行會名單體現政治分贓

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最新一屆行會名單正式推出，看這名單，其實頗有董建華的影子，所以常有人說董建華回朝年代的確沒有說錯。

論這名單，以史美倫、廖長城、胡紅玉和周松崗是較有看頭之外，其他的真是很為弱隊，胡紅玉為行會的話，那意味著她不會成為文化局局長。紅色的許曉輝就更為大熱。

在這團隊當中，以下是最值得大家留意是張學明、李慧琼、羅范椒芬、張震遠 、張志剛、鄭耀棠、李國章，這批人物，簡直是鑽石陣容。亦可見現時梁的班子的人脈和有能力人士真的不多。

此外羅范椒芬常說自己不會再有什麼公職時候，到頭來又做特首辦，再因為群情凶湧變為候任特首辦，最後又再變身為行政會議成員。李國章的重口味教改，已經成為港人的驚慄集體回憶，現在成為行會成員，就更為驚嚇。未來教育體制上的意見，實感到憂慮。

張志剛過往的極左思想和偏頗意見其實向來都引人話柄，現在成為行會成員更預料行會的方向和普世價值觀會越走越遠。

至於張學明和李慧琼成為行會成員簡直用搞笑來形容，倆人在立會建樹不多，也不能因為要尋找年輕政治人物便找李慧琼罷，2010年1月，李慧琼拒絕簽署《瀕危野生動植物物種國際貿易公約》，其中的原因之一竟是因為女兒愛吃日本菜，怕女兒會因為李慧琼簽署公約而不喜歡，引起公眾嘩然。就可見她不論在政策辦論、政治技巧方面都是異常地弱雞，真係連playgroup也不能去到。

林煥光成為名集人是一種中性人物，但他現時是香港平等機會委員會主席，這些法定機構，其實也不建議再有任何重要職位，但現在是行會召集人，其實隨時會出現有利益衝突也不定。林煥光是董的前特首辦主任，現在成為召集人，這些關連人士，不用再問罷。

從這個名單，體現到梁的政治分贓，在競選時的支持者以及抬橋者，現在終可獲回報。

當天成功當選時，強調說只有香港營的時候，今天再看這份行會名單，你說有多少是有代表性呢?甚至常說這會是一個大和解的時候，這份名單，有多少是有和解到嗎?現在是看不見。

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新一屆行會成員名單公布　林煥光任召集人

杜蘇苪讓我想起蘇苪

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七一將至，除了是有三日假期外，還有是香港回歸十五週年，國家領導人來港，七一遊行，狼英將上場管治五年甚至是十年染紅計劃。

原來還有一樣，就是颱風杜蘇苪來港作探訪，這一刻，正掛上一號風球。
杜蘇苪這個颱風名，是由韓國提供，意思是老鷹。不知是否代表這位狼鷹?(抽水時間)

臨近七一，也可以寫一些題外話，可以說說這個杜蘇苪，這個名字特別，甚至在出這個風名時，一些報字特意在苪字旁邊加上()，並寫上(音銳)。可見這個字並不多見，而且不多人知道怎樣讀。或者一些年輕人不知怎樣寫這個字，但是如果你是七十後左右前的朋友們，應該知道怎樣讀這個字，因為大家在八十年代時，都曾經聽過「蘇苪」這位台灣歌手。

看見這個颱風名字，我便想起蘇苪這位歌手，亦想起她的歌聲，然後想起八十年代的香港娛樂事業的興盛，也是人們常說我們香港的黃金時代。

蘇苪走紅，是因為一首「酒干倘賣無」成為港台甚至是華人社會上紅極一時的歌手，這歌是來自一套台灣電影「搭錯車」的主題曲，這戲是當時少數能夠賣座的台灣電影，因為在八十年代，台灣電影可以是式微來形容，金馬獎大多領獎都是香港演員，那時需要香港藝人來撐場來能說是星光熠熠。可見當時香港是個繁華的代名詞。

蘇苪紅了，來了香港，為了遷就市場，她唱廣東歌，現在想起，或者很難想像華語歌手唱廣東歌了，但當期時確實是這樣，甚至是很流行，她唱了兩首著名的廣東歌，兩首都是電影的主題曲，一是龍的心的「誰可相依」，另一首是群龍戲鳳的「憑著愛」。

兩首都是經典，但個人喜歡「誰可相依」，因為還喜歡電影「龍的心」，回看這戲或者感覺到粗製濫造甚至多了一份催淚感，但是當時是賣座電影，而且以動作故事加上有感情戲的橋段去發展，洪金寶作為導演與演員，是一大突破，當中金牌 編劇黃炳耀應記一功。

八九十年代香港娛樂之業成功，能夠被譽為東方荷理活，其中一個重要因素是當時整體社會環境形成，當時兩岸的政治制方嚴重殭化，創作力嚴重失態，只有香港「相對地」有自由的創作力去表達作回，當中港英政府和那時保守的台灣政權以及閉關的中共政權，算是進步和先進，正因為這種子培養了這個自由土壤。

及後不同的發展和經濟環下，香港的娛樂事業到今天的地步，也不需要再多討論，至少大家也不會想著會有台灣歌手或者國內歌手因應香港而造一首廣東歌。台灣電影的創意力急速轉型有賴其原有的文化土壤培育了強力的創作人文基礎外，更重要是社會和政府的開放，使創作人得以自由發展空間。香港實在很久沒有一套讓大家成為一種話題、共嗚、有回憶甚至是自我肯定的港產電影或者香港歌曲。

回歸十五年，事實上我們並不是沒有白過，當中的人和事必然是引起了大家的一些想法，一種思想在當中，但是某程度上自由創作上的空間正在收窄，為了遷就市場的監管，變相自我閹割，雙手奉送主權創作，少了自我價值，或者沒有自我價值向來都是香港人的心態，由港英殖民時代的過客心態，到回歸的服務主人的心態，都是這種模式去存在，也許是大家不想講出口，但內心深處的核心價值。

「依戀在生命最後8天」懷念伊朗昔日中產生活

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原本我並不會有意看這戲，但是有日iPhone app Movie HK打開時突然彈了這個電影廣告，看其Poster，便知道這戲是伊朗女導演兼漫畫家Marjane Satrapi新作，她的前作「我在伊朗長大Persepolis 」的美麗畫面和寫實故事的優秀前作，所以便特意看。

除了前作吸引外，當中還有一些俗土的思想，就是想知道還沒有原教旨主義社會的前伊朗的文化，是怎樣，想透過去理解和看看。這個國家的確有著一種深遠文化國度但又神秘的色彩。如何昔日是阿拉伯最先衛國家一改成為最保守勢力的國度。

此故事背景是發生在伊朗的五六十年代，亦是伊朗現代化的黃金期，當時仍未成為伊斯蘭化的國家，是一個世俗式的阿拉伯國家，仍由美國支持伊朗國皇主政。

故事是講述一個曾經著名但是最後家庭和事業都失敗的小提琴家在其臨死八天前的生活故事，事實上這八天並不是講述八天，而是這個小提琴家在這八天當中，回想以前的人生及甚至投射他身邊友人的未來生活的故事。

此戲的畫面優美，是結合了Marjane Satrapi畫功和真實畫面的互相配合，亦可見到這戲的成本比過去的漫畫電影也高了，鏡頭、佈景場地很有精細的佈局，並不欺場。

但是論故事的描述深度，就不及上一次的「我」片，雖然橋段有趣，描寫男主角在這八天回望自己人生，但是故事所寫出的感情並不深刻，雖然是表達男主角極度懷念自己的舊情人，即使是結了婚，生埋仔，但是劇情的描寫難讓人感到會觸動心靈，反而感到男主角是有一種自怨自艾的無聊男人，難以同情，所以並不是深情描寫。反觀男主角的太太則是有情有義的家庭工作兩兼顧的好太太，即使明知自己是不愛的人，甚至連後備也沒有的時候，她仍然義無反顧去愛這男人，可算是真女人。此外舊情人則是著墨不足，這樣便難以使觀眾有共嗚感認為兩人相愛很難但不能相愛的複雜情況，沒有顯現出來。所以感情分情節上便吸引力降低。

雖然劇本不足，但演像卻做足戲份，不論是男女主角，都恰如其份，使故事拿回分數，男主角在絕望及在演繹一些幽默情節上都使心感動。飾演太太的女角則是全戲中最有力的一位，可能是角色上給了她分數。而演舊情人的伊朗女演員Golshifteh Farahani則的確明艷照人，其實在另一套伊朗式分居的女角Leila Hatami的美貌都讓人吸引，這次同樣都感到伊朗真的是專出產美女，其美態優點是在於東西混合美，既有西方深刻輪廓亦有東方優雅美，不會像歐美演員美態的俗氣，相信這是文化培養出來的一種優雅美。倘若伊朗這國家開放文化，相信除了近年韓國、印度出產美女外，伊朗也會出產美女演員大量出口。

戲中是講述伊朗五六十年代時期，以及專門是集中描述伊朗當時的中產生活文化，相信這是作者當期時在伊朗的一種生活回憶印記，這情形有類同我在伊朗長大故事一樣。戲中的中產生活，基本上和西歐人士生活沒有太多分別，甚至像一種南歐風情。此外故事亦有間接描述當時伊朗的政治形勢如共產主義滲透於伊朗知識份子當中，這情形正是上世紀六七十年代直捲全球的火紅年代，讀過書的人都會懷有熱血共產精神。

但是諷刺的是戲中男主角的兒子最後都是走到美國自由資本主義文化生活，不過亦同時諷刺美國的物質主義盛行以及性開放問題，這都是導演眼中對事物的看法和角度。

導演是在伊朗中產家庭文化下長大，所以對其「昔日」帶著強烈的情懷，所以每每寫這時期，都感到當時好像伊朗的美好，但是相這種美好只是屬於當時伊朗人的少數，大部份伊朗人當期時是活在生活貧困的社會當中，否則這不會一個政權是如此被打倒，因為政權倒下也需要有支持。或者這都是舊情懷帶著一種浪漫美化的感覺，情形有如國內很多人甚至一些八十後懷念文革作浪漫美化而沒有去真心去看當期時的種種無理壓制。

若有留意戲中男主角的媽媽，是著名意大利女模特兒兼演員Isabella Rossellini，她媽媽便是著名昔日荷理活英藉女星英格烈保曼，想不到她現在要演媽媽了，原來她也有六十歲，歲月流逝。

P.S.此戲的英文名為「Chicken with Plums」梅子雞，是戲中男主角喜歡的食物，也是代表了他的人生。

否認->認錯->承認->不重要->拉別人落水

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首先聲明以上標題並不是針對梁振英，而是留意到大量政客都是同一種的模式去面對群眾，當然包括梁在內。

一、首先走出來否認任何對自己不利的事情
二、直到有証據，便出來認錯，但罪不在自己，只是應群眾要求
三、再有更深入証據便真正承認錯誤，並強調真心道歉
四、有人抬橋說這些事情並不是什麼重要事件，實在不需要無限放大
五、由於事情不見得有人認真看待，想含糊過骨，民眾再持續不滿，便會把一些人同類似的情形，拉別人落水，以表示自己並非首位，也不是最後一位，所以不必要的嚴荷

(P.S.要能夠營造到這種氣氛，首先是需要有他人協助，如支持者、關聯人士、官員以及媒體的資助，這樣多方面的挾持手法，最後是可以不了了之。)

這種政客面對群眾的模式，傳頌千古。

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振英、祖兒與紫昕姐姐的三件事

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這三天港人有三樣可以留意的事情:
一、梁振英的僭建及其誠信問題。
二、容祖兒與劉浩龍的戀情。
三、李紫昕的家傭居住問題。

這三件事情其實都有一種共通的觀點，除了是大家都是城中名人外，還有他們的行為及其價值觀與市民大眾上存有異觀。

梁振英的僭建問題，到這一刻，個人認為僭建問題是可以解決，因為有法可依，錯就是錯，無從可逃，正如唐英年當時吊雞滿天就是這個原故。如果願意解決，自然是好事。但現在困擾市民是梁這刻所說和當初所講以及所提供的依據是讓人有強大的疑問，是涉及到其誠信問題。
當時西九問題，有坊間不少人認為這不是什麼大不了，唐才是問題，因為這是個人操守，連工聯會當其時都以這個為依歸才決定票向。但今天同樣是個人操守問題，但卻不會有人提出質詢?認為他知錯便應該給予改過機會?那唐咪輸得很慘?
昔日西九的公眾利益也大不過個人操守但今天又可以說是個人操守是可以原諒?
新聞資料說這屋在法律上是指出梁是第一手買，但買前有十年時間，發展商持有，這是可以說這十年發展商是租予人而有機會改動圖則。
但試問發展商最後賣出時，不會重新看圖則更改嗎?租客有改動都要還原靚靚拳啦。縱使不還原，發展商都要讓買家知道這是會有曾經更改罷?不說是僭建，如少了一道主力牆的話，可能有安全問題，那時誰人負責?
這很不合理罷。
市民是容許知錯能改，但決不容許是知錯但否認而逃避責任。
誠信便是大家價值觀。

容祖兒與劉浩龍雖則是一則娛樂新聞，但由於涉及到其中兩名著名女歌手在內，以及複雜的人物關係時，這便成為大家茶餘飯後話題。當中容祖兒、劉浩龍、何韻詩三人關係的複雜成為大家討論的焦點，因為關係是男女和女女的情人關係，那意味著事件人物中是否俱有背叛和友情以及愛情的考驗。這和平常我們跟朋友、友人和情人上時常相處上的開關係會遇到。
當中信任便是大家常提及的人倫價值。

到了今天李紫昕姐姐這位兒歌天后被指要傭人住於廁所內為她的睡房，報導還要理直氣壯地說其原意。及後報導出街理知理虧便上網補鑊說非事實，可是卻有網民聰明地做圖作對比以拆開其謊話。藝人是商品，是很正常不過，都是娛樂大眾，所以不必以她平日的歌曲和真實性格則對比，她常唱愛心兒歌也只是如黃子藦那句「搵食姐」而不要放在心上。不過她卻可會讓記者入屋造訪連同相關報導，而她自覺這樣的廁所住房是沒有問題還給予記者知道，就可見她不覺得有問題所以才做，這種不知道錯在那裡才是讓人感到異常奇怪。將心比己傭人要寄人籬下，要離鄉別井打工已不容易，還要人住在廁所當中?那種的老闆真的很不人道和無關愛之心。
做人要將心比己。
人道和關愛是便是大家所關注。

通識科: Purple姐姐、容祖兒定梁振英三人有何共通特點?
一、三人都是市民所認識的
二、三人都有發聲明
三、讓市民都可以吃花生
試寫一千字講述三人對香港市民茶餘飯後的影響。

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埃及走向民主的第一步

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穆巴拉克臨床死亡，他管治埃及三十多年，自己要走到人生盡頭，但埃及自身人民，卻現在才是真正走向自己的人生，因為埃及首次的民主選舉終有結果，就是穆斯林兄弟會候選人穆爾西當選最新一屆的埃及總統。

這次埃及選舉，其影響力之重大，除了是埃及本身外，還會影響整個伊斯蘭世界以及西方國家面對伊斯蘭新形勢。

往過往的政治觀點上看，穆斯林兄弟會是西方國家不願見的政治組織，因為西方國家認為他們與恐佈組織有連繫，因此去而後快才是西方觀點和意圖，可是莉莉花革命卻造就了這個勢力重新整合和振作。穆斯林兄弟會在伊斯蘭世界是有名有聲，在各伊斯蘭國家都有其組織，而創此組織正來自埃及的一位教師。它的興起其實和我們當時中國面對西方強國的情形都是有點類同，由於當時埃及面對亡國之痛，被英國管治，社會環境和經濟嚴重落後於西方國家，昔日的埃及光輝隕落，因此這組織嘗試救國救民，西學伊斯蘭用，所以他並不是必然存有恐佈主義，只是要改革當期時傳統伊斯蘭價值觀及社會環境，以能夠擺脫列強的壓迫。這情形和中國滿清時代差不多有點類似。

時至今天的演化，當然組織的方向走向政治執政為主力，真正成為一個政治集團。但這是正常不過，環境變化下的政治實體。但其主義基本不變是以伊斯教條下主義的國家體制，這和西方現代社會的確有頗大的出入。而更甚是這組織是嚴重抗拒基督文化，可以真正說是抗拒西方文化。

那才是美國等國家對這次選舉的又愛又恨。因為倘若另一候選人當選，也不見得好，因為軍人政治，也這地區又再重現不穩定狀態，更易滋長恐佈主義溫床。但是現在穆斯林兄弟會成功當政，又怕其帶有原教旨主義去管治國家，到時最壞打算成為另一個伊朗便是美國最怕和不想見。

但是大家沒有忙記的是這次選舉的模式，是人民的理念為依歸，這即是代表著這是埃及人民的意識和意圖的期望，也是應該去尊重以及甚至是提供協助。

老實說，社會發展至今，可以留意一樣是這革命的成果是在於人民的團結力量，以及科技資訊的協助，當中資訊所提供予人民一個無限的思想空間時，這樣便對整體國民來了一次大教化，國民思想不再走向單一，而是多元，因為資訊的自由流通下，國民不會成為資訊不對稱下的犧牲品，反而成為吸修者的話，那你要一個政治組織去操控社會便很難出現。以往媒體輿論可以單向時，人民可以容易被左右，但是到今地球村、互聯網資訊無遠忽屆時，一個Twitter和Facebook成為推翻獨裁政權的功臣時，相信穆斯林兄弟會的領導人也不會如此「天真」認為可以操控思想，相反是以國民的思想才是重心，角色位置是時候開始倒轉了。

反而並不擔心穆爾西當選後會有什麼大反差，反而會是西方國家和這個新埃及重新合作的契機，因為國際再不可能有一個國家願意被孤立、被壓制，互相尊重和互利才會是現今政治大氣候的路線。

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埃及總統選舉揭曉穆爾西當選

穆尔希当选埃及总统

梁振英的十大借口

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我投共了，請原諒我叛變。

為了協助土共以及梁振英的Spin少點心力，現提供以下方法來逃避相關責任。

一、我每日都很忙，不可能整間屋每樣事都會知道
二、買樓事情，基本上我全部交由我太太主理，男主力，女主內，這是中國人社會最常見現像。
三、正如我所說，我是產業測量師，很多野不可能每樣專業你都會知，醫生專科醫耳鼻喉，一時要醫傷風都可能手足無措架。
四、這間屋很早買落，當時我忙於國家大事，無暇理會，請理解我對國家的責任多於家庭責任。
五、雖然我是一個專業測量師，正常理由我是應該知道，但是我這個位置其實已經去到是Partner，很久再沒有接觸真實屋宇，我忘記是很正常。
六、正如我所說我是測量師，但是時代變遷我也未必會跟得上，而且我放心力在大眾身上，我真係一時醒唔起是很正常。
七、間屋有僭建其實沒有什麼大不了，我拆了這即是我代表很認錯，知錯能改，大家應該給我機會。
八、正如我所說，先通過，後檢討的理據，所以大家應該先原諒，後觀其我行為。
九、一次錯誤，不能否定我對國家、對人民、對社會、對世界、對自己宇宙上的貢獻。
十、我真係無心架。