學生學成歸來，帶一些技術回國，但入面是否涉及到技術盜取則是兩國甚至其他先進國所關心的。中國深信科教興國，而且也是事實，國家要在短期內一躍成為大國，基礎底不足下，技術盜取成為正常的路線圖，甚至成為一種常態，否則自己成世都研發不到，或者不是短期內幾年就做到罷。人家幾十年先做到粒晶片，你想幾年內就可以做到還要事到對手，世上有沒有這麼容易的事情呢?

人家辛辛苦苦研發，動用的人力物力，數十年的經驗，但一個唔該，你只是抄了個人家的harddisk就取了人家可能數十年的心血。然後你還要聲相稱自己自主研發，因為在上面加多可能兩段code或者改一改個圖則就說創新，再賣便宜過原創者，因為起步點是無成本，那麼原創者不發火才怪。這種文化在今天世界的普世價值觀下，是容不下的。但可笑是因為這樣，就以為人家想壓低你，或者叫做不想中國崛起的心態，好像全世界負了中國一樣，自負心理和自私，依然沒有改變。

要做一個值得人家尊敬的國家，就要改變自身的價值觀，自強之時，也要有自省。

至於所謂人權問題也只是門面功夫，如果其他國家搵到錢，人權問題是不會存在。