二惡英鬼打鬼的終極得益者

今日看了信報練乙錚的文章「唐梁爭霸搞合縱連橫 媒體圍觀竟吶喊抬轎」，不愧為真正知識份子，立論與分析都比其他坊間時事評論員高多班。有趣的是他所寫的論據很有數學模式，正如他的學術背景一樣。

他所寫的，自己實在無多餘和能力可以再加以譂釋，因為其文足夠去看清現在整個特首之爭的局勢。

近日兩位特首候選人的對罵開始浮上面，早前兩陣型都強調說什麼「君子之爭」的論說，現在都拋諸腦後，開始一一將不同形式的攻擊都放到台面，只欠有如古惑仔浩南般沒有翻台拿刀拖馬而已，媒體見有這些熱鬧當然不會放過，更加強力落藥，因為這些謾罵有如無線的爭產劇般娛樂性豐富，兩陣型只需謾罵似八婆，內容即使空洞也不重要，最緊要是觀眾聚焦，媒體也是其得益者，只少賣到眼球罷。

雖然兩個陣型如何鬼打鬼，籠裡雞作反，最後誰主浮沉，最終的宿主還是執政者，即中共自身，那裡的黨派路線之爭最後仍是握在中央集權的制度上。斷不會有朝一日其中一邊成功，然後勝方會突然發難放棄中央執政權力，而只會是繼續利用中央集權來得到黨本身的好處。

人民沒有半點參予權，仍然是搖尾乞憐。

彭清華說沒有特定的特首人選，雖是官腔，但其實他說得極對，因為誰是特首，其終極主人還是在中南海的領導人。

facebook上市引領書台產業

上世紀高科技產業的經典是在夕谷，而他們的經典是在車房誕生，很多科技公司創辦人每每在其自己家中的車房，創造了經典產物，其創業過程更成為了一個神話傳說一樣。亦值此成為了不少科技人才進發的途徑。就是以最低的成本「租金」產生最大的回報。

但到了面書facebook出現，這個故事又或者要改寫，因為facebook不是透過車房孕育出來，而是只是靠一台桌上電腦誕生而來。這個成本比起車房更俱超高回報價值。

如果論建築面積計，這個回報肯定是科技界產業當中史上最強。

本港地貴，連H&M都差點頂不到租金而要遷出中環之際，聽到這個桌上創業的確是另一種夢想創富坊。而的確這也是本港面對過份極高租金昂貴下，又或者想要有新的想法去創造自己的事業的其中一種方法。

以前或說樓上鋪是有得做，但是現在連樓上鋪都是給「印尼餐廳」這些名店才頂得住的話，那創業者的成本便難以抵擋租金價格上升的壓力。實體產業往往因為本地租金過高而失去了競爭能力，樓上鋪的發展或要是走到六七八樓，還要是沒有電梯那種才可以開業予創業者。

市場價格是自由浮動，不能以行政手段去壓制這些買賣行為，也不應鼓勵，因為假若有行政干預，便會出現有形之手，這手便可以目無限制地去影響，到時比現在更大的負面影響。

當熱錢無限量湧入一個彈丸之地，租金上升是必然。何種行政手段都只會是暫時冷卻，若熱錢持續又回到最初。除非是土地供應能夠大過需求供應才能真正扭轉局面。但這種措施，相信現屆與來屆甚至是未來N屆的特首都不會觸動這議題。因為第一屆已經試過並且下馬，不想會有人做多次董伯伯。

說回書台產業未嘗不是一種新興發跡史，你說超人穿膠花，你說你當年「揈code仔」創業，也是很有格調的成功路，一樣是從手作仔開始。

本港發展書台產業並不是沒有優勢，如電訊發達便可以租借較便宜電訊服務(但近年hosting亦因租貴而上升) ，不過這並不是重要成本，腦力是成本但可以隨環境降低，即自願降低成本不收分文直到有回報。不過這些耐力則要看創業者自身的能力，這就不一定是客觀條件，而是主觀意願。

唯一一樣在這種類型的創意產業，必需要有一樣條件方能發大，那就是自由創造力，沒有限制，這先天條件，本港「暫時」仍有。

未來是流動電訊的世界時，下一波未必是在書台上創業，而是街上、睡床上拿著手機創業也不定。

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Facebook市值幾何？

海外華語轉變台山話、廣東話、普通話

祖父早年在古巴生活，是典型民初時期到海外謀生的華人血淚史，有人到南洋、有人到金山，還有是古巴，由於當時古巴仍然是自由社會，物質豐盛不少華僑居住謀生，夏灣拿更是著名的中美洲城市。

而當地華人主要是來自廣東四邑，當中以台山人居多，祖父也曾時當地的橋領(因為祖父識字，當時很少華人有受教育)，由於當時大部份都是台山人，所以當地人都會認為台山話便是中國人的語言，並不知道中國地大廣博，方言多種，台山話也只是眾多方言之一。正如三藩市華人社區，仍然有很多人是說四邑話，因為當年大部份移居到海外搵食的，就是四邑人居多。「金山阿伯」的故事，相信不少人都會聽過甚至是接觸過，他們大部份人一生都在華人社區生活，很少接觸外界，老年回鄉過晚年，但仍有一些沒有能力的就客死異鄉。這是上世紀三四十年代的海外華人寫照。

不過台山話亦隨著老一輩的長者離去，其影響力也減減退去，隨之而來則是另一次的語言轉型，那是移民潮。

到了八九十年代，移民潮湧現，港人紛紛到海外，加拿大、澳洲、美國是主要移民的國家，筆者曾在加國多倫多居住，多倫多港人之多，絕對是一個小香港。這時廣東話成為華語社區主要的溝通語言，華語電視台都以廣東話為主，市長都會說在農曆新年說一兩句廣東話以示親切。也是港人對整個全球華人影響力最大的時期，從經濟到文化輸出都是最大，海外華人特別喜歡租無線劇集收看，「大時代」一劇成為朋友間主要話題。相信這個情形不只是多倫多，其他一些較多華人社區居住的城市都有類同感觀。

九七後，回歸又是另一個轉捩點，港人移民潮逐漸減退，甚至是回流香港，年輕一輩港人回港期望可闖新事業，年長則有些會兩邊走，既有外國醫療福利，但亦可在港居住。而廣東話也不再一定是主要海外華語語言，隨之而是普通話，隨了是大國崛起外，國際社會對普通話認定為中國的主要語言，因此也重視普通話，而更甚是中國的大量移民，以前在華人到外國購入樓房，把當地樓市炒起，是港人特色，但近年來這個角色便由國內人士取代，中國大量移民移居海外，當中都頗為兩極化，反而中產則較少。富之起來比起當年港人更甚。普通話也成為華人主流之一。電視台也有以普通話廣播的節目。

時代不停地轉變，語言使用會隨著社會發展、政治因素而變化。在海外生活，但是語言並不一定是絕對性，因為當中語言所含蘊的文化歷史是很細緻，而且很有耐力，不是一下子話沒有就沒有，家庭教育文化都可以保存方言，有時候你見華裔小姐來自三藩市時，他們說中文會有少少台山話的口音，這就是家庭教育下留下的一種文化特質，祖父母可能是教導他們說中文所留下的一種文化特色。多元文化是人類歷史上其中一樣珍而重之的事。滅絕或者消音都是每每在一個專制或者黑暗時期的社會才會出現，寬容才會是盛世的表現。言語使用是由社會去支持和發展，不是由一種政權去壓制，這才是應有的執政和社會包容氣度。

回憶日本情懷的「紅花坂上的海」

「紅花坂上的海」是宮崎駿企畫，其兒子宮崎吾朗執導的電影，可謂父子檔。也是這導演第二套動畫電影。

看日本動畫不同荷理活的電腦動畫，其色顏不可能是強烈對比，但是卻有其「畫」的質感，更加增添了一種抽像美。也是日本繪本漫畫多年來的成功之處。

紅片並不是宮崎駿過往電影的魔幻歷程或者一些抽像影像如千與千尋般的故事，這是一套實體事實的故事描寫，和很久以前的歲月的童話、夢幻街少女的感覺，是一些小品式故事。

全片以少女海為主軸，而引出她身邊的人和事，是一個少女的經歷，包括一個少女的愛情故事和學校拉丁樓重建問題的經過。

這戲的畫功仍然保持著吉卜力工作室的專業制作，畫功是上乘之選，人物的描畫得細緻又動人，也是讓人感到該公司對一種藝術的尊重，因為這些動畫在人類歷史上的確是可以視之為一種藝術品去看待。

故事的少女情懷透過背景音樂來襯托是非常成功，而且拍攝手法比起真人更見細膩，如戲中一幕男主角誤會海以為是自己的妹妹時的一種保持距離但又難以拒絕的描寫，比起真人電影更感動和刻畫精緻。男女之間的情初開關係則很有「那些年」的感覺，如果說認真，個人更覺得比那些年更加那些年和討好與可愛。

故事是描述日本六十年代，是韓戰後，更是戰敗國經過十多年後的境況，戲中所描寫的橫濱其實是很有「中產」味道，因為人物的衣著、生活同很西化和寫意，生活習慣亦很中產如可以有星期六的聚會、有傭人使用等。吃方面又有咖喱，可見當時日本生活雖然面對戰敗後，但是只是經過十多年，其經濟質素已經走到最前線，進入社會小康之家。電影常強調人物在吃方面，煮飯成為該戲其中一個重要的描寫，相信是導演讓觀眾找回當時日本人生活的感覺，也是一種牽動情懷的成功處。

戲中另一個主軸是「保育」，海的學校需要重建拉丁樓而同學們則極力反對，但是校方則堅決重建，最後海和另外兩男角則走到其建築商的請求他們放棄重建，最後得到社長同意另覓地址起新樓。

愛情和保育是這戲的雙線並軌，也是有關連，因為沒有保育便不能夠發展其愛情線，而兩人的堅定心意亦反映出保育的堅定。當中保育故事也是這戲值得欣賞的地方，因為戲中把保育的概念並不只是空談，而是需要實際的行動，當中改革和參與是保育的要點。也是戲中的訊息。

社會保育往往是流於意見而沒有實際行動，而且只限於一種「保留」但沒有環顧實際社會上的需要而嘗試持續發展式的改革。所以紅片其實是帶著這個訊息給觀眾來思考一番。

此外戲中的日本老街描繪、街市買賣、學生上課等都是一種刻畫六十年代舊式日本風情畫般，這種感覺是很讓觀眾觸動人窩心。

雖然是小品的故事，但看得讓人舒暢，而且動畫有時候的「放大誇張」手法是可以讓電影來得更有戲味，當中笑與淚是實體電影並不易找到的。

此劇配樂做得極好，購買soundtrack是值得。

珍惜網誌

這刻你可以看到這網誌，而我又可以寫到這網誌，這是大家的慶幸。

在一些國家，不能夠暢所欲言，說話是一種禁忌，表達是不可以隨便擁有，言論是失蹤，自由是被軟禁。

伊朗近期進行了一波對互聯網進行清洗的資訊監禁，不少在伊朗從事網誌寫作，互聯網有關社群網絡的開發者，都被逮捕。

這是一種對人們自由的封殺。

伊朗認為這些人是和外國勢力有勾結，對他們選舉進行左右選情，因此有必要和諧掉。

其實說實話就是不想有反對派。

一個正常的國家，不可能全部都會同一種意志，同一種心態，總會有人持不同意見，不同理念，要統一專橫是不可能，但是專制國家的領導總是想著這些，以為消音是最好打壓的方法，但並不明白越禁越有反彈後果。

反對派並不一定是會向執政者奪權，而是一種社會監察，社會是需要平衡，偏向某一方都不會是有利人民，但沒有反對派就是不利人民。

專制政權的執政者，請你放下權力欲，真正為你的子民，做個真正的公僕。

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Iran arrests wave of bloggers, writers and programmers

祝大家行運一條龍

大吉大利

恭喜發財

事事如意

兩位候選人對孔狗論的回應

孔慶東的狗論是他預測不到自己搞大左個對立狀態，中央實在不願意在這個年頭還點這麼多個火頭，塢坎村已經是大頭佛，也不想又多事端。而且今年還要是換屆之年，政治維穩是首要任務，不要再搞任何麻煩事。

媒體是知道這事情絕對是好材料，更對特首選舉是好的題材，所以兩位特首候選人自然要被問及這問題。(恕不能包括俊仁兄，因為陪跑也不需要問了。)

梁振英說不要過份解讀人家說話，他是近期最差的一個回應，作為港人市場，還要為別人辯護，而且這段視頻已說得明顯不過，這種解讀在內容已經充份表現出來，可見他對中央的擔心和主子的心態非常重視，但對港人的重視則是可有可無。

至於唐英年這次回應則大體得多，說明教授要有品格，這句實在是說中要害，但表面看也不會太過激進。

老實說，你不能太過會預期候選人有什麼說話，但基本上有點人話其實已不錯，這次唐勝梁一次。