白衣性天使：性醫療工作者的自述

請認真觀看此片內容



日本有一個團體名為「White Hands」專門向一些嚴重殘疾人士提供自慰協助服務，該團體是非牟利機構，並不是一些色情集團。而是認真地為殘疾人士提供服務需求。此片完整地講述了這個團體所提供的服務對象和為什麼會有這個構思。此外亦有服務供應者(醫護人員)為有需要有人士提供服務。

看完此片會發現人們是有很多不同的層次和生活景況，站在一個普通平常人來說，可能自慰並不是什麼特別，但對一些殘疾人士其實已是一種難以實際行動的活動，而事實上性亦是人的天性，抑厭只會帶來反效果。受問者是位痙攣人士亦說並不是每位殘疾人士都會願意使用這服務，當中不同形式的壓力都可能需要面對。

而提供服務者亦非常佩服務其想法、心態以及專業態度，實在深感敬佩。

當然並不是所有人都認同這種服務是否真正需要，但是我們確實是要想想站在別人的想法去處理不同形式的困局。這其實都可以應用於任何事件身上，易地而處，如何知道社會上的不合理、困局、不公義，將心比己的時候，社會自然會有進步，這才是有良心社會。

這網站說明「Sexual Rights for ALL」，值得我們真心細想。

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殘疾人同樣有需求！　白衣性天使細心脫褲

替身障者打手槍 日公益機構惹議

陳啟宗的思歪邏輯

朋友是一位美國人，是位律師，來港工作居留三年，普林斯頓大學畢業，屬於所謂的社會精英，但他很樸實，並不浮誇，來港工作也以地鐵代步。太太是專業物理治療師來港陪丈夫工作，閒時則助美國會做義工，替小朋友學習騎馬。他們平日並不喜歡熱鬧，反而喜歡大自然，來港多年，他們最喜歡是到香港的郊野公園，西貢是他們常去的好地方，因為一來可以遠離城市但卻可以搭巴士便到達，極之方便又便宜。

可見並不是所有外國專才來港一定是去蘭桂坊、飲紅酒又或者玩什麼高檔社交玩意。事實上不少外國專才來港其實都是和其他人一樣，一樣是平實，非想像中的高人一等。

但我們頭號梁粉陳啟宗卻有另一番見解，他籲保留高球場 否則國際大企業撤港。在他的眼光可能真的只有高球生活，飲紅酒，養番狗，玩高消費玩意。郊野公園實在離他們太遠太遠，有如在銀河系邊緣一樣，但高球卻在他的身邊，不可或缺的。

但梁先生不是想說要為大局著想嗎?要為整體盤算嗎?原來七百萬人的社會資源都不及陳啟宗眼中一個高球場。因為你是社會最高的一層，事事要聽你話。不要郊野公園但卻要個高球場來服務的達官貴人?

事實上陳啟宗所說的話實在已犯了兩樣不該想的問題，因為首先郊野公園並不是優先考慮的開發地方，早日規劃署署長凌嘉勤昨日表明，香港現階段無需要將發展帶到郊野公園。他亦表示本港有不少棕地(棕土)可以開發，實在不需要走這一著，看看本港閒置空地達全地土地的三成多，要做也應該想想這些地罷，請陳啟宗思考一下才吹水，免得自己掉人現眼。

第二就更加錯誤的思考邏輯，高球地和郊野公園並不是對立，並不是有你無我的境地，這是全完錯誤的思考誤區，連這些可以轉化為機的想法，陳啟宗都可以不用去表達和去想想，可見他才是所謂平日常鬧人過於偏激。以為人人想要你塊高球地，便撐起拱來。聰明一點都可以說香港還有其他地開發，實在不用要高球地和郊野地，這樣便可以順水推舟亦化解問題，還可以說你老哥手持大量棕地等待開發，你說多兩句還可以多賺兩個錢呢!

不過陳旗下的恆隆多年來在港業務其實一直收縮，但在國內卻大展拳腳，為中央甚至某人抬橋，都是目的為其自己在國內生意能夠得意應手，順風順水，在港沒有油水不怕，在大陸已經肥仔水，香港怎樣搞，可以不理，自己賺到錢來犧牲別人利益，這才是這類的「傷人本色」。

人以群分，物以類聚，梁先生落區時，其支持者的怪行實在讓人發笑，倘若認真地搞政團，就請四四正正的做，找小丑雖則可以讓港人做到你想要的「我討厭政治」而遠離討論從而中正你的下懷，但是正心為社會，為人民的，如果是有心，那就請做點正常事，而不是落區做小丑，這會讓人更為討厭。

高層的陳啟宗又騎呢，平民梁粉又奇怪，有時候真的細想你是否特意找來九五馬六的人來抬高你自己的水平，以顯示你雄心壯志又有類。但在外人看，其實是無料扮四條。

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規劃署：現階段不發展郊野公園
陳啟宗撐開發1%郊野公園地

孔廟是不會有孔子真義

儒家思想是東亞地區一個極為重要的文化思維，中國、台灣、韓國、日本、越南等地都有濃厚的儒家思想。孔子是確立了儒家思想的代表人物，其至聖先師可謂對華人文化有著深厚的影響。

孔子其中一個思想是有教無類，這是教育思想中一個重要一環。良好的教育是對人類發展有著重大的影響，一個社會是否進步，經濟會否有增長，人民生活會否有良好質素，教育是關鍵的重要，如果我們有良好的教育制度以及好的環境配合，香港必然會有好的明天。孔子一生其實並不富貴，生活也清貧，可謂一名窮書生，但是他對後世卻有異常的影響和貢獻，關鍵是他對學生的看法才有今天的儒家思想。

論語並不是孔子作，而是他的學生結集而成，才會有這些人類寶貴財產。論語當中有很多寶貴的做人道理，小時候的小學要上論語堂，老師會將論語說成小故事解釋，讓我們易明又易學。論語每句其實很短，要背誦的話並不困難，而且當你深而默化後，會很容易理解當中的意思。這些文言文當然並不如白話文般易上手，但事實上只要其注釋更會很易參通當中的做人道理。這些道理並不高深，淺易簡潔，三兩句便道出精要，這便是文言文的精髓及其當中價值。

當政府強調什麼德育及國民教育，其實如果能將一些論語內容進入學生的中文課本上，其實己經非常有用。聖經是俱有宗教而內容是導人向善並尋求真理，論語屬非宗教但同樣是導人走正途並學做人道理。兩者其實已經是學生在學習上的真正道德教育。

當得知大磡村發展會建孔廟時，真的是想說「搞X錯」，如果真的是想儒家文化教化大家，那請將論語帶入教學當中，起孔廟這些門面功夫，面子工程，實在浪費，儒家思想在心中，並不是在面子上，起孔廟但做不到一個君子，做不到仁的道理，只懂對人欺壓，只懂說大話，那就是小人，起多十個八個孔廟也不會能夠宏揚儒家精神，反而落了儒家聲名。

請當局做一點實事，投教育，真正推動儒家學說，並不是在廟中，而是在人民的思想中。

起了孔廟，會有一樣增長，只會是遊人，因為到時這區有黃大仙廟，志蓮靜苑再加孔廟，便成了旅遊區，遊客是會增多，但思想、心靈、文化教養卻沒有增長。

孔廟是不會有孔子真義，只有真正教育後輩才是孔子先師想要後世做的事。

論語

吾日三醒吾身

學而不思則罔 思而不學則殆

巧言令色，鮮矣仁

富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。

不患人之不己知 患不知人也

為我們下一代保留半小時郊野圈

我家雖然是在市區，但只要十分鐘，其實是可以走到獅子山公園，這是我兒時常去的地方，走遍成個山頭，捉草蜢，跟人吃花蜜，沒有iPhone一樣可以樂透整天。長大後少了上山玩，無錯我地小時候是叫上山玩，沒有什麼叫遠足，因為上山根本就是一件很自然同生活習慣。有次和朋友再行獅子山，早上九時出發，落山時只是十二時左右在石峽尾，然後還可以到附近的食店吃個午飯，方便非常。

如果遠少少，坐車大約半小時，更可以走到大帽山郊野公園，那裡燒烤場較大，還有完善清洗設備，外甥仔女小時候，我們常帶他們一起去玩，因為地方又大又方便，不用費時，你要話去就去。而且成本不高，只要你願意花時間和家人一起便可。

政府常說要要有個什麼一小時生活圈，香港一早就有個半小時郊遊圈。

波叔在其局長的網誌說要開發郊野公園，後來被人群起攻之，他又粒水又說只是個人意見甚至是別人意見。作為一個局長還要在局長的網頁上發表內容，你說是個人意見?你當個局是自己還是當政府制度不存在?自己縮後，然後又有其他人出來說要開發郊野公園。這些技倆其實不只是在梁先生時代出現，早在曾蔭權一樣有，這就是政府多年來的技倆，喜歡放風和吹風看看市民心態，倘若好便搞，或者冇人出聲便做。不過現在比以前更誇就是有人出聲都會照做。變本加厲。

如果波叔是有理據的，那請說出一系列的理據來說服大家，而不是閃閃縮縮。明顯是上頭在其書作中也提過，所謂的別人其實就是梁先生這位。

如果你要開發土地，為什麼不開發現時在新界的大量棕地先呢?老實說這些地真的多得很，先看看在元朗Yoho town後面一帶，再看看流浮山一帶，或者到新界西北等村地，大量貨柜囤積，荒廢無人理，只是用來污染原有土地，這些地早已不能再改為農地園林，其實可以開發，但到頭來說搞郊野公園?

因為郊野公園好蝦d?因為冇土豪惡霸有麻煩，因為只得飛鳥樹木，他們說不出聲跟你走到政總反對。所以便可以搞開發方便又快趣。

正如林超英說這是思想上的癌細胞，想也不要想。香港其已經是過度開發，現在是要搞的改善提升而不是擴展。地小人多一早已是問題，人口結構從來沒有深入探究，每日150人來港，一年都已經五萬四千多人，其實已經是一個小社區，十年來便有五十萬，成個新區大型屋苑了，根本上負荷過量。移民政策都要看自身的載體能否有能力，最後便來了當房的醜陋社會現像。你要人來港安穩生活，都要有點質素，來到住當房?而且原有港人居住都已見問題，還要加上新來的，沒有居住壓力簡直是笑話。

棕地和移民政策做好先，否則半點什麼郊野公園開發，半步也不能討論。郊野公園未必是所有港人都會享用，但卻是香港其中一樣最寶貴的土地資源，這種土地資源並不是來開發，而是保育其原有自然生態。地球並不只是人類居住，還有很多生物物種，不是以為只有非洲就是自然生態，我們旁邊的獅子山郊野公園都是自然生態的一部份。西貢是我們香港的後花園，黃石碼頭是玩水上活動的好去處，大潭既可以看自然景觀又有城市觀景，這種獨特的地理環境，世上少有。正因如此，不少日本行山人士都會常搞團來港遠足，一行可以是數天，相對留港還可以比自由行多，這些高質旅遊消費，既可以文化交流，亦有助經濟消費，不只是在銅鑼灣買十隻Panerai就是消費，請用腦袋想想，每樣事都向錢看，這個城市是會死的。

早年到不丹，他們絕對比我們生活落後，沒有什麼高樓，沒有豪宅和靚靚商場，但該政府卻很注重環境保護，森林不開發，所以你到不丹以為會常常看到野生動物其實不是，因為野生動物在森林早可以自給自足，不用走到城鄉來取食物。所以近年大家常聽到野豬出沒，其實是代表著我們城市生活已經開發到他們能以在自己地方覓食，走到城市中也是這些動物的最後選擇。

或者我們沒有不丹人這麼好心態來保育，但至少也不要打郊野公園主意，這是對我們下一代積點福的好施。

北京與東京申奧片都是為了討好別人而已

當年93年北京申奧2000年那屆輸了，還出了一個笑話就是北京以為自己贏，即時在北京出了舞龍舞獅，但最後當然是失落而回，過了數年再次申奧，那次不容有失，宣傳片找了國際大導張藝謀執導，張是一個成功的商業導演，知道西方人喜歡什麼，所以宣傳片主打中國文化，讓西方人以中國獨特獵奇式眼光看這個中國，並且歡迎你來。正如外國人一定認為中國人眼是細細的，個子瘦瘦的，永遠是有條胡子在下巴一樣，張就是懂得利用這種心理才宣傳這條申奧片，又出成蟲又影天壇，總之中國雜燴就是鬼佬最愛，再加旗袍小姐、大戲京劇更有引人入勝，最後申奧成功，正是中國經濟增速的年代，國際放眼中國的年代。


東京申奧成功，自然大家會看看他們的申奧片，當中有數段，其中一段是小孩篇，開端是以一個小孩單獨打籃球，籃球被困在架上動彈不得，後來一位白人籃球員走幫他，並跟他一起打波，及後其他隊員一起打。小孩背景荒涼，相信是導演希望導出日本在311大地震後的一種悲悽觀，但後來有人幫助並且發憤圖強，小孩長大後亦幫助那位非裔小朋友打波，意景是承傳。導演其實一樣是很懂得西方社會的心理，就是說明日本接受了所謂西方社會的教育，長大成人，然後再教導其他落後的國家如非裔社會以能夠指出這種西方價值觀對人類的貢獻。老實說，即是托大腳。


事實上兩者其實都是觀眾導向的製作，老實說並不是所謂有什麼真心概念或者什麼大道理，只是順應客戶上的需要作出一種劉德華服務導向型的製作而已，不要將這些片放到大大視為道理片看待。前者是引誘的獵奇心態，後者則是奉承想法，兩者都是為了討好來之，但同樣是很受落。

這就是成功的商業手法。

再看看西班牙馬德里製作，很詳盡但欠神韻，過於平鋪直敘，伊斯坦堡申奧則像一個旅遊推廣一個城市多於一條專為申奧而製作的宣傳片。

今次三個國家其實一樣有不著，西班牙馬德里缺錢，要搞奧運有點困難，此外西班牙其中城市巴薩隆拿在1992年已舉辦過一次，這麼再辦其實是難以成功。


反之伊斯坦堡和東京的確是機會較多。伊城申過五次，恆心可加，有說伊輸了是因為近期土耳其政治問題，老實說土耳其是個民主國家，議會選舉可以有一定的制約，總統未必長期執政，而且是2020年之後八年光景，政治一日都嫌多時，那會怎樣?或者西方社會仍然未能喜歡一個回教國家搞奧運，奧運精神屬西方文化，雅典文化，是否要立足於伊期蘭文化，奧委會及一眾主力的成員國會否有hidden agenda呢?


東京有錢和政治也穩定，但是核輻射的而且確對人類帶來最大的威脅時，未知之數難以估計，福島核電廠長期瞞騙公眾，但卻可以被睛睞，要說是風險，這個風險可能來得還大。但是奧委會卻原意投日本，因為日本在西方眼中仍然是國際社會一員的自己友。

東京成功申奧，中共很自然地不是味兒，甚至有點酸葡萄，那以慣常的政績工程，很快又會有其他中國城市要求搞奧運，上海、廣州、天津或者其他直轄市隨時上場，即使不成功，但至少要向阿公交差都算有數交罷。

其實另一條片都有相樸等獵奇日本，所以都是一九樣

爭取東莞成為2024奧運會申辦城市

東莞位於廣東南方，鄰近廣州，是廣東著名旅遊景點，也是工業重鎮，近年東莞為了擺了工業依賴，以及廣東政府開始鼓勵省內城市產業升級，工業北移，開發服務業，東莞亦緊隨其後，成為南中國著名的服務業著名城市。

每到周末大批男士都會準時到東莞出席體育盛事，當中以團體比賽最為受歡迎。當中騎馬、扛橋等都是著名的體育項目，此外附設耆英項目，當中老漢推車更是常規賽事。

事實上東莞成為申奧城市並非異想天開，台灣橋民在東莞設廠、香港廠商亦有很大投資，所以中港台「互動」情況亦很普遍，這樣是促進了中港台三地人民交流的好地方。

由於東莞是著名工業重鎮，海外投資亦不少，而透過海外交流加速了文化和體育互動的好方法。

另外東莞健兒來自四面八方，女性健兒更是集全國之大乘，這種極俱潛力的產業真的是好好利用，加速發展，成為全國甚至全球服務業重鎮，這樣更成為產業轉型的良機。

由於過往東莞服務業篷勃，酒店林立，基本上硬件設施實在不需要再增加，還可以配合當地特別繁盛的產業而增加奧運會項目，就是社交舞，東莞人士對舞池需求大，因而特別多舞池，所以未來奧運項目增設社交舞的話，設施實不需要特別增加，而且市政府更會工程政績以及為了方便相關人士投入活動與市民一同眾樂樂，就會更加大開發，絕對成為黑池後另一著名社會舞城市。

此外東莞亦著重衛生，所以當地桑拿亦多，有助旅客以及運動員在比賽或者旅遊後舒筋活胳的好幫手，當中「舒筋」更是東莞傳統秘技。

基於種種上述優勢，東莞要搞2024奧運會是大有作為，事不疑遲，舉辦罷。至於吉祥物，其實只要改名叫「拮長物」已經成為賣點，可見真的是很有優勢。

思考陳雲想法

陳雲早前一篇文章題為「假如林老師是一隻貓」，的確是讓人去認真地反思一下，問問自己心底，是否有類似的想法。

此文精要是港人對自身的成本如何計算作出重點評論，算算自己所作出的定位的回報是如何，倘若付出又有光環，但成本接近零的話，何樂而不為?但成本是有後果的話，你可能會卻步。

陳雲所說這些對一些人其實是挺不忠聽，甚至是反感，但他說的對一些人其實是正中要害，所以才如此的反應。

林老師事件上的確是一種很好的對港人思維作出一種測試。發展至今港人的冷漠甚至是有一點可怕，所謂的關懷走了那裡去?對人的良知失去了嗎?

古書「呂氏春秋」著重是貴生，因此人的生命是重要，林老師的生命同樣是重要，現在被恐嚇，刀片都有，再不是什麼語言暴力這麼簡單，而是人身危害，保護生命都沒有說一句公道話，還可以說什麼?

離地是很有市場價值，當離左地，有如脫貧，變成思想很脫俗出塵時，這個光環便在頭上，自然會有人去做。