梵蒂岡同中國正式交往，相信短期內會正式成事，台灣最重要的邦交國都可能因此而被斷交。天主教為了換取該教與中國的正式行外交關係，會對中國境內主教任命有所調整，可謂未見官先打三十大板，進人家市場，心理自我調整，有如商業運作，面對中國，宗教強如梵蒂岡，都要跪低。
這幾個月，有關對中國跪低的新聞可謂曾出不窮，由零售到藝人再到宗教，可謂「百花齊放」。近年德國平治也因為一句達賴話語也即時要跪玻璃，藝人余文樂近日同樣因為旗下潮牌服裝因把台灣列為國家，也即時講句對不起我愛你，要給國家一個讚。
天主教教庭在中國一直被受打壓，但近日梵蒂岡卻跟中國有協議，願意換當地主教，自我的權力給予中共，可見宗教和其他商品一樣，沒有什麼不可以買和賣。但那位主教索隆多（Marcelo Sánchez Sorondo）說中國如何好，如何美，是最好的天主教義最佳實行者。對於一個崇尚天主的人看了這句話，而眼見過去教徒在中國的待遇，不無傷心。天主是要行神蹟，不是應該去一些仍然落後、墮落的地方嗎?如果中國如此好，那就不用去跪地朝見啦。你可以去其他地方，繼續行善積德，才是神所喜悅。但可惜的是今天的的教庭和真正的神，可謂相距甚遠。
從市場角度看，中國無疑是龐大市場，十三億人口，即使有一億相信天主教，也足夠使天主教的勢力重振起來。近年回教徒信眾大增，對於傳統的宗教是有一定的壓力，打開新市場，有如當年天主教來華一樣，希望可以擴大信眾版圖，普渡眾生。
不過當年清朝皇權和今天天朝帝權，還要變成無神論者的帝權體制下，梵蓆岡的角色比以前更難有作為。顯然西方國家即使與中國人打交道這麼多年，仍然未能夠摸透人家心思。反之中國人真的開始懂什麼叫做西方的遊戲。
由輿論建立，在海外建立不同偽西方媒體，輸出海外建立形象。反手大玩貿易全球化，推展產品到全球但另一方面也懂保護主義，免避對手進入自己市場。再到切斷米糧、斷米路要你講聲對不起才能做生意，到今天如何和宗教領導交換條件，這些技巧。其實西方社會一早有做，但中國今天和以往不懂，從前完全外行，到現在反過來撚得一手技巧，是不少西方國家意料之外。
短期內這些跪低動作，會繼續出現，暫時不會逆轉。
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梵蒂岡主教盛讚中國 稱是天主教義最佳實行者
這幾個月，有關對中國跪低的新聞可謂曾出不窮，由零售到藝人再到宗教，可謂「百花齊放」。近年德國平治也因為一句達賴話語也即時要跪玻璃，藝人余文樂近日同樣因為旗下潮牌服裝因把台灣列為國家，也即時講句對不起我愛你，要給國家一個讚。
天主教教庭在中國一直被受打壓，但近日梵蒂岡卻跟中國有協議，願意換當地主教，自我的權力給予中共，可見宗教和其他商品一樣，沒有什麼不可以買和賣。但那位主教索隆多（Marcelo Sánchez Sorondo）說中國如何好，如何美，是最好的天主教義最佳實行者。對於一個崇尚天主的人看了這句話，而眼見過去教徒在中國的待遇，不無傷心。天主是要行神蹟，不是應該去一些仍然落後、墮落的地方嗎?如果中國如此好，那就不用去跪地朝見啦。你可以去其他地方，繼續行善積德，才是神所喜悅。但可惜的是今天的的教庭和真正的神，可謂相距甚遠。
從市場角度看，中國無疑是龐大市場，十三億人口，即使有一億相信天主教，也足夠使天主教的勢力重振起來。近年回教徒信眾大增，對於傳統的宗教是有一定的壓力，打開新市場，有如當年天主教來華一樣，希望可以擴大信眾版圖，普渡眾生。
不過當年清朝皇權和今天天朝帝權，還要變成無神論者的帝權體制下，梵蓆岡的角色比以前更難有作為。顯然西方國家即使與中國人打交道這麼多年，仍然未能夠摸透人家心思。反之中國人真的開始懂什麼叫做西方的遊戲。
由輿論建立，在海外建立不同偽西方媒體，輸出海外建立形象。反手大玩貿易全球化，推展產品到全球但另一方面也懂保護主義，免避對手進入自己市場。再到切斷米糧、斷米路要你講聲對不起才能做生意，到今天如何和宗教領導交換條件，這些技巧。其實西方社會一早有做，但中國今天和以往不懂，從前完全外行，到現在反過來撚得一手技巧，是不少西方國家意料之外。
短期內這些跪低動作，會繼續出現，暫時不會逆轉。
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梵蒂岡主教盛讚中國 稱是天主教義最佳實行者
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