預祝「求愛大作戰」大成功

上次「盛女愛作戰」成功引到大量眼球，仲可以一雞幾味搞其他不同類型產品，又網台又電台節目等等，這種人性黑暗面消費怎會停下來，即使你有你鬧，但繼續睇，一如中共高層富二代、官二代叫人愛國，但腳同心都很誠實地去移民一樣，觀眾話唔睇同話cheap，其實一樣會睇。

好肯定這次新一集會更成功地引到全城效應，相信呢幾個星期「求愛大作戰」會成為媒體、輿論、Facebook等主要討論焦點，媒體又可以說什麼反思、又說低俗又要睇又要鬧既文章，編導岑應可以飲得杯落。

老實說你估監制、無線高層傻的嗎?怎會不知道這個節目會比人鬧，比人屌到上天，但係佢地就係知道這才是賣點，一於繼續用這種不敗方程式去做節目。而且大家都會有同樣的心態，就是憎人富貴厭人窮。

高級知識份子或者聲稱有學有才見到呢種節目，自然會以專業口吻，大量技術詞匯來說這個節目如何不濟，如此低劣之類的「套路」說話，原全有指定動作，就是叫人「反思」，然後再大力鞭撻現今媒體淪落之類以示自己如何看得清，看得透切的高視角離地思維，相信如主場新聞、信報占飛之類都會有陸續出現批評文章，因為這麼好的題材，唔寫就浪費啦。上次那套「走過峰火大地」劉細良都會係主場新聞踩兩腳啦(當一個攝製隊同一個遊客來比較其實已經很柒)，今次唔做唔抵呀。

至於酸葡萄的一批更加不會放過任何一個機會，預計批評對白:

一、睇下條仔幾低能，真係柒到冇朋友
二、嘩，條女咁都可以上節目
三、嘩，真係港女極品。
四、好心條仔就咪扮野啦

當你嘲笑完一番，自我心理得以平衡，舒舒服服洩洪對自身現在的不滿狀，這種發洩並無不可。媒體亦預計有此情況，才出這些節目讓大家在這半小時上消費。

從第一集看，這節目會比上次更成功，因當中三個原素，參賽者有男有女，這樣便對準兩性不同市場，男有男鬧，女有女取笑，還加上節目中的主持都是聲討對像，簡直是鼎足而立，如此多目標，怎會不成話題。

再加上壹仔、忽周、東方新地、東周的雜誌加入吹棒，必定成為全城熱話，一來可以賣紙，二來又有題材，真係正如此抵DEAL套餐怎會不放過。

的確這文都同樣地消費這個節目，無線你贏了。

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TVB求愛大作戰主頁

字裡行奸一早把這現像說給大家聽


幾好，岑應都有廣告呀，有賺啦!

未來香港選舉模式「伊朗總統選舉」

2017年香港將有普選，但如何選，仍未有定案，當中建制派建議是有一個門檻就是經選委預先篩選，然後才讓市民選。葉劉講到美國選舉都係咁架，所以好民主，但一個屈尾十比練月錚寸佢人家是黨團自己選，並不是篩選，而且還有獨立候選人可以參選，不能夠混淆，葉劉講到係美國讀書有經驗，到頭來原來都係咁既水平。

倘若是有選委會預先篩選的話，情形就好像伊朗一樣，因為伊朗都係會有個委員會預先選好，其選委會當中有法學專家和神學家，因此是以法教兩樣的平衡作妥協，然後先比國民選，我們未來的選舉模式，隨時會好似伊朗一樣。

2017年仲有四年，到時都未知點，倒不如看看人家的真正選舉，看看伊朗的選舉模式。

伊朗和土耳其同樣是一個伊斯蘭國家，但後者是世俗政治社會，政教分治，前者則屬政教合一的神權國家，國家法例都會以可蘭經及其伊斯蘭教條為依歸及主軸。國家最高領袖並不是總統，是而什葉派的最高領導人，即係精神領袖才是高話事人。

雖則不是最高，但同樣重要，因為精神領袖也不能夠走入人群每每問事，都要有人執行力，總統便是做其功能。

今年伊朗總統選舉將於6月14日下星期舉行，總共有八位候選人，當中有保守亦有改革派，這是以示平衡各方利益，但真正是否選舉結果和人民想法是否一樣則有待估計。

伊朗近年經濟面臨嚴重破壞，通脹嚴重，人民生活極為痛苦，這引致現任總統內賈德被嚴重圍插，為了避免國內再出現分裂局面或者誘發阿拉伯茉莉花革命重燃伊朗(曾經燃過但不成功)，所以當中選委會選出來的都沒有內賈德的欽點人物Esfandiar Rahim Mashaei以及去屆落敗的穆薩維Mousavi。

現時主要陣型以保守和改革派兩邊陣型對壘，當中以保守派的德黑蘭市長卡利巴夫Ghalibaf較有機問鼎總統，倘若成功，又再次如內賈德一樣，做完市長做總統。

另一個同樣有機會的是最高國家安全委員會秘書魯哈尼Rouhani，是改革派代表人物。還有是阿雷夫，前第一副總統。

當中民意調查中，以魯哈尼是領先者，但是仍然未能夠佔超過百分之五十的支持率，根據伊朗選舉條例，沒有人過50%，將於6月21日將舉行第二輪投票。

由於八人選舉，而且選情應該是有兩極化，因為保守勢力和改革派都同樣有一定支持並且會有城鎮、農村、城市不同形態的想法人物，對選情都有不同的想法，因為國家有宗教意識，因此選民並不一定會是全力支持改革浪潮進入伊朗社會的核心，因此不一定是改革派是有優勢，而且媒體和輿論一向都被革命衛隊把持的話，保守派在選舉上便有優勢。

但事實上革命衛隊其實卻面臨腐敗的影響，這衛隊是支持整個國家的軍隊核心，並且是擁護精神領袖，從正常的軍隊編制，理應是軍事能力為先，但是因為伊朗俱有政教合一的體制下，宗教地位異常重要，軍隊當中同樣，甚至宗教勝一切，這便容易出現以宗教為偏激的方針並且以宗教為進升的方針執行運作，這樣對軍力和組織能力都是負面影響。

正因這樣，才會有改革派的出現。

今次伊朗選舉同樣有電視辯論，一如去屆的情況一樣。伊朗以篩選模式進行選舉，好的方面想是希望找到一個平衡作用，避免出現極端總統，但事實上目的是要能夠有一個受操控的選舉，選出來的人物都是能夠既定管理中，以避免出現挑戰神權的精神領袖，到時反為總統蓋過了精神領袖而對該國的政教合一的基礎失去了權威性。

但是從過往的經驗，這也並不是代表到選出來的總統都可以安穩，反之人民仍然存有極為不滿的心態，內賈德便是一個例子。由於世界潮流不斷演變，伊朗再不能封閉去管理國家，外來的文化、思想都會衝擊既有固定體制(既定並不是傳統，因為伊朗政教合一並不是長期以久存在，只是過去四十年左右由霍梅尼時代開始)，因此政教合一雖存在並不是永恆固有。當世俗社會及多元文化的不斷出現及發聲下，單一宗教便難以長久執政，情形其實套用在不同的政治體制下都一樣，單一的政治體制是難以維持社會的穩定性，要多元發展才能夠達到真正的平衡作用，反觀以維穩模式去管治只能夠增加成會成本，拖慢了社會發展。

伊朗選舉倘若的結果和人民的期望有差別的話，特別是年輕一輩期望改革的一群會隨時提出反對，再次出現革命浪波，但七月至八月是伊斯蘭的齋戒月，是臨近選舉後結果期間，那到時當地社會發展如何，將會成為國際焦點。

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土耳其的積怨爆破給我們借鏡

土耳其是一個歷史極度豐富的國家，是歐亞兩洲的交匯處，也是唯一一個大城市是站在歐亞兩國中間，那就是伊斯坦堡，這城市既有歐洲風情，亦有中東伊斯蘭色彩，因此這地方向來都是旅遊勝地，棉花堡更是著名旅遊點。

或者大家都會認為土耳其和其他中東國家或者一些伊斯蘭國家沒有太大分別，但該國家相對起中東地區，這兒是挺開放文化，當中歷史和地理位置上都有英大關連。近年這國經濟急速發展，股市過去十年成長超過八倍，是全球股市升幅最大的市場之一。因此該地有不少新興富豪，歐洲富豪都會購買當地樓房以作渡假之用等等。

但歷史回顧當中，這個上世紀初，曾經被稱為中東的病夫，情形有如我們中國的東亞病夫一樣，同樣有過極度輝煌的歷史文化，但都被外來文化入侵以衰敗，一度成為窮國。

近年經濟發達，使土耳其成為中亞及中東地區的新火車頭，當地媒體發展很篷勃，輸出不入電視劇、電影到附近地區，成為東歐中東地區的新中心，因為土耳其提供了一種新形式的伊斯蘭文化改革下的先進模式，既俱有傳統伊斯蘭宗教傳統但同樣有西方的現代體制，當中政教分離是其中一個重點核心。你走到首都的廣場或者街道，市民的衣著和服飾並不像印象中的中東人的保守，潮流服飾時裝店森立，早年到該處，Topshop已經成行成市，香港都只是今天才在中環進駐。

但外表的風光並不代表著社會一定是安穩，情形就像我們今天戶香港，近日該國有騷動，有多處反政府示威行動，這示威是土耳其近十年來最大的的暴動。引火線是因為當地要斬六百棵樹而興建新的商廈，引起市民不滿，從而引發示威，並且把近年不滿情緒發洩出來。

其中是鄰國敘利亞問題，鄰國近年發生內戰，大量難民進入土耳其，影響到當地居民。此外總理Recep Tayyip Erdoğan的鐵碗手段亦成為人民對其不滿，無可否認他在位對國家的確有頗大的貢獻，因為他的改革以及堅持政教分離模式，世俗政治，使土耳土成為中東地區發展最快及經濟增長最高的國家，也成為世界十八大經濟體系，但是政治和經濟發展同樣要取得一種同步上的平衡，他的急速發展也開始使人民感到硬發展並不是唯一的道理，政治改革也是需要面對，他打壓異己亦成為人民對他的不滿，因此引發近期的示威潮。

這次土耳其示威被視為另一次阿拉伯茉莉花革命，情形同樣是人民對政府在體制改革上的不滿，當中政經兩樣都含有之中。

土耳其現今的情況，其實近香港也有類同的情形，外觀上市民仍然生活在一個挺不錯的社會環境，有不錯的良好經濟增長，社會亦「好像」安定，但背後藏著不少計時炸彈，政府同樣以向外宣稱是開放社會及尊重包容，但實際上是打壓人民和對付異己，市民自然會有不滿的聲音。現在土耳其出現了真正的暴動，市民對政府作出嚴重的反抗行動。本港不要以為沒有這些事發生，只是沒有一個引子而已，雖則常說港人是很理性，連數十萬人遊行都可以平靜行出，安靜散去，嬰兒都可以遊行，但這並不是一種常態，當不滿的情緒不斷被壓迫，遲早有一天爆煲，為了避免不出現以及尋找洩洪方式，政府的確要盡快去面對，而不是消音便以為解決問題。

面對群眾以及開放異見的態度，而不是講了就當做左，就是好政府，語言偽術也不能夠長此下去。

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「港人港地」真身示範洗牌開始

港人港地冇話港人平地，所以從語言偽術之中係冇錯既，一萬蚊一呎實屬正常，賣比中國海外更加正常過正常，港人仍然中國領土，比「中資佔領」不為過，總好過眼中的「佔領中環」，以為真係打擊打產霸權?只是四大家族轉為四大國企而已，咪天真啦。

投標方式亦較簡單，底價如何出標，如何運作，心照不宣。

當你見四叔要投降輸一半，扮出手捐地，向政府示好。長實放棄雍澄軒說要和諧社會，鄭家純埋堆，新地兄弟知衰，就知道大家如何企位。

洗牌儀式，正常開始。

日後東北發展再不會只有四大家族，必會中資合作經營投地，這就是未來地產發展路向。

警方打壓學民是代表什麼?

今年六月四日一樣如以往，銅鑼灣人迫得很，人潮很多，甚至比去年更多，是我意料之外，因為有國師所說不支持支聯會的晚會，我以為是只會人群普通，但原來更多更誇，在Sogo門口，大批大批人潮排隊入維園，沿途有不同政黨舉旗吶喊。

但當中最奇怪的是，警方要求學民思潮的街站關閉。

如果從人流問題看，學民站的位置並不是最迫的人潮位，甚至比起長毛、陳淑莊當時站台的位置都較疏，人流是絕對可以控制，倘若是因為怕人潮管制而引起的安全問題，那長毛、陳淑莊那邊要管的需要可能更多。

但為何警方只向他們打壓呢?

我走到學民思潮的位置，他們是一班很年輕的後生仔女，相信我可以做他們的父母或者大哥都可以，他們的言行並沒有如想像中激進，個個整齊醒目，叫口號有禮有序，在籌款時有禮貌、斯文，明顯地他們是經過教養過及培訓如何面對群眾及對待人的技巧，有人捐款，會躬身以示謝意，其態度的誠懇是感受得到。

以上的行徑，就是警方必定向他們打壓的原因。

學民的形象，在眾多政治團體當中，市民對他們的形象是最正面，正因如此這個理由，就是要打壓的最大理據。

就是要你這個團體不能夠成長，打壓到學民不能成為一股最有能力的政治力量，外面看，要學民形象再插水，說你阻街擾民，內看的，就是要學民的學生畏懼打壓，隨時被控告，這就對學生本身及其家人就會帶來嚴重的壓力，以使到組織變得鬆散甚至倒下。

警方的行徑其實可以看到現時政治團體的認受性，也看到當局對那一個團體視之為眼中釘以及主要打擊的對像。

自反國教事件，學民思潮是二十多年來，香港政治團體當中最大的一支新力軍，其新生代的行徑和信念，的確感動到很多香港人，也正正因為有這樣的感召力，當局就更加對他們作打壓的對像，情形有如昔日的民主黨，及後的社民連等，現在就是到了學民思潮。

學民思潮未來的發展怎樣，這刻相信是難以估計，當中的幾個主要推手日後的去向會是關鍵，而其繼傳也需要留意。

但好肯定未來這幾年，警方會越見針對學民思潮，這是無可置疑的事情，學民將會面對更困難的考驗，這條路對他們實在不易走，同學們絕對值得支持和衷心敬佩。

悼

悼

二十四年來的六四

自從有網誌後，每年六四都會寫一篇文章，今年也不例外，這並不是什麼情意結或者一種例行式文章，而是對這事件的一種態度以及對人類歷史上的一個警惕記號。

二十四年前大家所見所聞，倘若你還有記憶的話，應該是不會忘記。倘若你還未有認知的年齡甚至還未出生的話，透過這麼多年的歷史資料提供，在不同書本以及資訊渠道上，都知道當日中國那天是發生了違反人類以及民族的大悲日，面對手無寸鐵的人民，軍人可以用坦克輾過他們，人民倒地，血洗天安門。

但可悲是今天仍然有人嘗試說當天是個謊話，當天是沒有死人的冷血說話。那天安門母親是什麼的一回事?做人要將心比己，倘若自己的家人有這樣的情況，你還能說嗎?

更冷酷的是說因為他們的死，才可以有今天的中國富強，那就更為可怕，原來大家的眼中繁盛是要死人的，死人不值得什麼。

今天六四在香港，居然變了一個本土與中國大陸的對立問題，這個轉移是今年出現，有點始料不及，這是因為中港矛盾已經散到港人的身份問題，即使是六四，都變了一種抗拒感。

但沉下來，六四並不只是這樣就完，而是對人性的價值觀的一種堅持，你說是普世價值。今天不談六四只因為要區隔，其實只能是避了問題不去面對。要說不要被中國大陸牽著走，以免波及本土，這並不是不理就不會影響。政治的現實是中港不可能被分隔，單是在族群上其實都難以分開。

或者說連國內人都說搞六四是可笑，那就不應再搞，就和土共想法一樣，最好什麼都不搞，跟大家消音。你不搞人，人家就不搞你?不是沒有試過罷。

支聯會今年所說的愛國口號，無疑是讓人感到難以回應，特別是這過去一年來中港上的對立，但都不等於要同時把六四剝離香港人的心中，這是因為六四在華夏文化上是一個近代歷史當中最嚴重的人民悲劇，這種違反人倫行為怎樣都應該對此有嚴重的譴責及對當權者做出抗議態度。

二十四年過去，香港能夠每年在此刻都有人在維圈出現，多少都是反映著港人的心態，就是反對一黨專政。

同時間二十四年，也是時候港人對此事如何處理及回應，也應該想想然後再出發，再能夠真正對死難者有所承擔，更避免晚會成為中共眼中的一個政治花瓶，而落了圈套，這更是必需警惕。