由於早前旅行而沒有時間觀看這戲,昨日看賽德克巴萊太陽旗,這戲導演在其心力努力嘗試成就一套台灣原住民史觀的電影,從觀眾角度看,導演的心思是把「海角七號」是早期台灣本土史的下半部,「賽」則是台灣土士史的上半部。
這片是魏德聖執導的第二(合計該片上下集)部劇情片,若以其導演功力,第二部也能夠發揮到這個水平,其實是的確很好,不過若論戲軌和嚴肅的審視,這戲仍有其不足之處,但是卻絕對說明這戲仍俱有其代表性。單是故事的中心思想和故事的背景,足以讓觀眾入場。
導演對原住民的資料搜集頗為充足,一些賽德克族的原住民文化有其深入的描寫,如出草、飲酒文化、打獵等都是有過研究才會拍出其真實性。這對於語電影來說是值得鼓勵,因為華語電影向來的弊病就是對真實資料過於簡化甚至天馬行空。
此戲是描述台灣原住民的歷史,特別是他們被歧視的歷史一幕,這戲是基於當年的「霧社事件」而拍成,所以理一些這事件時,相信投入度會較大,正如當年侯孝賢的悲情城市,去解讀228事件一樣。導演是透過一種商業手法去表達原住民被壓迫的心態,我指是商業手法就是將原住民的外觀努力地呈現出來,讓觀眾持有一種好奇心態,這是因為「阿凡達」的影響下,開始一幕男主角在獵野豬,走在深山和河澗中,他的跳躍與獵殺的鏡頭,以一開始利用緊張和動作場面來吸引觀眾,有如阿凡達的動作場面一樣。論比較當然不能相比,因為人家利用多重的電腦特效及高清專業技術拍攝,但導演是常望以這種開局來吸引觀眾留住故事引子的心態。
劇情故事並不複雜,都是以純平鋪直敘的方式寫故事,但是該劇的深層卻是沉重,因為戲中的原住民賽德克族被日軍打敗後,成為奴隸般的生活,被壓迫的一群,二十多年的壓制使他們的地方、生活以及人性本質都被改變,本土文化被侵略後的削清,這種慢慢的「陰乾」使到該族其中部落的頭目感到悲涼而發起族群的反抗,最後發展到「霧社事件」。
戲中有大量廝殺場面,或者在現代人認為是野蠻行為,但這卻是正正表達出當時該族群的強烈打壓的反抗行為,可見當時該族群被打壓的嚴重性,要知道族群代代在原生地過活卻被異族入侵成為下人的生活悲慘,用現代觀念去批判當時是難以理解甚至有違不合理的情形。
此戲常強調當時原住民的壓迫但同時指出日人當時的管治理念,當中有好有壞,但核心的價值就是希望得到台灣這個寶島的所有資源,以能夠協助當時日本帝國的發展進程。戲中有日人是嘗試理解台灣民眾,特別一幕是寫上由林謙光所撰寫的台灣誌,以表明日治官員期望以軟性手法來管治當地,可惜其管治仍然是以歧視和阿範心態去管治當地人民。相比起當時的漢人,漢族和原住民的相處便相對較和洽,也解讀出清朝官員在治理當地有一定程度上的成功。否則也不會寫出台灣誌來。以而戲中也特意描寫賽德克族在 廝殺日人時,表明是不會殺害漢人,也是當因由。
此戲嘗試拍出一套史詩式電影,因此成本制作也較高,但是在拍攝上仍有不足處,在特效仍需要改善,此是因為資本未能達到期望,因為很多特效其實是需要不少時間和資金才能拍出來,否則阿凡達就不是阿凡達罷。
男主角有兩位,一是演年輕時代的莫那,另一位是中年的莫那,兩位的演出都很出色,這增添戲中的張力,前者成功塑造出年輕莫那的英雄氣魄,後者則拍出中年的悲涼與隱重的智型長者。而且導演也找回有原住民特色面孔也讓戲中的人物角色更見說服力都是這戲有其真實性,投入感也加深。
留意該戲的配樂是值得一讚,有純樸民風也使電影更有投入感,導演向來在這方面都有不俗的表現,可見他的電影有較佳的全面性掌握。香港導演的確需要學習。
台灣電影的確是沉寂了一段很長的時間,直到社會解除戒嚴後,國家才慢慢地改變,新生代的導演開始出現,侯孝賢、楊德昌等便是最佳例子,但這類導演仍然含有人民精神和藝術含量高,少於通俗,這是社會環境使然。所以台灣電影並沒有因為這些新進導演而讓該市場蓬勢起來,而同時期本港在英國殖民制度下仍保存了一定程度上的自由,亦正因如此,電影能夠百花齊放,所以港產電影成為了上世紀最有活力的亞洲電影。
但台灣電影經過了新世代的變遷,媒體和開放社會,這個市場真的慢慢改變過來,此外經過多年來電視產業的陪養下,新一代的電影人也開始俱有商業能力,而基於傳統的人民學養的薰陶下,這批新電影人便俱有雅俗共賞的能力,也是成就了新一代台灣電影的成功要素。
香港電影之所以式微,除了市場萎縮外,另一關鍵是自由性,合拍的制度下限制了題材,君不見周星馳也不會再拍整古專家中的一幕說出「誠實豆沙包」罷,國內當局也不會批出來。當題材受到限制時,這樣多元化便隨之而消失,昔日的百花齊放便隨之而煙消雲散。
2011年11月30日星期三
2011年11月29日星期二
敘利亞制裁與埃及選舉的兩大落差
由於敘利亞當局武力鎮壓該國國民,使全球嘩然,連自己同宗的國家亦為之反感,因此敘利亞被阿拉伯聯盟制裁,是該國政府面臨最大的政治壓力,也加速國內國民與政府分裂現像。現在敘利亞其實已經面臨了內戰危機,國際理應加入協商,茉莉花革命的確使這個阿拉伯世界來了一次翻天覆地的改變,在伊斯蘭歷史上顯然會留下記號。
敘利亞是古老文明之國,古代高度文明國家如亞述帝國便在於此,大馬士革更是歷史名城,而敘也是伊期蘭文明的輝煌地,可是到了現代卻成為落後國家。
另一邊廂阿拉伯大國埃及亦進行了有史以來最大規模的民主選舉,超過五千萬合資格選民投六千名議員建立國會,而該國會則會制定新的憲法。所以這次選舉對該國是一次極度重要的選情,任何政治派系都要落重藥企圖成為首屆的執政者,消息指穆斯林兄弟會屬下政黨將佔大多數但未必成壓倒性勝利而要成立聯合政府。這黨是傳統的政教混合的政黨,但是假若他真的是選民所指,也可看見該國國民對宗教意旨仍有其影響力和需求,不能以世俗眼光看待。
不過有說該黨也有買票和種票事件,相信亦會成為反對派人士的抗議。可是國民對該黨還是較對軍隊友善,即寧要政黨執政也不要軍隊執政,因為軍隊的獨裁使國民最為討厭。
相比起阿拉伯國家,亞洲的伊斯蘭國家在政治改革進程上相對地平和以及前進,馬來西亞和印尼是其例子,雖然後者亦曾出現蘇哈圖這類獨裁者,亦有排華,但是發展到近年,兩國其實也算是健康發展,政治流血事件較過往為少,當然人民抗爭仍然出現,但程度上已較低。
同樣受茉莉花革命影響,敘利亞和埃及則出現不同的差落,前者受到制裁而後者則加性民主選舉,可見這個革命的發展模式會因應不同地區的政治形勢而出現不同的變局,這革命並不是所有都成功。但是其因由則是相同,就是人民需要自我選擇為先而不是被單類則人士執掌政權。
終歸究底,選擇就是人民意願。
伸延閱讀
埃及議會選舉投票 朝真正民主邁進
阿拉伯聯盟批准制裁敘利亞
敘利亞是古老文明之國,古代高度文明國家如亞述帝國便在於此,大馬士革更是歷史名城,而敘也是伊期蘭文明的輝煌地,可是到了現代卻成為落後國家。
另一邊廂阿拉伯大國埃及亦進行了有史以來最大規模的民主選舉,超過五千萬合資格選民投六千名議員建立國會,而該國會則會制定新的憲法。所以這次選舉對該國是一次極度重要的選情,任何政治派系都要落重藥企圖成為首屆的執政者,消息指穆斯林兄弟會屬下政黨將佔大多數但未必成壓倒性勝利而要成立聯合政府。這黨是傳統的政教混合的政黨,但是假若他真的是選民所指,也可看見該國國民對宗教意旨仍有其影響力和需求,不能以世俗眼光看待。
不過有說該黨也有買票和種票事件,相信亦會成為反對派人士的抗議。可是國民對該黨還是較對軍隊友善,即寧要政黨執政也不要軍隊執政,因為軍隊的獨裁使國民最為討厭。
相比起阿拉伯國家,亞洲的伊斯蘭國家在政治改革進程上相對地平和以及前進,馬來西亞和印尼是其例子,雖然後者亦曾出現蘇哈圖這類獨裁者,亦有排華,但是發展到近年,兩國其實也算是健康發展,政治流血事件較過往為少,當然人民抗爭仍然出現,但程度上已較低。
同樣受茉莉花革命影響,敘利亞和埃及則出現不同的差落,前者受到制裁而後者則加性民主選舉,可見這個革命的發展模式會因應不同地區的政治形勢而出現不同的變局,這革命並不是所有都成功。但是其因由則是相同,就是人民需要自我選擇為先而不是被單類則人士執掌政權。
終歸究底,選擇就是人民意願。
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埃及議會選舉投票 朝真正民主邁進
阿拉伯聯盟批准制裁敘利亞
2011年11月27日星期日
梁的說話轉變了意思
梁振英造勢大會決定參選特首,在留意他的言詞當中,強調了一個語調,就是香港是一個資本主義社會,不會均分,而且還說了一樣事情就是不需要大的改革。
這和他過往在各個場合中的理念和說話是有所出入,過往他時常批評現政策不好是時候改變甚至是一個大的變身,否則就不會常批評時下政府的政績和政府行徑。
但為何會有這樣的說話給大家聽?真的是指這樣嗎?還是另有所指。
不喜歡梁振英的人,有兩個主要的要點,一是他的過份親共色彩,以及他的奸人色彩。
其實和不喜歡唐英年的感覺一樣差不多,過份親商和愚蠢色彩。
暫且不說唐,因為早已說過,這次說說梁。
他的親共色彩是讓不少商界對他有過於憂慮,同樣地亦有不少反共(非反中)人士有其反感。這亦是現時他面臨最大的阻力。
正因為這樣,他在這次演說時向市場(選委會)派定心丸,他非共產黨員,也非要共產化。
老實說,他假若在位香港也不會共產化,因為國內也再不是社會主義,而是中國特色的社會主義了。這定心丸的有所指是香港不會和大陸完全接軌,亦即不會如港人生怕香港更加「內地化」。
港人最怕內地化其中一樣就是法治和社會觀念。回歸以來,的而且確法治的確是慢慢動搖了港人過往的法治精神,小事由法官掌摑案到大事的種票問題以及言論和自由嚴重收緊,這些法治精神都一一感到受到無形的侵蝕。
國內文化開始走進港人心中,貪腐問題便是日益嚴重,有如國內現像,而以往中環主管港慢慢變到西環主管香港,在李克強訪港一事體現到這個現像,警權如現國內公安。這就是港人生怕的情況,梁的背景和過往的行徑便如西環的港式代理人感觀,日後在位的話,西環主政正式在香港開始。
這就是反對梁的憂慮,而梁亦知道這個觀點,因此在大會強調了他的「新取向」。
政客所說的話和執行有所不同很預料之中,你真的要信一個政客,基本上是不可能的任務。
那你只能夠喜歡一個你認為他最衰的時都可以接受到的政客便成了。
作為市民當然沒有權利去選擇特首,只能夠心中選個,亦即是大家平跑馬仔估歌仔一樣,都是工餘節目而已。現在就是選兩個都是爛的蘋果,選那一個沒有那麼爛而已,而那個爛的你是可以勉強收貨。但選了後,還願意吃不吃不去,則有待觀察。
這和他過往在各個場合中的理念和說話是有所出入,過往他時常批評現政策不好是時候改變甚至是一個大的變身,否則就不會常批評時下政府的政績和政府行徑。
但為何會有這樣的說話給大家聽?真的是指這樣嗎?還是另有所指。
不喜歡梁振英的人,有兩個主要的要點,一是他的過份親共色彩,以及他的奸人色彩。
其實和不喜歡唐英年的感覺一樣差不多,過份親商和愚蠢色彩。
暫且不說唐,因為早已說過,這次說說梁。
他的親共色彩是讓不少商界對他有過於憂慮,同樣地亦有不少反共(非反中)人士有其反感。這亦是現時他面臨最大的阻力。
正因為這樣,他在這次演說時向市場(選委會)派定心丸,他非共產黨員,也非要共產化。
老實說,他假若在位香港也不會共產化,因為國內也再不是社會主義,而是中國特色的社會主義了。這定心丸的有所指是香港不會和大陸完全接軌,亦即不會如港人生怕香港更加「內地化」。
港人最怕內地化其中一樣就是法治和社會觀念。回歸以來,的而且確法治的確是慢慢動搖了港人過往的法治精神,小事由法官掌摑案到大事的種票問題以及言論和自由嚴重收緊,這些法治精神都一一感到受到無形的侵蝕。
國內文化開始走進港人心中,貪腐問題便是日益嚴重,有如國內現像,而以往中環主管港慢慢變到西環主管香港,在李克強訪港一事體現到這個現像,警權如現國內公安。這就是港人生怕的情況,梁的背景和過往的行徑便如西環的港式代理人感觀,日後在位的話,西環主政正式在香港開始。
這就是反對梁的憂慮,而梁亦知道這個觀點,因此在大會強調了他的「新取向」。
政客所說的話和執行有所不同很預料之中,你真的要信一個政客,基本上是不可能的任務。
那你只能夠喜歡一個你認為他最衰的時都可以接受到的政客便成了。
作為市民當然沒有權利去選擇特首,只能夠心中選個,亦即是大家平跑馬仔估歌仔一樣,都是工餘節目而已。現在就是選兩個都是爛的蘋果,選那一個沒有那麼爛而已,而那個爛的你是可以勉強收貨。但選了後,還願意吃不吃不去,則有待觀察。
2011年11月25日星期五
「天與地」的嘗試成與敗
近期無線推出了一套「倉底貨」但是觀眾卻對這劇頗大得迴響,那就是九時半播放的電視劇「天與地」,這戲是兩前年拍攝,戲中還有已故的甘草演員陳鴻烈先生。
如果知道這劇的大綱的話,相信也覺得這戲是一套不錯的電視劇,因為這劇所說的是一些過往無線較少提及的題材,那就是人性、音樂、政治和金融。
在其他亞洲先進地區,如台灣、日本、韓國,這種劇目都已經拍過,如木村飾演日本總理大臣的「Change」,劇中更找來Madonna唱主題曲。
雖然後知後覺,但總算是一個開始,為何這麼遲才推這劇,有說是題材敏感所以要找個時機才推出,無論如何,這劇都已出街。
看了數集,這劇的理念的確是不俗,但是否達到一個期望的水平,又是另一回事。
無線劇較少直接提及政治,因為怕觀眾不喜歡以及避免觸及政治議題引發無謂的爭拗。這次就來一次較直接的描述,其中一集是講述戲中演員諷刺一些民建聯和工聯會以蛇齋餅宴來討好市民,這種描述過往的確是較少。明顯是編劇對社會作出一種社會諷刺。
戲劇中要說明政治故事,其實不易,當中一集說議員抽水幫助自己的第二梯隊(劇中把這詞常掛口邊作為專屬名詞一樣)在補選中取得優勢的一幕,男主角林保怡和劉丹在討論,但在對白上則平鋪直敘的對白,生怕大家不理解,要嚴肅讀對白一樣,而沒有任何在畫面上或者戲劇效果上作出一些變動,這樣的政治故事便來得較幼嫩和簡單。
過往無線的清宮劇常常可以拍得較陰濕或者扭少少的橋,但應用到政治故事上卻完全失去效果。這是為什麼有這樣的情形?是編劇上對政治上的較淺的認識還是要對觀眾作相對應的理解,避免過於複雜?
無線何解常常拍一些清宮內鬥的故事?其中一個因由是觀眾喜歡外,還有是可以方便編劇的天馬行空。如果要拍寫實一點的話,便需要跟真實環境一樣,那資料搜集上便要成本,製作成本上便上升了。那看看第一集的一幕佘詩曼在烏蛟騰找海豚便是一個難以理解幕,在岸邊可以錄到海豚的聲音更是一絕。
本港劇最弊的其中問題是配樂與鏡頭運用,這劇仍然沒有解決,劇情推慢並嘗試用慢鏡來營造有情懷的感覺,但可是在畫面和配樂都不能做到,慢並不一定等於有情懷,這是需要知道的。
無線其實是可以有能力拍一套高水平的劇目,只是無線在製作成本上仍限住限住不肯願意投資,一間二百多億市值的上市公司怎不可以拍出高水平的劇呢?資金投其實是可以在製作品質上有一定程度上的正比。
單是利用高清拍攝便是一個重要改變,現在家中大部份都是用高清電視看劇時,那無線的畫面便來得「極度難看」來形容,再看無線在韓國和日本購回來的「高清劇」的對比,便會有很大的落差了。
這劇的確是一個很好的新題材,值得鼓勵,雖然有心,卻更期望無線可以有力。
如果知道這劇的大綱的話,相信也覺得這戲是一套不錯的電視劇,因為這劇所說的是一些過往無線較少提及的題材,那就是人性、音樂、政治和金融。
在其他亞洲先進地區,如台灣、日本、韓國,這種劇目都已經拍過,如木村飾演日本總理大臣的「Change」,劇中更找來Madonna唱主題曲。
雖然後知後覺,但總算是一個開始,為何這麼遲才推這劇,有說是題材敏感所以要找個時機才推出,無論如何,這劇都已出街。
看了數集,這劇的理念的確是不俗,但是否達到一個期望的水平,又是另一回事。
無線劇較少直接提及政治,因為怕觀眾不喜歡以及避免觸及政治議題引發無謂的爭拗。這次就來一次較直接的描述,其中一集是講述戲中演員諷刺一些民建聯和工聯會以蛇齋餅宴來討好市民,這種描述過往的確是較少。明顯是編劇對社會作出一種社會諷刺。
戲劇中要說明政治故事,其實不易,當中一集說議員抽水幫助自己的第二梯隊(劇中把這詞常掛口邊作為專屬名詞一樣)在補選中取得優勢的一幕,男主角林保怡和劉丹在討論,但在對白上則平鋪直敘的對白,生怕大家不理解,要嚴肅讀對白一樣,而沒有任何在畫面上或者戲劇效果上作出一些變動,這樣的政治故事便來得較幼嫩和簡單。
過往無線的清宮劇常常可以拍得較陰濕或者扭少少的橋,但應用到政治故事上卻完全失去效果。這是為什麼有這樣的情形?是編劇上對政治上的較淺的認識還是要對觀眾作相對應的理解,避免過於複雜?
無線何解常常拍一些清宮內鬥的故事?其中一個因由是觀眾喜歡外,還有是可以方便編劇的天馬行空。如果要拍寫實一點的話,便需要跟真實環境一樣,那資料搜集上便要成本,製作成本上便上升了。那看看第一集的一幕佘詩曼在烏蛟騰找海豚便是一個難以理解幕,在岸邊可以錄到海豚的聲音更是一絕。
本港劇最弊的其中問題是配樂與鏡頭運用,這劇仍然沒有解決,劇情推慢並嘗試用慢鏡來營造有情懷的感覺,但可是在畫面和配樂都不能做到,慢並不一定等於有情懷,這是需要知道的。
無線其實是可以有能力拍一套高水平的劇目,只是無線在製作成本上仍限住限住不肯願意投資,一間二百多億市值的上市公司怎不可以拍出高水平的劇呢?資金投其實是可以在製作品質上有一定程度上的正比。
單是利用高清拍攝便是一個重要改變,現在家中大部份都是用高清電視看劇時,那無線的畫面便來得「極度難看」來形容,再看無線在韓國和日本購回來的「高清劇」的對比,便會有很大的落差了。
這劇的確是一個很好的新題材,值得鼓勵,雖然有心,卻更期望無線可以有力。
2011年11月24日星期四
圍睹、圍堵、圍賭中國
過去十年,美國專注打擊阿爾蓋達,整個國策著重於阿拉伯地區,這十年當中,美國某程度上是讓中國崛起使它能夠協助穩定亞太地區在經濟和政治的穩定性,因為大家都有共同的敵人,就是伊斯蘭原教旨主義的恐佈激進組織。但自拉登死去、茉莉花革命遍地後,而歐洲經濟又衰退時,美國開始把其軸心從新移回亞太地區,要把主導權再次納入自己的勢力內,當然美國其實一路在亞太地區的影響力仍在,從沒間斷,只是過去十年重視程度相對地低而已。
而潛在對手,自然不過是在意識形態和經濟實力都會與美國抗衡的國家,中國。
中國屢說和平崛起,即使真心和平,但是一到利益關頭,各國自有盤算之時,其他國家便不會視之為和平崛起而是利益有損。
美國重心移到亞太地區便是需要其他國家協助以便能夠牽制對手,東盟、北亞、南亞便是美國的重要棋子和盟友。
東盟國家諸國與中國是存在利益和對抗的狀態,既要望著中國這個龐大市場可以分一杯羹之時但又生怕自己成為附庸,變相沒了美國,又再了中國。一樣牽著鼻子。全球各國都說要自主獨立的國策下,自然不會願意向這些大國乖乖就範。多少都要有著數的利益,要左右逢源。因此東盟國家便會以「圍睹中國」看看日後該國有什麼舉動,又同時看著美國的指揮,再作打算。其中以新加坡是當中的表表者。
即是高登常說的「買定花生」。
美國要成功牽制中國,圍堵中國是最直接和有效的方法,當中以南中國海為重要策略點,先來越南和菲律賓的先頭部隊向中國提出爭議,使中國不能夠在南沙群島上佔優勢位置,使中國的伸延性有所減少。及後緬甸以往都和中國友好邦交到了水力發站停工的舉動,嘗試以昂山素姬的參與大選其望美國改變立場,都是將中國優先的習慣也改變過來。而印度亦長期與中國在南亞地區競爭和經濟上力抗(但同時卻是BRICS的合作伙伴)。至於北亞地區韓國和日本則是長期美國盟友。台灣更是美國拿著中國的頸,而俄羅斯雖不是美國下屬,但是老虎在旁。
這種種關係上都是以「圍堵中國」為目標。
在政治上的策略美國以利用上述方法限制中國的發展時,在經濟上也有不少進行類同的方法,由於中國政局的穩定性近年越見有異像,其中以國內的民眾安定性最為關注,樓房價格、人民幣匯價等問題便是經濟著眼點,投資者便可以進行一次「圍賭中國」是否在最新一次的金融危機中硬著陸還是軟著陸。
三種不同的圍「睹、堵、賭」中國,讓領導人頗頭痕。
而潛在對手,自然不過是在意識形態和經濟實力都會與美國抗衡的國家,中國。
中國屢說和平崛起,即使真心和平,但是一到利益關頭,各國自有盤算之時,其他國家便不會視之為和平崛起而是利益有損。
美國重心移到亞太地區便是需要其他國家協助以便能夠牽制對手,東盟、北亞、南亞便是美國的重要棋子和盟友。
東盟國家諸國與中國是存在利益和對抗的狀態,既要望著中國這個龐大市場可以分一杯羹之時但又生怕自己成為附庸,變相沒了美國,又再了中國。一樣牽著鼻子。全球各國都說要自主獨立的國策下,自然不會願意向這些大國乖乖就範。多少都要有著數的利益,要左右逢源。因此東盟國家便會以「圍睹中國」看看日後該國有什麼舉動,又同時看著美國的指揮,再作打算。其中以新加坡是當中的表表者。
即是高登常說的「買定花生」。
美國要成功牽制中國,圍堵中國是最直接和有效的方法,當中以南中國海為重要策略點,先來越南和菲律賓的先頭部隊向中國提出爭議,使中國不能夠在南沙群島上佔優勢位置,使中國的伸延性有所減少。及後緬甸以往都和中國友好邦交到了水力發站停工的舉動,嘗試以昂山素姬的參與大選其望美國改變立場,都是將中國優先的習慣也改變過來。而印度亦長期與中國在南亞地區競爭和經濟上力抗(但同時卻是BRICS的合作伙伴)。至於北亞地區韓國和日本則是長期美國盟友。台灣更是美國拿著中國的頸,而俄羅斯雖不是美國下屬,但是老虎在旁。
這種種關係上都是以「圍堵中國」為目標。
在政治上的策略美國以利用上述方法限制中國的發展時,在經濟上也有不少進行類同的方法,由於中國政局的穩定性近年越見有異像,其中以國內的民眾安定性最為關注,樓房價格、人民幣匯價等問題便是經濟著眼點,投資者便可以進行一次「圍賭中國」是否在最新一次的金融危機中硬著陸還是軟著陸。
三種不同的圍「睹、堵、賭」中國,讓領導人頗頭痕。
2011年11月22日星期二
當種票成為習慣
昨日蘋果頭條以選舉種票為題目,然後電子媒體有所跟進。而我們的特首回應則最讓人感覺到這是港人一個普遍的感覺。
「種票有幾咁閒。」
當種票這種不法行為是最不要得之時,但同時當大家認為種票已經不是什麼新聞或者有幾奇的話,我們已經不是溫水煮蛙,而是成了熟蛙。
的確種票每年都會聽到這些新聞,的確是見怪不怪,但問題是這種行為卻年年見,年年有,而到現在仍然沒有什麼辦法或者居然還有人會繼續進行這種非法行為。事件是指種票的地址是政協人士,你話關唔關某類人士或政黨呢?實在不用畫公仔畫出腸來罷。
至於其他政黨有沒有種票?我們需要媒體繼續去跟進,而且不一定要蘋果去做,其他媒體為什麼不做?更甚是選舉事務處必需要處理這些問題,而不是不了了之。
當種票成為習慣,而這種習慣大家都習以為常之時,從根本的心態,港人的價值觀其實已經慢慢地接受這個事實,這才是最恐佈和難過的地方。
殖民社會前大家都說這只是一個借來的地方,實在不需要用心去經營,搵錢便走,但都殖民百多年,但仍然沒有幾多人走,又是留下來,這根本不是一個借口。到了現在再不是借來的地方,而是回歸祖國,那再沒有什麼借口說不需要理會這些奇怪和不公平的現像,可是人們仍然視為無關痛癢。
要毀掉一個制度,其實是很容易的事情,因為人是可以不用理會規則而隨意行,但要建立一個有效的制度卻不是易事,而且的確要用心力去建成,可是一旦被毀掉,重建卻很難。
如果認為選舉是無謂的事情的話,那為何全世界連我們的中央政府都是透過選舉(非普選)產生?這意即是選舉是有其效力和功能,並不是選舉沒有作用。可是選舉制度卻崩壞之時,那要選舉來做什麼?
阿媽從小都會說壞習慣是很難改,孟母都要三遷,就是期望兒子會學好,大家或者忘記了兒時的訓道和小時候做人道理了。
「種票有幾咁閒。」
當種票這種不法行為是最不要得之時,但同時當大家認為種票已經不是什麼新聞或者有幾奇的話,我們已經不是溫水煮蛙,而是成了熟蛙。
的確種票每年都會聽到這些新聞,的確是見怪不怪,但問題是這種行為卻年年見,年年有,而到現在仍然沒有什麼辦法或者居然還有人會繼續進行這種非法行為。事件是指種票的地址是政協人士,你話關唔關某類人士或政黨呢?實在不用畫公仔畫出腸來罷。
至於其他政黨有沒有種票?我們需要媒體繼續去跟進,而且不一定要蘋果去做,其他媒體為什麼不做?更甚是選舉事務處必需要處理這些問題,而不是不了了之。
當種票成為習慣,而這種習慣大家都習以為常之時,從根本的心態,港人的價值觀其實已經慢慢地接受這個事實,這才是最恐佈和難過的地方。
殖民社會前大家都說這只是一個借來的地方,實在不需要用心去經營,搵錢便走,但都殖民百多年,但仍然沒有幾多人走,又是留下來,這根本不是一個借口。到了現在再不是借來的地方,而是回歸祖國,那再沒有什麼借口說不需要理會這些奇怪和不公平的現像,可是人們仍然視為無關痛癢。
要毀掉一個制度,其實是很容易的事情,因為人是可以不用理會規則而隨意行,但要建立一個有效的制度卻不是易事,而且的確要用心力去建成,可是一旦被毀掉,重建卻很難。
如果認為選舉是無謂的事情的話,那為何全世界連我們的中央政府都是透過選舉(非普選)產生?這意即是選舉是有其效力和功能,並不是選舉沒有作用。可是選舉制度卻崩壞之時,那要選舉來做什麼?
阿媽從小都會說壞習慣是很難改,孟母都要三遷,就是期望兒子會學好,大家或者忘記了兒時的訓道和小時候做人道理了。
2011年11月20日星期日
意國風情第十日: Benetton車輪廣告
第十日回到羅馬,準備明天回港,以結束十日的意大利意旅。
回到hostel放下行履,便準備再走多一次羅馬,走到車站附近的商場,便要即時停下來,因為Benetton最新的廣告終於看到,也是近年該公司推出最俱爭議性的廣告。原本有教宗和遜尼派領袖的親吻合照,但是教廷強烈反對,所以最後切回,但是其他出位的世界領袖廣告則仍然繼續出街。
最著名當然是胡錦濤和奧巴馬的親吻照,在店內還有德國總理及法國總統,以色列總理和巴勒斯坦領導人的親吻照。我正在拍下這些照時途人見到我都向我報以微笑,因為這幾款照片又的確十分有趣。相信這個概念是來自柏林圍牆的一幅畫像,是前蘇聯總書記Brezhnev與前東德共產黨領導人Honecker擁抱親吻。這個概念很明顯是要世界打破隔膜,沒有仇恨,所以題目是UNHATE。
廣告是不是討好,其實已經無關痛癢,因為這個廣告已經有效地引領到社會和輿論的討論,廣告效力已經做到了。
Benetton在八九十年代曾是時下年輕人喜愛的高檔時裝品牌,其色彩繽紛顏色的衣服深得消費者的歡迎,但是近年走勢開始落後,已被其他品牌過了頭,單是走在意大利年輕人購買的衣服再不是其自家國家品牌,而是購買H&M和Zara,因此經營挑戰頗大。
在這十日期間,會發覺有一樣模式仍然是不能沒有,那就是電視。這幾天由於選擇了一些較便宜的酒店和旅舍,所以他們都不會提供電視服務,但互聯網服務則有提供,而且是Wifi服務,總算方便,但是你會發覺沒有電視時,其實不太能夠看到當地的一些文化特性,甚至是新聞資訊。
電視絕對是能夠理解當地人的生活習慣和生活觀,但沒有了電視,看互聯網的話你只會看回自己瀏覽慣的網站,香港的新聞等等。我直到在威尼斯才有電視看,你會發覺意大利的電視最多的節目就是綜合節目,還有是清談節目,不論是政治或其他形式,而廣告則多以汽車和食物居多。另外就是有大量購物頻道,由中東地氈到胸圍廣告都有,當然這些廣告一如我們香港那些宣傳易一樣,就是一樣這麼誇張和搞笑,又是信一成都輸鳥那種。
因此每到一個地方,總會打開電視看看,雖然不知道人家說什麼,但是畫面都可以略知一二,而且風土人情真的盡在公仔相內,反而互聯網是缺乏這種優點,一是你不懂去選擇,二是也不知道用何種才是當地的主流選擇。但是當地電視台所提供的資訊和文化,雖不中亦不遠矣。
回到hostel放下行履,便準備再走多一次羅馬,走到車站附近的商場,便要即時停下來,因為Benetton最新的廣告終於看到,也是近年該公司推出最俱爭議性的廣告。原本有教宗和遜尼派領袖的親吻合照,但是教廷強烈反對,所以最後切回,但是其他出位的世界領袖廣告則仍然繼續出街。
最著名當然是胡錦濤和奧巴馬的親吻照,在店內還有德國總理及法國總統,以色列總理和巴勒斯坦領導人的親吻照。我正在拍下這些照時途人見到我都向我報以微笑,因為這幾款照片又的確十分有趣。相信這個概念是來自柏林圍牆的一幅畫像,是前蘇聯總書記Brezhnev與前東德共產黨領導人Honecker擁抱親吻。這個概念很明顯是要世界打破隔膜,沒有仇恨,所以題目是UNHATE。
廣告是不是討好,其實已經無關痛癢,因為這個廣告已經有效地引領到社會和輿論的討論,廣告效力已經做到了。
Benetton在八九十年代曾是時下年輕人喜愛的高檔時裝品牌,其色彩繽紛顏色的衣服深得消費者的歡迎,但是近年走勢開始落後,已被其他品牌過了頭,單是走在意大利年輕人購買的衣服再不是其自家國家品牌,而是購買H&M和Zara,因此經營挑戰頗大。
在這十日期間,會發覺有一樣模式仍然是不能沒有,那就是電視。這幾天由於選擇了一些較便宜的酒店和旅舍,所以他們都不會提供電視服務,但互聯網服務則有提供,而且是Wifi服務,總算方便,但是你會發覺沒有電視時,其實不太能夠看到當地的一些文化特性,甚至是新聞資訊。
電視絕對是能夠理解當地人的生活習慣和生活觀,但沒有了電視,看互聯網的話你只會看回自己瀏覽慣的網站,香港的新聞等等。我直到在威尼斯才有電視看,你會發覺意大利的電視最多的節目就是綜合節目,還有是清談節目,不論是政治或其他形式,而廣告則多以汽車和食物居多。另外就是有大量購物頻道,由中東地氈到胸圍廣告都有,當然這些廣告一如我們香港那些宣傳易一樣,就是一樣這麼誇張和搞笑,又是信一成都輸鳥那種。
因此每到一個地方,總會打開電視看看,雖然不知道人家說什麼,但是畫面都可以略知一二,而且風土人情真的盡在公仔相內,反而互聯網是缺乏這種優點,一是你不懂去選擇,二是也不知道用何種才是當地的主流選擇。但是當地電視台所提供的資訊和文化,雖不中亦不遠矣。
2011年11月19日星期六
意國風情第九日: 威尼斯的寒美
威尼斯是水都是沒有說錯,因為這個地方城內內河縱橫交錯,而且是古城,路是不可能適合汽車行駛,所以所有的交通工具都是透過船作接駁,除了是對外交通有鐵路、車和飛機,對內必然是以船為代步。
其中以水上巴士是最方便,也是最便宜。其實步行是可以行到大部份的威尼斯城內地區,但是如果你想走到外島,又以由島外拍照回到威尼斯,那乘水上巴士是較方便。
如果拍風景,基本上有山有水必會是最迷人,所以香港其實是很好的地方,有山有又水。至於威尼斯只能有水,但都足以看到其迷人的景色。因為河面的光影反射不的建築物,那種自然與人工結合的歷史建築群,的確是讓人賞心悅目。
遊威尼斯剛巧是進行威尼斯的雙年展,而且誤打誤撞又見到兩個藝術裝置,其中一個是在放置於教堂內,並以「昇華」為主題,利用旋風的景色來描述昇華,而創作者是一個印度人,據稱這個藝術裝置在好幾個地方都有放過,但這次放置於一個教堂內,更俱意義。
因為到了十一月,意大利的日光很短,五時已黃昏下山,因此要拍照便要趕快,因此全日又由早上十時行到下午五時為止,但幸好這次有些時間是坐船而不是所有都步行,體力使用較少。可是不以為好受,威尼斯主要的觀光是看其河景及相關河畔的建築物所產生的迷人景色時,那即是說你要長期戶外,但到是十一月中旬,威尼斯天氣開始寒冷,只有攝氏四五度,還要有時坐船吹到海風,的確頗刺骨的。但是你能夠看到美景,卻是值得。
晚上的威尼斯,可能是日光短的關係,又加上店很早就關門,八時基本上所有店都關了,其環境就有如你走到晚上十一時的大角咀賣五金的地方一樣,只有一兩檔是有著燈,那就可能是食店而已。
威尼斯舊城內很多地方的被荒廢,因此較少維修而破爛,據稱當地政府也開始加緊做復修工作(非重建),假如田生來這兒的話,必定強拍它重建搵四叔都似。
雖然寒風刺骨,但的確迷人。
其中以水上巴士是最方便,也是最便宜。其實步行是可以行到大部份的威尼斯城內地區,但是如果你想走到外島,又以由島外拍照回到威尼斯,那乘水上巴士是較方便。
如果拍風景,基本上有山有水必會是最迷人,所以香港其實是很好的地方,有山有又水。至於威尼斯只能有水,但都足以看到其迷人的景色。因為河面的光影反射不的建築物,那種自然與人工結合的歷史建築群,的確是讓人賞心悅目。
遊威尼斯剛巧是進行威尼斯的雙年展,而且誤打誤撞又見到兩個藝術裝置,其中一個是在放置於教堂內,並以「昇華」為主題,利用旋風的景色來描述昇華,而創作者是一個印度人,據稱這個藝術裝置在好幾個地方都有放過,但這次放置於一個教堂內,更俱意義。
因為到了十一月,意大利的日光很短,五時已黃昏下山,因此要拍照便要趕快,因此全日又由早上十時行到下午五時為止,但幸好這次有些時間是坐船而不是所有都步行,體力使用較少。可是不以為好受,威尼斯主要的觀光是看其河景及相關河畔的建築物所產生的迷人景色時,那即是說你要長期戶外,但到是十一月中旬,威尼斯天氣開始寒冷,只有攝氏四五度,還要有時坐船吹到海風,的確頗刺骨的。但是你能夠看到美景,卻是值得。
晚上的威尼斯,可能是日光短的關係,又加上店很早就關門,八時基本上所有店都關了,其環境就有如你走到晚上十一時的大角咀賣五金的地方一樣,只有一兩檔是有著燈,那就可能是食店而已。
威尼斯舊城內很多地方的被荒廢,因此較少維修而破爛,據稱當地政府也開始加緊做復修工作(非重建),假如田生來這兒的話,必定強拍它重建搵四叔都似。
雖然寒風刺骨,但的確迷人。
那些年玩ICQ一同看叮噹
如果還說那些年,的確是很OUT,因為票房去到十大,踢走色戒成為香港最賣座的普通話(國語)電影,甚至說有力挑戰功夫,那就要等等和看看。
正因為那些年,突然間社會上特別是網上很流行話當年的潮流,說起讀書時的生活、著什麼品牌服裝,有如回顧上世紀八九十年代一樣。
但最意想不到,便是居然ICQ翻生,也是因為iPhone的威力所賜,ICQ這個有如中古時代的科技物般近期火熱起來,各人都嘗試將自己那時候的ICQ Number找回,但相信不少人都會忘記,甚至被人Hack走,科技是一日幾光年,其實ICQ也只是十年前的光景產品,但已被列入文化遺產一樣。但更諷刺的是,現在ICQ的擁有者,母公司是DST,而國內最大互聯網公司騰訊則持有約百分之十的DST,這即是說其實間接上也是持有了ICQ,還記得OICQ嗎?那便是現在QQ的前身,也就是A貨ICQ,十年人事幾翻身,現在倒轉來成為了人家的娘親(甚至祖母)。
而不到三數日,最新的懷舊變身,是日本豐田的廣告,將六七八十年代港人其中一個最龐大的集體回憶叮噹(現叫多啦A夢)推出真人版,更意想不到是居然找法國著名演員尚連奴飾演叮噹,這絕對是惡搞和一次有趣的變奏。
想到這裡,其實我們港人同樣有很多那些年成為另一種的回憶演奏,老土些就是我們的集體回憶,香港84、成語動畫廊、HKFLASH.....。同樣有趣地仿效推出不同形式的服務與創作產品,也是二次元產品。
不過可能這個構思未必可以實行,因為近日版權條例遇到阻礙,版權修例不豁免惡搞,議員陳鑑林更表示做人要原創而對二次元創作是種不恭敬的行為,實在是用心良苦,他為原創作的捍衛實在讓人感到一毫子的尊重,仲唔要敬禮?
雖然條例成立後未必是針對網民,或者特意是對惡搞作一種限制,但這就是種緊扣的詛咒一樣,有如有一把刀就是在你頭上,只是暫時沒有跌下來,但對創作者來說,其實已經是一種無形的壓力。
如果香港連這些丁點創作空間都沒有,香港的確是二級城鄉,城管絕對是整個城市的權力中心。
伸延閱讀
版權修例不豁免惡搞 議員憂扼殺創作
Anti-piracy bill meets Web-freedom backlash
正因為那些年,突然間社會上特別是網上很流行話當年的潮流,說起讀書時的生活、著什麼品牌服裝,有如回顧上世紀八九十年代一樣。
但最意想不到,便是居然ICQ翻生,也是因為iPhone的威力所賜,ICQ這個有如中古時代的科技物般近期火熱起來,各人都嘗試將自己那時候的ICQ Number找回,但相信不少人都會忘記,甚至被人Hack走,科技是一日幾光年,其實ICQ也只是十年前的光景產品,但已被列入文化遺產一樣。但更諷刺的是,現在ICQ的擁有者,母公司是DST,而國內最大互聯網公司騰訊則持有約百分之十的DST,這即是說其實間接上也是持有了ICQ,還記得OICQ嗎?那便是現在QQ的前身,也就是A貨ICQ,十年人事幾翻身,現在倒轉來成為了人家的娘親(甚至祖母)。
而不到三數日,最新的懷舊變身,是日本豐田的廣告,將六七八十年代港人其中一個最龐大的集體回憶叮噹(現叫多啦A夢)推出真人版,更意想不到是居然找法國著名演員尚連奴飾演叮噹,這絕對是惡搞和一次有趣的變奏。
想到這裡,其實我們港人同樣有很多那些年成為另一種的回憶演奏,老土些就是我們的集體回憶,香港84、成語動畫廊、HKFLASH.....。同樣有趣地仿效推出不同形式的服務與創作產品,也是二次元產品。
不過可能這個構思未必可以實行,因為近日版權條例遇到阻礙,版權修例不豁免惡搞,議員陳鑑林更表示做人要原創而對二次元創作是種不恭敬的行為,實在是用心良苦,他為原創作的捍衛實在讓人感到一毫子的尊重,仲唔要敬禮?
雖然條例成立後未必是針對網民,或者特意是對惡搞作一種限制,但這就是種緊扣的詛咒一樣,有如有一把刀就是在你頭上,只是暫時沒有跌下來,但對創作者來說,其實已經是一種無形的壓力。
如果香港連這些丁點創作空間都沒有,香港的確是二級城鄉,城管絕對是整個城市的權力中心。
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版權修例不豁免惡搞 議員憂扼殺創作
Anti-piracy bill meets Web-freedom backlash
2011年11月18日星期五
意國風情第八日: 水都威尼斯商旅
乘火車由佛羅倫斯到威尼斯約兩個小時,由於是早上車程,所以在火車上便是睡覺的時機,到了威尼斯是十一時多,威尼斯地方不大,步行都可以到達大部份地方,另外交通公具並不是車,而是船,有水上的士和水上巴士,頗為有趣。
在火車站附近有個資訊中心,買了本地圖找酒店位置,然後坐巴士到酒店附近的碼頭,基本上是便利。
威尼斯第一個印象是遊客,大部份都是遊客,居民並不是主流一樣,其次便是消費旅遊,整個環境的感覺並不是看一個城市,而是看一種以消費旅遊為大前題的城市,每樣事情都是為了旅遊客戶為主一樣,本地居民不需要有關服務似的。周圍是售賣旅遊商品,面具、紀念品、琉璃品等。
可能這就是威尼斯人天生的特性,就是俱有商旅文化,即使不再走訪全球做生意,但仍然可以在自己的地方找商機,過往千多年來,這個城市曾經是世界主要的重鎮,今天雖然成為一個小城市但仍俱有一定的吸引力,因為其歷史和建築特性,使世人不會忘記這個昔日風光。
的確走到這個水都看的風景,是頗有迷人景致,是迷人的。
在火車站附近有個資訊中心,買了本地圖找酒店位置,然後坐巴士到酒店附近的碼頭,基本上是便利。
威尼斯第一個印象是遊客,大部份都是遊客,居民並不是主流一樣,其次便是消費旅遊,整個環境的感覺並不是看一個城市,而是看一種以消費旅遊為大前題的城市,每樣事情都是為了旅遊客戶為主一樣,本地居民不需要有關服務似的。周圍是售賣旅遊商品,面具、紀念品、琉璃品等。
可能這就是威尼斯人天生的特性,就是俱有商旅文化,即使不再走訪全球做生意,但仍然可以在自己的地方找商機,過往千多年來,這個城市曾經是世界主要的重鎮,今天雖然成為一個小城市但仍俱有一定的吸引力,因為其歷史和建築特性,使世人不會忘記這個昔日風光。
的確走到這個水都看的風景,是頗有迷人景致,是迷人的。
意國風情第七日: 佛羅倫斯是個博物館
走到佛羅倫斯,其實已經進入了一個歷史博物館,特別是舊城市中心,基本上自己已經是一個歷史,根本不用要走進博物館當中。單是看「老橋」已經值回票價,不論是日或夜其美景的確迷人,又或者在米開蘭基羅廣場望佛羅倫斯全景,就是整個歷史名城的縮影。
如果你喜歡行博物館,佛羅倫斯必定適合你,因為博物館之多和精要,相信是世界少有,單是兩個博物館,包括烏菲茲美術館(Galleria degli Uffizi)和學院美術館(Galleria dell'Accademia)是必然的首選,烏館外型和歷史建築已經是可以參觀,入面的畫像更是無價之寶,是人類歷史的珍寶,看完你便感到文藝復興當時之強力美學觀,是嘆為觀止。至於學院館更不能不到,因為有大衛像,這個像絕對是人類歷史其中一個傑作。當進入去看到這像時,你會感到驚嘆和偉大,如此巨大的石像只用一件雲石製造,其人體紋理之精確更見技術之高超,有如一個真人一樣,細看時的確感到其存在一樣。
在看博物館時,當中的畫像大量是與宗教有關,這顯示到當時宗教對整個社會的關係是如何重要,更甚是宗教等如政府,其勢力之大,是可以左右當時政局,正因如此,才會有財又有勢,才可以不惜工本製作了這些人類歷史上的珍寶,也是一種炫耀性消費。但相信已當時的資源,其實是剝削了當時不少低下階層的資源才可成就這些藝術品,有好大喜功之嫌。
當見到這點,就感到國內的一些政府同樣在製造這些形像工程,如小城市做個超大廣場又或者超豪政府大樓便是一例,也是勞民傷財。
如果你喜歡行博物館,佛羅倫斯必定適合你,因為博物館之多和精要,相信是世界少有,單是兩個博物館,包括烏菲茲美術館(Galleria degli Uffizi)和學院美術館(Galleria dell'Accademia)是必然的首選,烏館外型和歷史建築已經是可以參觀,入面的畫像更是無價之寶,是人類歷史的珍寶,看完你便感到文藝復興當時之強力美學觀,是嘆為觀止。至於學院館更不能不到,因為有大衛像,這個像絕對是人類歷史其中一個傑作。當進入去看到這像時,你會感到驚嘆和偉大,如此巨大的石像只用一件雲石製造,其人體紋理之精確更見技術之高超,有如一個真人一樣,細看時的確感到其存在一樣。
在看博物館時,當中的畫像大量是與宗教有關,這顯示到當時宗教對整個社會的關係是如何重要,更甚是宗教等如政府,其勢力之大,是可以左右當時政局,正因如此,才會有財又有勢,才可以不惜工本製作了這些人類歷史上的珍寶,也是一種炫耀性消費。但相信已當時的資源,其實是剝削了當時不少低下階層的資源才可成就這些藝術品,有好大喜功之嫌。
當見到這點,就感到國內的一些政府同樣在製造這些形像工程,如小城市做個超大廣場又或者超豪政府大樓便是一例,也是勞民傷財。
2011年11月16日星期三
意國風情第六日:意國食的文化
我並不懂得食,基本上可以食得落肚唔會痾既我都會食,或者這就是中國人的基本文化。
今日由佛羅倫斯乘火車到比薩,約時一個小時,這個城市亦很細小但很古老,單是比薩大學已是歐洲最古老的大學之一,但由於佛羅倫斯的興起所以這個城市也漸褪色,但是因為比薩斜塔的關係,這個城市仍然是世界著名景點。
斜塔的確很斜,真的很有趣,我沒有走上頂,因為覺得還走上去好似的這個建築物再帶來負荷,不如不上去,在外圍看,景觀更佳,始終這個塔的美妙處是其外觀而非內部情形。
到了下午,開始肚餓,看看有什麼可以試和吃,其中見到一間包店是賣磨菇芝士加火腿包,外觀不俗,所以便試試,果然沒有選錯,的確美味。由於這兒天氣冷和乾燥,所以喉嚨乾涸並有點痛,所以頭一兩天還是要吃中餐以解決適應問題,但來到這兒不可能日日中餐這麼浪費,所以來到佛羅倫斯便試回意式餐飲文化。
意國和中國人好肯定有一個共通點,就是很喜歡吃,這兒五步一小食店十步一間餐廳,食店很喜歡開在一些小橫街,可以很無厘頭無人行的地方都開間餐廳,咩人去呢?正因如此,每次見的餐廳,和香港不同,不會人頭湧湧,不會像香港無等位仲要個待應好不耐煩咁鄙視你咁。真這些餐廳生意又不多,怎樣維持生計實在成疑。而且不少餐廳特別是正規餐館,落場時間都頗長,晚上七時半才開始,但九點多左右已沒有什麼客人。如何能賺錢真的意想不到。
另外意國和中國在食的文化上有一樣很似,就是廚師極度喜歡走出來,不論是大店還是小店,廚師很喜歡在店外的門口企企,望望然後點支煙集息一下,之後又走回店中,這種文化和我們中國人的廚師真的沒有兩樣。
意菜很多時都挺咸,不論是餐前的沙樂美腸還是正餐的菜色,鹽度頗高,食物味道較濃。這天我到了一間叫Il Latini的餐館,要了一客芝士生菜和豬扒肉,味道不錯,味道較濃和較咸,有些人可能不會習慣,但是其實是不錯的。
一個人去旅行最沒有癮頭就是吃餐時段,因為沒有人和你分享,連點菜的款式也較少。但這晚吃飯時有一位老伯坐在我對面,他是一位當地的意大利人,很友善,又替很斟酒,雖然我酒量差但見他如此盛意便喝了一點。這老伯和這間店的人很熟,甚至是有點尊敬,不知是不是老闆還是一級客戶。我臨走時也特意和這老伯拍了一張照作為紀念。
今日由佛羅倫斯乘火車到比薩,約時一個小時,這個城市亦很細小但很古老,單是比薩大學已是歐洲最古老的大學之一,但由於佛羅倫斯的興起所以這個城市也漸褪色,但是因為比薩斜塔的關係,這個城市仍然是世界著名景點。
斜塔的確很斜,真的很有趣,我沒有走上頂,因為覺得還走上去好似的這個建築物再帶來負荷,不如不上去,在外圍看,景觀更佳,始終這個塔的美妙處是其外觀而非內部情形。
到了下午,開始肚餓,看看有什麼可以試和吃,其中見到一間包店是賣磨菇芝士加火腿包,外觀不俗,所以便試試,果然沒有選錯,的確美味。由於這兒天氣冷和乾燥,所以喉嚨乾涸並有點痛,所以頭一兩天還是要吃中餐以解決適應問題,但來到這兒不可能日日中餐這麼浪費,所以來到佛羅倫斯便試回意式餐飲文化。
意國和中國人好肯定有一個共通點,就是很喜歡吃,這兒五步一小食店十步一間餐廳,食店很喜歡開在一些小橫街,可以很無厘頭無人行的地方都開間餐廳,咩人去呢?正因如此,每次見的餐廳,和香港不同,不會人頭湧湧,不會像香港無等位仲要個待應好不耐煩咁鄙視你咁。真這些餐廳生意又不多,怎樣維持生計實在成疑。而且不少餐廳特別是正規餐館,落場時間都頗長,晚上七時半才開始,但九點多左右已沒有什麼客人。如何能賺錢真的意想不到。
另外意國和中國在食的文化上有一樣很似,就是廚師極度喜歡走出來,不論是大店還是小店,廚師很喜歡在店外的門口企企,望望然後點支煙集息一下,之後又走回店中,這種文化和我們中國人的廚師真的沒有兩樣。
意菜很多時都挺咸,不論是餐前的沙樂美腸還是正餐的菜色,鹽度頗高,食物味道較濃。這天我到了一間叫Il Latini的餐館,要了一客芝士生菜和豬扒肉,味道不錯,味道較濃和較咸,有些人可能不會習慣,但是其實是不錯的。
一個人去旅行最沒有癮頭就是吃餐時段,因為沒有人和你分享,連點菜的款式也較少。但這晚吃飯時有一位老伯坐在我對面,他是一位當地的意大利人,很友善,又替很斟酒,雖然我酒量差但見他如此盛意便喝了一點。這老伯和這間店的人很熟,甚至是有點尊敬,不知是不是老闆還是一級客戶。我臨走時也特意和這老伯拍了一張照作為紀念。
2011年11月15日星期二
意國情懷第五日:翡冷翠的文藝復興
說到佛羅倫斯,即是徐志摩的翡冷翠,必然是說起這個文藝復興之都,文藝復興在西方歷史以致人類歷史上一個極為重大的轉捩點,因為將現代人類在文化和科技史以致整個社會世界觀由此發生和轉變。
這個城市很少,舊區的面積很容易就徒步走得完,這和當年沒有汽車的距離有關,人們可以徒步走到不同地方。這個城市和羅馬有一個較大的對比,這個城市人的生活相對較寫意,你會常常有人在緩步跑,在河畔看書,很詩情畫意。更重要是衣著也較為光鮮而時尚。
而重點更是男和女都較漂亮,男的有型,女的美艷,在BV店內的一個男服務員,是負責開門的,其有型的級數是比湯佬或者新月男主角更型多十倍。
不過最吸引是這兒對文化藝術的優待,很多地方都有街頭寫生、表演,而才華並不是普通而是有挺高的水準,此外有不少古店和藝術廊,其中你會常見到一些工藝店,當中我走進其中一間,原來這店也是一間工藝店學校,是教授做珠寶設計,還見到是來自一位日本的女學生,可見這兒的文藝並不只限於當地,而是全球都會有人慕名而來。
這個舊城保存得很好,數百年前和現在都沒有兩樣,其看舊畫和看現在的真景都沒有太大的分別,政府對致的力保育的確是讓人佩服,更重要是當地人的心態,否則政府做多少,市民不支持也是沒有用的。
這個城市很少,舊區的面積很容易就徒步走得完,這和當年沒有汽車的距離有關,人們可以徒步走到不同地方。這個城市和羅馬有一個較大的對比,這個城市人的生活相對較寫意,你會常常有人在緩步跑,在河畔看書,很詩情畫意。更重要是衣著也較為光鮮而時尚。
而重點更是男和女都較漂亮,男的有型,女的美艷,在BV店內的一個男服務員,是負責開門的,其有型的級數是比湯佬或者新月男主角更型多十倍。
不過最吸引是這兒對文化藝術的優待,很多地方都有街頭寫生、表演,而才華並不是普通而是有挺高的水準,此外有不少古店和藝術廊,其中你會常見到一些工藝店,當中我走進其中一間,原來這店也是一間工藝店學校,是教授做珠寶設計,還見到是來自一位日本的女學生,可見這兒的文藝並不只限於當地,而是全球都會有人慕名而來。
這個舊城保存得很好,數百年前和現在都沒有兩樣,其看舊畫和看現在的真景都沒有太大的分別,政府對致的力保育的確是讓人佩服,更重要是當地人的心態,否則政府做多少,市民不支持也是沒有用的。
2011年11月14日星期一
意國風情第四日: 金枝玉葉
來意大利,其中一個最大的因由是因為一套電影,那就是金枝玉葉Roman Holiday(後來大多人叫羅馬假期),戲中的主角是柯德莉夏萍和格力哥利柏,這戲是一套百看不厭的電影,故事簡單但卻異常的窩心。女主角柯德利夏萍雖然首次拍電影但卻演得極度之好,到現在為止,只感覺到只有她才能真正活演一個公主。
正因為這戲,所以很開心可以到了西班牙廣場、特萊維噴泉、台伯河以及真理之口。今天我便走到了台伯河和真理之口。
當中真理之口,卻是最想去的地方,因為在電影金枝玉葉當中,男女主角的演繹是很入戲和有趣,你會感覺到兩人的交流。故事描述男主角放入石像口中扮真的被咬,女角則很驚嚇害怕,便從這刻兩人便開始了一種微妙的關係。戲中是一幕是如此的浪漫情懷。
但現實卻是兩回事。
首先是要繳費,一個人給50仙歐羅才可以拍照或站在石像旁,但是一種諷刺是這又並不一定要你給,因為那個管理人員的行為想做時又不想做,但又嘗試維持其規距但又不願意,所以有人繳了但也有人沒有。這和石像說的真實之口成了一個強烈對比。
假若看電影時以為西班牙廣場和特萊維噴泉是很有情懷和美妙的話,那就有很大的落差,因為這兩個地方是遊人最熱門的勝地,人多之患極為嚴重,已經失去了那種優雅美。
金枝玉葉給了羅馬一份浪漫的印象,但亦因為這戲使浪漫少了,也變得多了一點銅臭,浪漫情懷也褪色,消費旅遊成為現今全球旅遊的一種生態性災難,這不只是羅馬,凡是全球的著名景點,都變得商業與庸俗,過往旅遊是體驗人生人及學習各地文化,現在就是消費文化。
正因為這戲,所以很開心可以到了西班牙廣場、特萊維噴泉、台伯河以及真理之口。今天我便走到了台伯河和真理之口。
當中真理之口,卻是最想去的地方,因為在電影金枝玉葉當中,男女主角的演繹是很入戲和有趣,你會感覺到兩人的交流。故事描述男主角放入石像口中扮真的被咬,女角則很驚嚇害怕,便從這刻兩人便開始了一種微妙的關係。戲中是一幕是如此的浪漫情懷。
但現實卻是兩回事。
首先是要繳費,一個人給50仙歐羅才可以拍照或站在石像旁,但是一種諷刺是這又並不一定要你給,因為那個管理人員的行為想做時又不想做,但又嘗試維持其規距但又不願意,所以有人繳了但也有人沒有。這和石像說的真實之口成了一個強烈對比。
假若看電影時以為西班牙廣場和特萊維噴泉是很有情懷和美妙的話,那就有很大的落差,因為這兩個地方是遊人最熱門的勝地,人多之患極為嚴重,已經失去了那種優雅美。
金枝玉葉給了羅馬一份浪漫的印象,但亦因為這戲使浪漫少了,也變得多了一點銅臭,浪漫情懷也褪色,消費旅遊成為現今全球旅遊的一種生態性災難,這不只是羅馬,凡是全球的著名景點,都變得商業與庸俗,過往旅遊是體驗人生人及學習各地文化,現在就是消費文化。
2011年11月13日星期日
意國風情第三日: 經濟與人口
羅馬這個城市的確很舊,甚至有些少爛來形容,但是這種爛有時候你又會覺得有其缺陷美,單是古羅馬的遺跡可以將之美化,其鬥獸場夜景又實在迷人。
由於羅馬地方小,所以坐地鐵是一個不錯的選擇,因此這幾天的主要交通都是地鐵,羅馬地鐵當然比不上香港地鐵的整潔,一如其他歐美國家的地鐵一樣,也是較為殘舊。但你早上在地鐵站買票時,你會見到一個有趣的現象。在售票機前,你會見到有人很樂意幫忙買票,問你詳細資料,作為遊客起初以為這是地鐵的工作人員,但再細望,原來是一些羅姆人(帶歧視稱謂是吉卜賽人)問你拿小費。說真的一個早上,相信真的可以搵到幾十元歐羅也不定。如果這個情形在香港,實在很難理解,為何當局不加以驅趕呢?仍然縱容他們?不過這些羅姆人又不會賴死問你拿錢,不給也不會變樣。但是這種行徑,並不鼓勵。
羅馬行乞頗為嚴重,大多數都見到是一些羅姆人,相對上白種人則較少。而且也有不少是殘障行乞,這情形有如香港近年的職業行乞隊一樣。在歐洲,羅姆人其實在居住了過千年,但是仍然未能融入當地社會,這批人社會地位較低,在羅馬都見他們都是工作一些較技能代的工種。此外非裔人士都樣有類似的情形。
今日不經意走過意大利的國會,看到大量新聞採訪車,便知道這幾天會有大事發生,走到附近閒逛時,便見到有一些示威標語,是要求國會開支減低,最少百分之五十,其示威標語更寫著意國國會的開支是歐盟中最高。這刻便有如佔領華爾街一樣,要向當權者說不。
意國經濟會不好,旅行上很難看到,不過可以在乘地鐵時見到衣著或者可以略知一二,搭地鐵的人衣著並不光鮮,這顯示搭地鐵人士並不是富裕一群,有錢都關車了,不像香港和東京般,身家有多少,都會搭地鐵。此外你會發現當地上班的繁忙時間,這些上班族的年齡頗大,年輕人上班對比上少,大部份都上了年紀,可見該國人口老化問題是該國未來的一個隱憂,此外你走到餐廳時,大部份的客人也同樣是上了年紀,年輕人族並不多,可見這國的主要消費者主要是上了年紀,年輕人經濟能力較低。
還有是大部份藥房是都很美侖美奐,整齊又光猛極致,都知道當地的醫藥市場是最有勢力。否則不會如此落重本。
至於食物價格,的確比香港較貴,巨無霸餐要5.9歐元,但是晚餐的價錢又沒有想像中的貴,一個set dinner約十至十五歐元,銅鑼灣晚飯也要這價錢。
羅馬的確是一個旅遊之城,因為凡是觀光點,真的是人山人海。
由於羅馬地方小,所以坐地鐵是一個不錯的選擇,因此這幾天的主要交通都是地鐵,羅馬地鐵當然比不上香港地鐵的整潔,一如其他歐美國家的地鐵一樣,也是較為殘舊。但你早上在地鐵站買票時,你會見到一個有趣的現象。在售票機前,你會見到有人很樂意幫忙買票,問你詳細資料,作為遊客起初以為這是地鐵的工作人員,但再細望,原來是一些羅姆人(帶歧視稱謂是吉卜賽人)問你拿小費。說真的一個早上,相信真的可以搵到幾十元歐羅也不定。如果這個情形在香港,實在很難理解,為何當局不加以驅趕呢?仍然縱容他們?不過這些羅姆人又不會賴死問你拿錢,不給也不會變樣。但是這種行徑,並不鼓勵。
羅馬行乞頗為嚴重,大多數都見到是一些羅姆人,相對上白種人則較少。而且也有不少是殘障行乞,這情形有如香港近年的職業行乞隊一樣。在歐洲,羅姆人其實在居住了過千年,但是仍然未能融入當地社會,這批人社會地位較低,在羅馬都見他們都是工作一些較技能代的工種。此外非裔人士都樣有類似的情形。
今日不經意走過意大利的國會,看到大量新聞採訪車,便知道這幾天會有大事發生,走到附近閒逛時,便見到有一些示威標語,是要求國會開支減低,最少百分之五十,其示威標語更寫著意國國會的開支是歐盟中最高。這刻便有如佔領華爾街一樣,要向當權者說不。
意國經濟會不好,旅行上很難看到,不過可以在乘地鐵時見到衣著或者可以略知一二,搭地鐵的人衣著並不光鮮,這顯示搭地鐵人士並不是富裕一群,有錢都關車了,不像香港和東京般,身家有多少,都會搭地鐵。此外你會發現當地上班的繁忙時間,這些上班族的年齡頗大,年輕人上班對比上少,大部份都上了年紀,可見該國人口老化問題是該國未來的一個隱憂,此外你走到餐廳時,大部份的客人也同樣是上了年紀,年輕人族並不多,可見這國的主要消費者主要是上了年紀,年輕人經濟能力較低。
還有是大部份藥房是都很美侖美奐,整齊又光猛極致,都知道當地的醫藥市場是最有勢力。否則不會如此落重本。
至於食物價格,的確比香港較貴,巨無霸餐要5.9歐元,但是晚餐的價錢又沒有想像中的貴,一個set dinner約十至十五歐元,銅鑼灣晚飯也要這價錢。
羅馬的確是一個旅遊之城,因為凡是觀光點,真的是人山人海。
2011年11月12日星期六
意國風情第二日:學習保育文化的態度
意大利這個古老國家,其歷史就是該國的重要資產,古羅馬到梵蒂岡(不屬意大利),但其對國家文化的保育態度卻可以借鏡。
如果你去長城,你會覺得這是一個新的長城,如果你去故宮,好像去了橫店一樣,像拍清裝劇,因為每樣建築物都全新一樣,是「翻新」而不是「修復」。
在到鬥獸場場,你會見到一個遺跡,但就是嘗試保留原有的風貌,盡量尋找出原本的原型,而不是將之改造或者創新地變到以為的形態。
走到Vatican museum,博物館內的有關歷史物件,其修復的技術很認真,而且真的是尊重原有的作者,用原有的技術製作,仿效當時的造法,可見人家的專業。走到Last Jugement時,是並不準拍照,當然也有人偷雞,但算是守禮,假如換轉我國,這情形會成為另一種中國社會特色文化了。
今天只是去了Vatican musem和梵蒂岡,但都已經行了九個小時,而且兩個地方真的是需要慢慢地走才能夠領略當中的美麗景緻和歷史文化,雖然自己認識不多但卻有所得著。
後來走到了一個地方叫Vittorio Emanule的地區,原來這兒是當地華人和印度人聚居和做生意的地方,這有不少中國雜貨店和貿易公司,是售賣中國出口貨品,大多是成衣產品,而大部份都是內地人,並不見到港人或台灣人。相信內地人成為歐洲地區華人的新力軍了。
今天住Hostel,真的是五湖四海人士,這是一個經驗學習人家的文化。
如果你去長城,你會覺得這是一個新的長城,如果你去故宮,好像去了橫店一樣,像拍清裝劇,因為每樣建築物都全新一樣,是「翻新」而不是「修復」。
在到鬥獸場場,你會見到一個遺跡,但就是嘗試保留原有的風貌,盡量尋找出原本的原型,而不是將之改造或者創新地變到以為的形態。
走到Vatican museum,博物館內的有關歷史物件,其修復的技術很認真,而且真的是尊重原有的作者,用原有的技術製作,仿效當時的造法,可見人家的專業。走到Last Jugement時,是並不準拍照,當然也有人偷雞,但算是守禮,假如換轉我國,這情形會成為另一種中國社會特色文化了。
今天只是去了Vatican musem和梵蒂岡,但都已經行了九個小時,而且兩個地方真的是需要慢慢地走才能夠領略當中的美麗景緻和歷史文化,雖然自己認識不多但卻有所得著。
後來走到了一個地方叫Vittorio Emanule的地區,原來這兒是當地華人和印度人聚居和做生意的地方,這有不少中國雜貨店和貿易公司,是售賣中國出口貨品,大多是成衣產品,而大部份都是內地人,並不見到港人或台灣人。相信內地人成為歐洲地區華人的新力軍了。
今天住Hostel,真的是五湖四海人士,這是一個經驗學習人家的文化。
2011年11月11日星期五
意國風情第一日:遊人分佈
第一天到達羅馬,是早上七時半,幸好在網上訂了車子,才不至於麻煩要搵車,而且直達酒店,不用太煩。
羅馬是古老城市,所以地方不大,但是交通則頗塞,高速公路一樣塞車而且路也窄。並不像美加那樣闊,香港高速的路也較這兒闊。
第一站的景點是羅馬鬥獸場,幸好在網上訂票,否則要排長隊,可能一排便個小時。鬥獸場的確是宏偉,想起古時的情況必定是很誇張也很殘暴。這兒地方大遊人也多但尚算有序,此外亦有一些人裝扮成古代的羅馬人供人拍照。這刻我想起當年的宋城和集古村。遊這兒的人大多數是來自歐洲、美加和當地人,還有不少學生做戶外學習,如果香港有的話,那應該去黃大仙廟。
第二站是西班牙廣場,這時已是黃昏,但遊人仍然非常多,當中不少是華人和亞洲人,這是因為這兒附近有一個名店區,所有名店都有,Prada、Gucci、Bulgari、Fendi等等。而店內的服務員見到我都是說日語或者普通話。
這兩個景點有所分別,前者是較多文化旅遊、少一點消費性質,所以亞洲人不大多去,歐美人士則很樂意遊覽。後者以消費為主,購物成為旅遊的主點,不同名店在同一區內,這樣的方便造就了亞洲人會到西班牙廣場。亞洲人對文化旅遊仍然是陌生,不過日本和韓國則漸流行。
留意到這次旅遊時大部份都是歐美人士、然後是日韓人士,而華人則多以內地客為主,至於港人,不知何解大部份見到的都是女生一班人去旅行,很少見有香港男士單人或者一伙兒遊覽。
晚上到了一間中餐館叫「君豪」,很典型外國式的華人餐館,服務員都是來自溫州,的確溫州已取代台山和四邑人成為新一代海外移民的華人力量。到了這餐館讓我想起當年在加國溫莎市讀書,有一間店叫「五羊城」是一個香港人開的店餐館,要闆我們叫他做盧冠廷,因為樣子似,格局很似。華人到海外打工,真的是為錢,特別是做餐館更是沒有時間會接觸當地文化,因為開工做足十八小時甚至更多,根本不用和當地交流。這刻真的想搵君豪的服務員拍套尋找他鄉的日子。
羅馬是古老城市,所以地方不大,但是交通則頗塞,高速公路一樣塞車而且路也窄。並不像美加那樣闊,香港高速的路也較這兒闊。
第一站的景點是羅馬鬥獸場,幸好在網上訂票,否則要排長隊,可能一排便個小時。鬥獸場的確是宏偉,想起古時的情況必定是很誇張也很殘暴。這兒地方大遊人也多但尚算有序,此外亦有一些人裝扮成古代的羅馬人供人拍照。這刻我想起當年的宋城和集古村。遊這兒的人大多數是來自歐洲、美加和當地人,還有不少學生做戶外學習,如果香港有的話,那應該去黃大仙廟。
第二站是西班牙廣場,這時已是黃昏,但遊人仍然非常多,當中不少是華人和亞洲人,這是因為這兒附近有一個名店區,所有名店都有,Prada、Gucci、Bulgari、Fendi等等。而店內的服務員見到我都是說日語或者普通話。
這兩個景點有所分別,前者是較多文化旅遊、少一點消費性質,所以亞洲人不大多去,歐美人士則很樂意遊覽。後者以消費為主,購物成為旅遊的主點,不同名店在同一區內,這樣的方便造就了亞洲人會到西班牙廣場。亞洲人對文化旅遊仍然是陌生,不過日本和韓國則漸流行。
留意到這次旅遊時大部份都是歐美人士、然後是日韓人士,而華人則多以內地客為主,至於港人,不知何解大部份見到的都是女生一班人去旅行,很少見有香港男士單人或者一伙兒遊覽。
晚上到了一間中餐館叫「君豪」,很典型外國式的華人餐館,服務員都是來自溫州,的確溫州已取代台山和四邑人成為新一代海外移民的華人力量。到了這餐館讓我想起當年在加國溫莎市讀書,有一間店叫「五羊城」是一個香港人開的店餐館,要闆我們叫他做盧冠廷,因為樣子似,格局很似。華人到海外打工,真的是為錢,特別是做餐館更是沒有時間會接觸當地文化,因為開工做足十八小時甚至更多,根本不用和當地交流。這刻真的想搵君豪的服務員拍套尋找他鄉的日子。
2011年11月9日星期三
諄諄善誘的老師
當年我讀的小學有一位老師,他是教我們數學和論語。他既是一個既嚴又寬的老師。
數學並不是人人喜歡,但他卻可以帶動學生對數學的興趣,那就是利誘,假若學生達到一個成績,便有筆或者擦紙膠,有如現在的蛇齋餅粽。學生見有這樣的著數,自然會有較多的動力去學習該科目。
他還會教我們論語,「學而不思則惘,思而不學則怠。」「吾日三省吾身。」這些論語文言文,是相當難記,作為一個小學生,更覺難明,但這位老師卻要求學生每星蕱必要熟背每節否則便罰,由於難記又難背誦,很易中招,但老師則說這些教訓是你做人的原則,要知做人道理。
在小學時,並不覺得他的教法和手法有何作用,只覺得這種教法是正常,以為其他學校都是這樣,但想不到日後到升到中學時,才大派用場,首先是數學,原來老師所教的方法,並不是其他學校都有教,單是背誦質數、數理推算,當時的中學同學並不懂使用。由於文言文的基礎,中學的一些文言文課基本上都一看便明,在學習上的確是縮短了時間。
更甚是論語所教人的道理,雖然並不是所有都能夠真正做到,但是這些教誨也是警惕自己。
其實政黨同樣利用這種道理去管理一個政黨的發展,既嚴於使理念和意識實現,但寬於政策免過於規則,更甚是真的是認真留意選民的所求和需要,由政策發展基於其理念到落區洗樓給予關懷,又軟又硬,這便是真的能夠拿到鐵票的堅實技巧。
不過真的可以做到的,這種政黨是萬中無一。但政黨不去做,仍然停留蛇齋餅粽而失去道理,又或者只想理念而失於行動,兩者真的不該了。
數學並不是人人喜歡,但他卻可以帶動學生對數學的興趣,那就是利誘,假若學生達到一個成績,便有筆或者擦紙膠,有如現在的蛇齋餅粽。學生見有這樣的著數,自然會有較多的動力去學習該科目。
他還會教我們論語,「學而不思則惘,思而不學則怠。」「吾日三省吾身。」這些論語文言文,是相當難記,作為一個小學生,更覺難明,但這位老師卻要求學生每星蕱必要熟背每節否則便罰,由於難記又難背誦,很易中招,但老師則說這些教訓是你做人的原則,要知做人道理。
在小學時,並不覺得他的教法和手法有何作用,只覺得這種教法是正常,以為其他學校都是這樣,但想不到日後到升到中學時,才大派用場,首先是數學,原來老師所教的方法,並不是其他學校都有教,單是背誦質數、數理推算,當時的中學同學並不懂使用。由於文言文的基礎,中學的一些文言文課基本上都一看便明,在學習上的確是縮短了時間。
更甚是論語所教人的道理,雖然並不是所有都能夠真正做到,但是這些教誨也是警惕自己。
其實政黨同樣利用這種道理去管理一個政黨的發展,既嚴於使理念和意識實現,但寬於政策免過於規則,更甚是真的是認真留意選民的所求和需要,由政策發展基於其理念到落區洗樓給予關懷,又軟又硬,這便是真的能夠拿到鐵票的堅實技巧。
不過真的可以做到的,這種政黨是萬中無一。但政黨不去做,仍然停留蛇齋餅粽而失去道理,又或者只想理念而失於行動,兩者真的不該了。
2011年11月8日星期二
2011年11月7日星期一
中央可以放心普選
這是真心建議中央放心給予港人普選,因為從這次選舉中看到。
這是從宏觀政治與微觀政治看這次選舉,兩方面都極利建制派,而選民亦以這個思維去決定選舉結果,所以普選日子,的確不遠。
宏觀角度看,政治的紛亂成為了市民的泛民的不信任投票,當中可以利用自身利益的關係,外傭案一事便成為一例,這可以利用大家自身的利益的觀點去決定,這即是當有自身利益被有機會剝削時,便會成為焦點,這是很自然不過的事,因為人也是自私的,會以自己為先,才看別人為副。這次選舉不少選情都是看中這一點,成為輸家。
微觀一點,過往建制地區的資源分配做得成功,關係緊貼居民成為關鍵,能夠緊貼居民,錢財是不能夠少,齊、餅、粽的微調方案是很有效。單是民建聯和工聯會當日選區的動員能力之強,所需要的人力物力之多,其他黨派是望塵莫及。陳婉嫻的選區,可以在每幢樓樓下都各有一至兩位工作人員坐陣來拉票,這種力量是不能忽視,也是其成功因素。
從陳婉嫻的選區看,看得到一個結果,地區選舉基於票源細,人和人的關係便更貼切,陳可以獲得三千多票,另一對手民主黨林偉基獲千多票,而任亮憲則只有四百多票,比對手知名度低的林偉基也不如,這可見這次「票債票償」是爭取不成功。而其他也不見得成功,連陳偉業票數也是三位對手中最低。
從以上的形勢看,中聯辦的地區工作做得很好,其代理人工聯會和民建聯的確是成功爭取到大多數議席,超額完成。
在我們港人的自身利益和貼身關係下,中央實在不足懼任何泛民派的任何運動。
記得一些人常常說普選沒有用,因為會被一些憤情和激進人士分散票數,到頭來會是只有長毛呢類人成功。那看看長毛這次選舉的票數,葉國謙贏成條街。
如果還有人說這種借口來阻止普選,那實在說不過去。
不過絕對相信到時又會有一些新的借口來阻止普選,最佳的例子就是「選民不成熟」這個最搞笑,也是最侮辱的一個借口。
伸延閱讀
沈旭暉:那些年,我們一起聽過的黃毓民--香港政治傳訊的迷思
雖然舊文,但仍俱參考價值
什麼人訪問什麼人﹕區選無間道
這是從宏觀政治與微觀政治看這次選舉,兩方面都極利建制派,而選民亦以這個思維去決定選舉結果,所以普選日子,的確不遠。
宏觀角度看,政治的紛亂成為了市民的泛民的不信任投票,當中可以利用自身利益的關係,外傭案一事便成為一例,這可以利用大家自身的利益的觀點去決定,這即是當有自身利益被有機會剝削時,便會成為焦點,這是很自然不過的事,因為人也是自私的,會以自己為先,才看別人為副。這次選舉不少選情都是看中這一點,成為輸家。
微觀一點,過往建制地區的資源分配做得成功,關係緊貼居民成為關鍵,能夠緊貼居民,錢財是不能夠少,齊、餅、粽的微調方案是很有效。單是民建聯和工聯會當日選區的動員能力之強,所需要的人力物力之多,其他黨派是望塵莫及。陳婉嫻的選區,可以在每幢樓樓下都各有一至兩位工作人員坐陣來拉票,這種力量是不能忽視,也是其成功因素。
從陳婉嫻的選區看,看得到一個結果,地區選舉基於票源細,人和人的關係便更貼切,陳可以獲得三千多票,另一對手民主黨林偉基獲千多票,而任亮憲則只有四百多票,比對手知名度低的林偉基也不如,這可見這次「票債票償」是爭取不成功。而其他也不見得成功,連陳偉業票數也是三位對手中最低。
從以上的形勢看,中聯辦的地區工作做得很好,其代理人工聯會和民建聯的確是成功爭取到大多數議席,超額完成。
在我們港人的自身利益和貼身關係下,中央實在不足懼任何泛民派的任何運動。
記得一些人常常說普選沒有用,因為會被一些憤情和激進人士分散票數,到頭來會是只有長毛呢類人成功。那看看長毛這次選舉的票數,葉國謙贏成條街。
如果還有人說這種借口來阻止普選,那實在說不過去。
不過絕對相信到時又會有一些新的借口來阻止普選,最佳的例子就是「選民不成熟」這個最搞笑,也是最侮辱的一個借口。
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沈旭暉:那些年,我們一起聽過的黃毓民--香港政治傳訊的迷思
雖然舊文,但仍俱參考價值
什麼人訪問什麼人﹕區選無間道
2011年11月6日星期日
聽下官恩娜話啦!!
基於官員冇咩點叫人去投票,唯有以官恩娜為賣點,記得去投票呀。
投票是一種對選擇,是你的權利和義務,用你的心思去決定你想要的候選人。
這次區議會選舉如此重要,是因為獲得區會議席的區議員,是可以有資格進入立法局成為立會議員,而且可以有資格選擇特首。也就是日後常常出現,也是香港最俱有民選基礎力量的超級區議會代表的立法會議員。
這次選舉,建制派說險情、泛民派又說險情。都是近期最有戲劇效果的一次選舉氣氛,但今年卻可能是最少投票意欲的一次區議會選舉。
可見本港的政制事務是如此的混沌,連選民自己都面對著一種難以取捨的心態。
建制派鐵票是成為今年最有價值的票源,車隊必然出現在各區接載選民投票。因為泛民根本沒有資源,也沒有這種能力,也更不應該利用這種資源去投自己的票。
做人要有風骨,選舉也要有風骨,這就是氣節。
泛民內訌是今年對泛民最嚴重的打擊,李怡和陳雲以不同的看法對選舉的態度。不少諷刺的代號如「民建聯B隊」針對人民力量、「票債票償」針的民主黨和民協、「賣港港奸」針對公民黨,都見到這次選舉的混沌和一些模糊概念在市場上不斷地出現。過往配合和組織以結集力量沒有在這次選舉中出現。
所以今次的蛇宴、盤菜宴、旅行團票便再次發揮到影響力。因為動員力量絕對會在這次選舉中展現出來。這個示範作可以成為日後各路政黨參考對方法。
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蘋論:香港民主面臨危急存亡之秋- 李怡
華叔的晚節 - 陳雲
投票是一種對選擇,是你的權利和義務,用你的心思去決定你想要的候選人。
這次區議會選舉如此重要,是因為獲得區會議席的區議員,是可以有資格進入立法局成為立會議員,而且可以有資格選擇特首。也就是日後常常出現,也是香港最俱有民選基礎力量的超級區議會代表的立法會議員。
這次選舉,建制派說險情、泛民派又說險情。都是近期最有戲劇效果的一次選舉氣氛,但今年卻可能是最少投票意欲的一次區議會選舉。
可見本港的政制事務是如此的混沌,連選民自己都面對著一種難以取捨的心態。
建制派鐵票是成為今年最有價值的票源,車隊必然出現在各區接載選民投票。因為泛民根本沒有資源,也沒有這種能力,也更不應該利用這種資源去投自己的票。
做人要有風骨,選舉也要有風骨,這就是氣節。
泛民內訌是今年對泛民最嚴重的打擊,李怡和陳雲以不同的看法對選舉的態度。不少諷刺的代號如「民建聯B隊」針對人民力量、「票債票償」針的民主黨和民協、「賣港港奸」針對公民黨,都見到這次選舉的混沌和一些模糊概念在市場上不斷地出現。過往配合和組織以結集力量沒有在這次選舉中出現。
所以今次的蛇宴、盤菜宴、旅行團票便再次發揮到影響力。因為動員力量絕對會在這次選舉中展現出來。這個示範作可以成為日後各路政黨參考對方法。
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蘋論:香港民主面臨危急存亡之秋- 李怡
華叔的晚節 - 陳雲
2011年11月4日星期五
靚,你估我想架?
剛剛看了中文華爾街日報一篇文章,指出相長生得好,在職場生涯是有較佳的優勢。
其實這文並不是什麼特別,因為民間智慧都說,「人靠衣裝,佛靠金裝」。樣靚當然有著數。不過人家是有教援做特別研究,有量化數據的支持,自然有其「食力」。
不過文章有趣的是,並不是所有職業樣靚便是有著數,做賊樣哀便有著數,因為若你個樣窮兇極惡,人家生怕,打劫都即時科水過你。
不過樣靚並不是能夠由你去控刲 阿媽生成係咁就係咁,當然是可以後天加工,因為時代轉變科技日新月異,一個韓國打個轉或者去日本,甚至在港去外兩三個鐘,都可以所謂的「變靚D」回來,回大陸做更可以價格低廉但品質不詳則要考慮。
事實上連政治生涯當中,樣靚都是著數。克林頓靚仔是當時不少美國人選他其中一個因由,此外還有列根。台灣也有個馬英九,都可以賣帥哥為賣點。
至於香港,到現時暫不見有誰的政客是靚仔,較為好樣是陳智思了。
所以強烈建議劉華做特首,必定高票當選,認真。
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美貌能為事業加分
其實這文並不是什麼特別,因為民間智慧都說,「人靠衣裝,佛靠金裝」。樣靚當然有著數。不過人家是有教援做特別研究,有量化數據的支持,自然有其「食力」。
不過文章有趣的是,並不是所有職業樣靚便是有著數,做賊樣哀便有著數,因為若你個樣窮兇極惡,人家生怕,打劫都即時科水過你。
不過樣靚並不是能夠由你去控刲 阿媽生成係咁就係咁,當然是可以後天加工,因為時代轉變科技日新月異,一個韓國打個轉或者去日本,甚至在港去外兩三個鐘,都可以所謂的「變靚D」回來,回大陸做更可以價格低廉但品質不詳則要考慮。
事實上連政治生涯當中,樣靚都是著數。克林頓靚仔是當時不少美國人選他其中一個因由,此外還有列根。台灣也有個馬英九,都可以賣帥哥為賣點。
至於香港,到現時暫不見有誰的政客是靚仔,較為好樣是陳智思了。
所以強烈建議劉華做特首,必定高票當選,認真。
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美貌能為事業加分
2011年11月3日星期四
范太的誠懇缺失
在民望當中一路都領先的疑似候選人范太近期表現開始露出疲態,先是六四言論被丁子霖指冷血行為,然後唯有補鑊認為六四要加入教課書當中以能夠平息民望下跌(而非實際的民憤)。
過往范太在眾疑似候選人中民望最高,因為她曾是立法局議員以及主席,她所站立的職位使她能夠有較高的曝光率,而且職位的功能使她有其疑似正義和疑似公正形象的化身優勢,使普遍市民對她的「印象」則較佳。
但正如自己也說她本身是沒有其他職能技倆,沒有行政和政府經驗。在政策制定也沒有,若論三位當中,她民望最高,但執行力卻較遜。
但她卻是三位當中說話能力最高。最少說錯話,而且說話常帶有動聽,但又似是而非來誤導民眾,綿裡針正是這類。
不過已經開跑,各路人馬已出戰並明確表示全力以赴,不論輸贏。可是范太到這一刻她仍然是左閃右避,猶抱琵琶半掩面,從不表態,但又想出戰。
倘若這個行徑在三四個月前各人馬仍不確定或者未進入賽程之際,這種仍明白她的處境,說是考慮都有其理據和接受。但是到了這刻,仍然支吾以對,則會覺得她的行為太過造作。
更差的是她的誠懇態度是否真的為市民服務。
此外她多番抽對手油水更是讓人感到煩厭,先向梁振英抽有關不要口嚮嚮,然後又一時支持唐英年但又一時說沒有之類的放假風行徑,都感到她的說話開始有不實在和故弄玄虛。
香港市民最煩就是這種性格,因為港人向來喜歡話一就一,話二就二,不用多提。去馬與否,也是盡早說。
假若是去馬,就有如無線口號,全力以赴,做到最好。
假若否決去馬,就無謂再作一些似是而非競選活動,又常常出席一些有公開明顯是特首戰的場合作鋪路。這只會讓人覺得是抽水過了火位,時間久了也應知進退和位置。
如果說唐唐是感情缺失,那麼范太現在是誠懇缺失,不知方寸。
做人計算是正常,但計得太盡,緣份必盡。
過往范太在眾疑似候選人中民望最高,因為她曾是立法局議員以及主席,她所站立的職位使她能夠有較高的曝光率,而且職位的功能使她有其疑似正義和疑似公正形象的化身優勢,使普遍市民對她的「印象」則較佳。
但正如自己也說她本身是沒有其他職能技倆,沒有行政和政府經驗。在政策制定也沒有,若論三位當中,她民望最高,但執行力卻較遜。
但她卻是三位當中說話能力最高。最少說錯話,而且說話常帶有動聽,但又似是而非來誤導民眾,綿裡針正是這類。
不過已經開跑,各路人馬已出戰並明確表示全力以赴,不論輸贏。可是范太到這一刻她仍然是左閃右避,猶抱琵琶半掩面,從不表態,但又想出戰。
倘若這個行徑在三四個月前各人馬仍不確定或者未進入賽程之際,這種仍明白她的處境,說是考慮都有其理據和接受。但是到了這刻,仍然支吾以對,則會覺得她的行為太過造作。
更差的是她的誠懇態度是否真的為市民服務。
此外她多番抽對手油水更是讓人感到煩厭,先向梁振英抽有關不要口嚮嚮,然後又一時支持唐英年但又一時說沒有之類的放假風行徑,都感到她的說話開始有不實在和故弄玄虛。
香港市民最煩就是這種性格,因為港人向來喜歡話一就一,話二就二,不用多提。去馬與否,也是盡早說。
假若是去馬,就有如無線口號,全力以赴,做到最好。
假若否決去馬,就無謂再作一些似是而非競選活動,又常常出席一些有公開明顯是特首戰的場合作鋪路。這只會讓人覺得是抽水過了火位,時間久了也應知進退和位置。
如果說唐唐是感情缺失,那麼范太現在是誠懇缺失,不知方寸。
做人計算是正常,但計得太盡,緣份必盡。
2011年11月2日星期三
微博的假和諧社會
著名的博客論壇Techcruch Disrupt在北京舉行,當中騰訊主席馬化騰說微博是有需要防止發放假消息,所以需要有一個制度去防止這個問題。他更說這不是只是政府需要,社會同樣有這個需求聲音。
近年不論是國內外,各國政府都對互聯網這個全新的物種原本認為是良好的產物變成一種害怕的工具。擔心會影響社會安定云云。
歸根究底,其實是政府以及執政者生怕人民對自己的權力受到挑戰。
從國內的維權活動、到阿拉伯的茉莉花革命再看現今先進國的佔領華爾街行動,互聯網的功能可謂是發揮得最大的作用。微博的幾何式發放訊息運作使群眾活動的規模效應不斷擴大。過往有共主到現在群龍無首而難以讓政府執政者聚焦。
資訊不對稱是讓一個經濟活動有所阻礙,會增加成本,套用到社會發展,資訊不對稱一樣使社會難以有一個有效機制調節。人民不知道政府在做什麼,但政府又難以理解時,雙方便存有疑惑,推行政策便有所阻滯。
現時國內微博已經進行不少和諧活動,敏感詞成為必備工具,倘若再進一步加強所謂的防止假消息發放,其資訊對流量會又再收窄,不對稱的情況越見混亂,網民和相關單位又形成不信任的心理狀態時,不論對當局和系統的供應者都不會是良好願景。
從外表看,禁止的確是和諧了不少資訊,因為資訊的流量都低了,自然相對少了,這種假和諧的成本的潛在成本比起沒有消音的資訊環境其實是更高。單是各人為了避過種種的關卡而製造不同的技巧,這種技術成本已經又多一重,若把這些技術和資源分配到其他新興的技術,還有加有力發展出更新的市場環境和經濟活力,那不是更好嗎?
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更新﹕騰訊研究新辦法對微博內容進行管理
近年不論是國內外,各國政府都對互聯網這個全新的物種原本認為是良好的產物變成一種害怕的工具。擔心會影響社會安定云云。
歸根究底,其實是政府以及執政者生怕人民對自己的權力受到挑戰。
從國內的維權活動、到阿拉伯的茉莉花革命再看現今先進國的佔領華爾街行動,互聯網的功能可謂是發揮得最大的作用。微博的幾何式發放訊息運作使群眾活動的規模效應不斷擴大。過往有共主到現在群龍無首而難以讓政府執政者聚焦。
資訊不對稱是讓一個經濟活動有所阻礙,會增加成本,套用到社會發展,資訊不對稱一樣使社會難以有一個有效機制調節。人民不知道政府在做什麼,但政府又難以理解時,雙方便存有疑惑,推行政策便有所阻滯。
現時國內微博已經進行不少和諧活動,敏感詞成為必備工具,倘若再進一步加強所謂的防止假消息發放,其資訊對流量會又再收窄,不對稱的情況越見混亂,網民和相關單位又形成不信任的心理狀態時,不論對當局和系統的供應者都不會是良好願景。
從外表看,禁止的確是和諧了不少資訊,因為資訊的流量都低了,自然相對少了,這種假和諧的成本的潛在成本比起沒有消音的資訊環境其實是更高。單是各人為了避過種種的關卡而製造不同的技巧,這種技術成本已經又多一重,若把這些技術和資源分配到其他新興的技術,還有加有力發展出更新的市場環境和經濟活力,那不是更好嗎?
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