伊朗政局可謂峰迴路轉，正當大家以為伊朗當局會spin國民去對美國不滿，以能夠團結國民之際，但因為烏航飛機空難卻以一百八十度轉向，伊朗國民反之對伊朗政府感到不滿，認為當局瞞騙國民，是不負責任以及其體制的腐敗所致，近日全國更發生不少示威，矛頭直指伊朗最高領導人哈梅內伊，是國民對伊朗政權的不滿從上年尾反加油價示威後，另一次大爆發。
在伊朗，總統並不是真正最高的領導人，而是俗稱伊朗精神領袖，即是伊朗最高領袖，這個職位並不是首元或者政府首腦，但這職位卻是伊朗在憲法上的最高統帥，並且是終生制，第一任是高美尼，現任則是哈梅內伊。
哈梅內伊在伊朗可謂是政壇最高人物，操控著政軍兩界，他任伊朗最高領袖任期比高美尼更長，至今已超過三十年，在這三十年，伊朗經歷多個總統，但最高領袖卻只有他一個，這可以看到他的地位是何等堅實。
伊朗自高美尼改變了伊朗政局後，這個國家由原本中東最開放型走進保守國度，現行體制也屬專制政權，基於多年來各國對其制裁以及國內體制的腐敗，人民生活明顯下降，在經濟下滑，政治又不堪的環境下，人民自然甚為不滿，去年因調高燃油價格五成而引發的示威持續擴大，國內十多個城市爆發騷亂，當時甚至出現斷網，外界未能夠利用互聯網與伊朗連繫。近期因為聖城軍主帥被殺，伊朗當局以為可以透過這次轉變民心，團結一致，反抗對外，但意想不到是當日伊朗發射導彈襲擊伊拉克美軍基地同時，卻誤中擊下烏克蘭航機，但更加不該是當局起初將此事忍瞞，最後紙不能夠包火而曝光，國民深痛國家的無恥和不負責任，引政近日各地暴發示威，而不滿的情緒原本只是對政府高層到發展到直指最高領袖哈梅內伊，認為他專制獨裁，人民需要自由選擇，都是對伊朗當局近年來的震撼彈。
從伊朗今天當局的體制和能力，理論上是可以控制得到，因為伊朗當局控制著全國的大部份資源，當中軍隊能力對人民的力量，絕對是壓倒性，而且在專制政權下，軍隊對手無寸鐵的人民可謂不予理會，必然進行切底打擊，人民能力有限下，示威活動很快會減退下來。
除非連國內政權當中的改革派也願意放手一搏。
可是伊朗「藍絲」群也不少。從支持政府人士走到英國駐伊朗大使示威，就知道當地「藍絲」群眾也不少，這類群眾和政府的口吻是一致，他們背後透過政府及建制的脈絡去支持政府，而這群眾為數不少，其保守勢力有能力保住政府的政權。
伊朗示威和世界各地示威都有類同處就是學生發起運動，他們的初心俱人民精神，少利益掛帥，本著初心做事，因此能夠號召到其他人走出來。但另一方面，當局往往是專制或者獨裁政權時，生怕這種道德高地異常難以被打低對方時，便需要兩把手的方法，一是強硬制止，另一方法是抹黑，前者自然利用軍隊暴力制止社會運動發展，後者則常說外國勢力作為借口來抹黑群眾等等。
今天伊朗情況對中共其實是一次借鑑，因為這次事態發展，其實是中共對未來潛在可能的人民反抗運動作為參考，成功與否，都是中共的一次課堂。同樣地，大家也可以在這次學習，從而進化，你懂時。
題外話，近日連寫幾篇有關伊朗文章，當中發覺有人認為瑣羅亞斯德教和明教是一樣，其實這是誤導的，這是兩個不同的宗教，後者明教(即摩尼教)是把瑣羅亞斯德教（祆教）與基督教、佛教混合而成的哲學體系。相信是因為大家對金庸小說《倚天屠龍記》中的明教而有所誤會，以為明教和瑣羅亞斯德教為同一宗教，而演變今天普遍華人社會的誤會。
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打倒騙子獨裁者？伊朗「誤擊客機」謊言激起的反政府大抗爭
在伊朗，總統並不是真正最高的領導人，而是俗稱伊朗精神領袖，即是伊朗最高領袖，這個職位並不是首元或者政府首腦，但這職位卻是伊朗在憲法上的最高統帥，並且是終生制，第一任是高美尼，現任則是哈梅內伊。
哈梅內伊在伊朗可謂是政壇最高人物，操控著政軍兩界，他任伊朗最高領袖任期比高美尼更長，至今已超過三十年，在這三十年，伊朗經歷多個總統，但最高領袖卻只有他一個，這可以看到他的地位是何等堅實。
伊朗自高美尼改變了伊朗政局後，這個國家由原本中東最開放型走進保守國度，現行體制也屬專制政權，基於多年來各國對其制裁以及國內體制的腐敗，人民生活明顯下降，在經濟下滑，政治又不堪的環境下，人民自然甚為不滿，去年因調高燃油價格五成而引發的示威持續擴大，國內十多個城市爆發騷亂，當時甚至出現斷網，外界未能夠利用互聯網與伊朗連繫。近期因為聖城軍主帥被殺，伊朗當局以為可以透過這次轉變民心，團結一致，反抗對外，但意想不到是當日伊朗發射導彈襲擊伊拉克美軍基地同時，卻誤中擊下烏克蘭航機，但更加不該是當局起初將此事忍瞞，最後紙不能夠包火而曝光，國民深痛國家的無恥和不負責任，引政近日各地暴發示威，而不滿的情緒原本只是對政府高層到發展到直指最高領袖哈梅內伊，認為他專制獨裁，人民需要自由選擇，都是對伊朗當局近年來的震撼彈。
從伊朗今天當局的體制和能力，理論上是可以控制得到，因為伊朗當局控制著全國的大部份資源，當中軍隊能力對人民的力量，絕對是壓倒性，而且在專制政權下，軍隊對手無寸鐵的人民可謂不予理會，必然進行切底打擊，人民能力有限下，示威活動很快會減退下來。
除非連國內政權當中的改革派也願意放手一搏。
可是伊朗「藍絲」群也不少。從支持政府人士走到英國駐伊朗大使示威，就知道當地「藍絲」群眾也不少，這類群眾和政府的口吻是一致，他們背後透過政府及建制的脈絡去支持政府，而這群眾為數不少，其保守勢力有能力保住政府的政權。
伊朗示威和世界各地示威都有類同處就是學生發起運動，他們的初心俱人民精神，少利益掛帥，本著初心做事，因此能夠號召到其他人走出來。但另一方面，當局往往是專制或者獨裁政權時，生怕這種道德高地異常難以被打低對方時，便需要兩把手的方法，一是強硬制止，另一方法是抹黑，前者自然利用軍隊暴力制止社會運動發展，後者則常說外國勢力作為借口來抹黑群眾等等。
今天伊朗情況對中共其實是一次借鑑，因為這次事態發展，其實是中共對未來潛在可能的人民反抗運動作為參考，成功與否，都是中共的一次課堂。同樣地，大家也可以在這次學習，從而進化，你懂時。
題外話，近日連寫幾篇有關伊朗文章，當中發覺有人認為瑣羅亞斯德教和明教是一樣，其實這是誤導的，這是兩個不同的宗教，後者明教(即摩尼教)是把瑣羅亞斯德教（祆教）與基督教、佛教混合而成的哲學體系。相信是因為大家對金庸小說《倚天屠龍記》中的明教而有所誤會，以為明教和瑣羅亞斯德教為同一宗教，而演變今天普遍華人社會的誤會。
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