昨日有兩單有關逝者的新聞，一是前中國前總理李鵬逝世，亨年九十歲。二是立法會議員何君堯親人的墳墓被破壞。前者是屬於國家級新聞，全球媒體都有報導，香港電子媒體都有做一些特別報導去講他，後者是本地新聞，網媒、電子媒體和紙媒都有報導，還要不分左中右，但是市民或者網民的反應對兩事件態度頗不同，前者冷淡，後者卻很熱烈討論。
如果是早十多二十年前，對香港人來說，李鵬逝世可能會是大事，隨時天天是頭版之類，但今天變得一件雞肋新聞似的。留意一些親政府的網媒，如時聞香港、HK GPao這些，雖然都有報導李鵬離逝消息，但並不見是以大篇幅講，反之仍然集中何君堯家人的山墳被掘作主要報導。甚至連網民留言，都可以頗為行貨，並沒有什麼大量歌頌的留言，當然也有，但並不是合理的多，正常一個國家級總理，以中國政府，不講三日三夜，也講不完，但今天卻非常冷下來，相信是有多個理由。
六四的負面影響，以及人民對他的評價。六四屠城，他是其中一個主要執行者及負責人，即使國家說明這是為了國家安定才出此策，但無疑是對國家的形象帶來史無前例的負面影響，即使所謂一次傷害換來往後三十數的繁榮作借口及下台階，但仍然不能夠抹去當天的罪行。正因如此，他的離逝，當局便要作一次低調處理，以避免引發不必要的社會漣漪。對於人民來說，即使今天的藍絲如何愛國家，但要說到這一步，也很難找一個借口，最多還是說換來三十年繁榮來做掩飾，但並不能說他的屠城罪行合理化，所以理據和公義就難站得住腳，亦因為這個理由，如何歌頌他便困難，所以不提也罷。
但更重要的是香港人開始對中國的情意結漸漸減退，過去三十年，六四開始不是一件事情或者事件，而慢慢變成歷史，在世的人開始少去理解，因為時間久遠，人們漸忘，更重要是對國家的認同感下降，有種「關我撚事」心態去看待六四，這不只是年輕一輩，甚至連當時目擊事情發生的一代，至少是四十歲以上有記憶的一群，也開始不覺得有關或者想去感受。而年輕一代就更加，對他們眼中這事情是歷史，不會上心，另一方面是對中國的信心日漸下降，其認同心理達到史無前例的低點，特別是近期發生了反送中運動，更會有更大的反差。
在看何家墳被掘卻是非常貼身的議題，而且更是香港人身份認同的心態，當中不論是支持或者反對人士。一方面這新聞是非常之新和貼近民情，你我感覺上是有關連，更甚是何君堯事件，其實也是反送中的一個伸延的一件事情，這事情是香港人近期最關心，所以一定會鋪天蓋地去報導和討論，這種本土化的認同，就由此出現，這種身份認同，不只是所謂的本土派，其實即使是建制，也是對香港有身份認同的感覺才會作出不同程度的反應，只是雙方的走向不同，但是底子中，也有香港人的情意結。
如果能夠理解到這些現象，中央其實是更需要處理這些事情，如何化解中港越來越大的鴻溝，宗主權法理上是完全歸順，但實際上卻是越走越遠，但更可笑是當中的政濟關係又越來越緊密，這種心理和利益的大反差，其實是讓社會造成今天的局面，倘若人民有信心，其實推送中條例沒有問題，但這種信心是要實際建立一些真實的事情上，但是客觀看到中國的體制與今天現行香港的體制是不接軌，與國際普遍的價值觀的距離也是很遠的時候，又怎能夠讓香港市民有信心呢。
國民正常是會相信政府，但是當不相信時，不是要市民去妥協，而是政府要檢討，因為社會是由人民去建立的，不是由一個專制的執政者建成。政府不反省，永遠解決不到問題，即使打壓成功，但只能夠說是口是支持，心卻越來越憤怒，這就更大問題。
如果是早十多二十年前，對香港人來說，李鵬逝世可能會是大事，隨時天天是頭版之類，但今天變得一件雞肋新聞似的。留意一些親政府的網媒，如時聞香港、HK GPao這些，雖然都有報導李鵬離逝消息，但並不見是以大篇幅講，反之仍然集中何君堯家人的山墳被掘作主要報導。甚至連網民留言，都可以頗為行貨，並沒有什麼大量歌頌的留言，當然也有，但並不是合理的多，正常一個國家級總理，以中國政府，不講三日三夜，也講不完，但今天卻非常冷下來，相信是有多個理由。
六四的負面影響，以及人民對他的評價。六四屠城，他是其中一個主要執行者及負責人，即使國家說明這是為了國家安定才出此策，但無疑是對國家的形象帶來史無前例的負面影響，即使所謂一次傷害換來往後三十數的繁榮作借口及下台階，但仍然不能夠抹去當天的罪行。正因如此，他的離逝，當局便要作一次低調處理，以避免引發不必要的社會漣漪。對於人民來說，即使今天的藍絲如何愛國家，但要說到這一步，也很難找一個借口，最多還是說換來三十年繁榮來做掩飾，但並不能說他的屠城罪行合理化，所以理據和公義就難站得住腳，亦因為這個理由，如何歌頌他便困難，所以不提也罷。
但更重要的是香港人開始對中國的情意結漸漸減退，過去三十年，六四開始不是一件事情或者事件，而慢慢變成歷史，在世的人開始少去理解，因為時間久遠，人們漸忘，更重要是對國家的認同感下降，有種「關我撚事」心態去看待六四，這不只是年輕一輩，甚至連當時目擊事情發生的一代，至少是四十歲以上有記憶的一群，也開始不覺得有關或者想去感受。而年輕一代就更加，對他們眼中這事情是歷史，不會上心，另一方面是對中國的信心日漸下降，其認同心理達到史無前例的低點，特別是近期發生了反送中運動，更會有更大的反差。
在看何家墳被掘卻是非常貼身的議題，而且更是香港人身份認同的心態，當中不論是支持或者反對人士。一方面這新聞是非常之新和貼近民情，你我感覺上是有關連，更甚是何君堯事件，其實也是反送中的一個伸延的一件事情，這事情是香港人近期最關心，所以一定會鋪天蓋地去報導和討論，這種本土化的認同，就由此出現，這種身份認同，不只是所謂的本土派，其實即使是建制，也是對香港有身份認同的感覺才會作出不同程度的反應，只是雙方的走向不同，但是底子中，也有香港人的情意結。
如果能夠理解到這些現象，中央其實是更需要處理這些事情，如何化解中港越來越大的鴻溝，宗主權法理上是完全歸順，但實際上卻是越走越遠，但更可笑是當中的政濟關係又越來越緊密，這種心理和利益的大反差，其實是讓社會造成今天的局面，倘若人民有信心，其實推送中條例沒有問題，但這種信心是要實際建立一些真實的事情上，但是客觀看到中國的體制與今天現行香港的體制是不接軌，與國際普遍的價值觀的距離也是很遠的時候，又怎能夠讓香港市民有信心呢。
國民正常是會相信政府，但是當不相信時，不是要市民去妥協，而是政府要檢討，因為社會是由人民去建立的，不是由一個專制的執政者建成。政府不反省，永遠解決不到問題，即使打壓成功，但只能夠說是口是支持，心卻越來越憤怒，這就更大問題。
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