2011年12月30日星期五

2011年是抗爭者之年

以往抗爭常常在新聞上看到,示威、維權、街頭抗爭、反對派抗議等,並不是新鮮事,但是今年的抗爭者卻是最讓整個國際局勢起了極大的變化。

透過互聯網的威力,引發了利用互聯網所帶來的政治運動。

當中阿拉伯地區的茉莉花革卻是引發點,從而引起全球性的不同形式的抗爭,由對執政者說不到對制度上剝削者說不。都可見這一股風潮的直捲整面世界。而且這個風潮仍然繼續打滾到下一個年度。

今年阿拉伯地區的確是特別的一年,過往這個地區是保守、古老神秘,但一下子成為全球焦點,當中埃及穆巴拉克執政者被推翻更是最為矚目,這位在位最久的埃及總統,以伊期蘭地區是很有影響力,但是發展到今年人民卻要他下台,這都是拜其政治不果和貪污之禍。再到利比亞獨裁者下台。從這個地區的政局大變,當中並不一定是世俗國家或者傳統伊斯蘭國家,其共通點是該國執政者的腐敗行為所致,所以不論是親西方或者反西方,都會出現茉莉花革命,只要是不該的政權,都是要被拉下馬。

而這影響力更吹到國內,年初國內曾嘗試出現中國式茉莉花革命,但國內的當局重兵駐守和嚴陣以待,最後沒有出現這事情,但是人心卻種下了,維權活動被壓迫、年尾的塢坎村事件,這些催化作用其實埋下了人民對當權者的不信任種子,當局也知道事態嚴重,否則也不會在汕頭電廠事宜會盡快解決以息民憤,當局其實應該從這個革命風潮作出一些改動,不要用硬法去解決,洩洪其實是一個好方法,也是讓國內有效地保持社會穩健的狀及,否則日日都會出現抗爭日子,公安必會疲於奔命。

而抗爭也不只是在落後和第三世界上發生,佔領華爾街更受到阿拉伯革命者的引發出來。資本主義社會的定義亦在今年需要重新檢討。

是否賺盡成為了資本家是不是一個良心商人的一個指標。賺盡成為現今資本家的另一個身份,社會上對這些商家都感到討厭,99%成了今年的全句之一。政府和商界的關係亦有如歷史書上,重複出現這些勾結關係。執政者若想保持執政和拿到選票,亦是時候做出一種實際行動,否則選民的選擇也有權向當政者說不。

抗爭是漫長,甚至是無盡頭,但卻可讓人民有一個思考的時候。

2011年12月28日星期三

天與地多謝廣電局

在這個網誌當中,天與地都是少有常提及的電視劇集,而這次最新的是天與地不能在國內播放,被國家廣電總局禁播。

據稱該局認為這劇有隱喻六四意味,平心而論,這個隱喻的確很隱。

說實話,這劇的編劇是有心但無力,他很努力嘗試新東西但是拍到出來的效果卻是強差人意。從鏡頭、配樂到造形等,都仍然是逃不過TVB的是旦劇含量。唯一可取處這劇的心態,的確是有其野心。

但現在廣電局一禁,這劇可以即時變為典堂級劇目,如果這劇都可以被禁,那麼以前不少劇集都要禁播,如亞視的還看今朝,直頭是說明文革的恐佈和六四的明喻。輪流轉的歷史以及香江歲月所提及六四,這些劇都不可以在國內播出了,再擴大下去的話,連笑聲救地球都不能鳥。

其實這劇實在不需要禁播,因為這劇知名度不高,坊間喜歡的仍屬於小數,正如大家說「師奶不喜歡」便少了收視,很快被遺忘,但是現在出了這通告,明顯是幫了這劇一把,現在這劇還到結局篇,更加多謝廣電局了。

想深一層,現在廣電局連這些劇都要禁的話,可見當局對國內的形勢上的評估是有所憂慮,因為中共向來認為媒體的影響力是極大,生怕這些隱悔劇的潛而默化下成為民眾的一種心態,這便對當局執政能力的質疑。倘若要怕到這個情形,維穩度會越大,但反響也會越大。

有時候這些官員是不是如此無知和愚蠢呢?這些劇可以不用理會,很快會自然流失,但是現在你卻捧起來,自然更多人想看是什麼的劇,然後更會引發觀眾重新對六四的探究,最後是適得其反,更會使成為反效果,更加不會消音而是更響亮。

天與地劇組人員真的多謝你,也多謝你讓人民更加會有心地知道六四的真相,謝謝。

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內地 20年來首封殺港劇隱喻六四天與地 is dying

公德

今日坐地鐵,由於假期,所以人特別多,乘車途中,有兩位年長的婆婆,剛剛入到車,這時坐在坐位的人便叫婆婆坐下,其中一位是港人,另一位是印尼人。

地鐵近年常會在車廂上標貼廣告鼓勵乘客讓坐予孕婦、老人家、傷殘人士或者帶著小朋友的婦女。並且在坐位最則邊的一兩個會顯示著讓坐的標語。平日有孕婦或見老人家,乘客都很禮讓予他們坐下,這種舉手之勞其實是一種公民美德,實在應該鼓勵。因為真的有需要讓坐予他們。

在這方面,香港和台灣及日本則有點不同,台灣和日本會有一些特別坐位,是顯示出專門給予這些有需要人士坐下,顏色上更有標記,而且有位而沒有需要人士坐的時候,也不會有人坐下。或者大家的心態是,萬一有需要的話,便可以即時坐下而不需要讓坐,但香港則有點不同。可能是港鐵的非繁忙時間也很繁忙罷,所以有空位坐下反而是一種利用資源的概念,免得更擠迫。不過也建議港鐵那些位置其實可以用一種特別顏色來顯示,這樣便更能清楚地反映出有需要人士的服務要求,而且也不是要需有坐位,只是一兩個,也不為過。

下車後,到銅鑼灣,見到一對情侶正在很大聲地鬧交,但我望一刻秒,我便知道很假的吵架,男的說話語塞,明顯想著背台詞,女又交不到戲予男。這時我再望地下,又是那些戲量之類的街頭實況劇。

這些劇目,在旺角、銅鑼灣很多,而且持續了好幾年,真的感到討厭和可笑。

可笑是所謂的創意,都幾年啦,這些吵架罵港女還有市場價值?能否再想一些創意互動的劇目呢?如果這些叫藝術,那每天每日周圍都有吵架而不見得有什麼藝術含量價值,實在不需要重複又重複還要是無戲味的戲量。

討厭是這些所謂的反映現實,美其名是想看途人的反應,但這些反應有何社會反映?如果是起初的一兩年,還說得過去,因為當大家不知道時,可以作為一種行為藝術的態度,但是現在都過了好幾年了,這些反映都其實在youtube、口傳、真實體驗地見過,已經見怪下怪,實在很難成功地行為藝術,是有點阻礙藝術似些。

此外也是一種變相狼來了,途人見得多變麻木,以為每每是這樣必定是做戲時,那真的出現真實的情況時,又可能錯過了一些潛在解決問題的契機,更甚是磨滅了人們的同情心和關心。當然這些街頭劇是可以自由地表達,因為這是言論自由的地方,他們怎做,也不應該阻止,但是作為一個創作人,是不是開始想想新思維呢?很悶罷。而且也是檢討時,因為這種藝術已沒有作用。

2011年12月27日星期二

全球最年輕的領導人金正恩

外界對金正恩的資料少之有少,連自己國家北韓的百姓也不清楚,可見這個國家的封閉程度和古時相差無幾。

北韓是爛仔國家,手法是無賴但確俱有頭腦。這次金正日逝世也再次表現出來。

北韓要求聯合國為金正日悼念,聯合國其實很為難,但最後都做了。而戲肉便來,西方國家和日本都杯葛這次悼念,對於這個無賴和無恥領導人,這的確不值得悼念,對比起同樣近日去逝的捷克前總統哈維爾才真正值得悼念。但是這一來西方和日本的拒絕,這便中正北韓下懷,北韓便可以利用這次機會向國民展示出,連聯合國這為金正日悼念,可見這是偉大領袖是值得被尊敬,而那些西方邪惡國家的反對,便是北韓的敵人。這樣北韓官方便可以利用這種國際社會回應來洗腦向國民宣傳,這永遠地西方都是他們的永遠敵人,對他們的先軍政治定了更堅實的荒謬基礎。

亦利用這機會,承繼人金正恩便自然利用這次大抽油水,說什麼為父報仇之類的口號便可以大派用場,在他的眼光,對外實在不用理會,反而對內才是他們的著眼點,現在便可以更鞏固金家在北韓的英雄烈士地位,可見金正日連死都有其利用價值。國際社會抽水的經典手法,莫過於此。

這位新誕生的全球最年輕的八十後領導人,外界所知不多,這種神秘亦讓西方社會對該國的策略更為煩惱。站在中國立場,這是有點著數,因為可以利用這個機會和西方國家討價還價,當然北韓日後是否願意繼續做中國的緩衝區則要視乎這位八十後的治國心態,但從這種無恥與自私的領導層,並不會有大轉變,仍然會是以爛仔角色在國際社會上的丑角遊走。而中國也同樣願意讓這丑角成為他的棋子,兩者互相利用。

但最受苦卻是北韓的人民,仍在水深火熱當中。

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朝鮮領導人金正恩會見韓國吊唁團

2011年12月25日星期日

戈爾巴喬夫再次展現出他的偉大

當年六四,戈爾巴喬夫在五月時份到過北京。他必定知道當時中國的政局情況。最後屠城,專制獨裁政權仍然存在,但是改革的種子雖然是由中國這片土地誕生但沒有發芽,反之卻在東歐發芽,最後蘇聯也解體。

戈爾巴喬夫扮演了重要的角色,沒有他,蘇聯仍然在這個世界存在,仍然是鐵幕國家,也不會有現在的俄羅斯。雖然他在管理國家的技巧上功績不高,但他絕對是人類歷史上的偉人,因為他的確解放了人民在專制國度上的苦難。他是少數願意真真正正改革的共產政權領導人。

近日俄羅斯人民對普京有強烈的反對聲音,其早前國家議會杜馬被指嚴重的舞弊,但是政府卻仍然沒有回應,只是仍視為選舉正常操作,結果沒有問題。

人民對普京再次要做下一屆總統有極大的反感,反對派連日來進行抗爭,不只是西部的俄羅斯,連東邊的威海也同時有抗議示威,可見這些示威其實已經覆蓋了整個俄羅斯領土而不只是零聲少數。統一黨必定會極為重視這問題。

在此際戈爾巴喬夫卻在電台發表講話,呼籲普京下台。

以現在的政治權力,戈爾巴喬夫當然沒有什麼影響力,在其政壇力量大不如前,甚至說是沒有什麼剩如能力,但是他所說的份量,在這一刻,卻是異常的重要和極大的感染力。

因為他以一個過來人的身份說話,並且是身體力行的行動,如此有份量的人向當權者說項,當權者真的很難不作回應。

戈所說的話正展現出一個政治領袖的尊嚴和遠見。普京權傾朝野,他的執政能力的確是無人能及,在他的領導下,俄羅斯的確是由谷底反彈到昔日沙皇時代的光輝。理應人民是很擁戴他,而的確他也曾是人民最喜愛的總統。但是為何人民現在卻討厭他呢?這就是因為他的貪戀權力,使現有的政局慢慢地惡化,再下去俄羅斯又會走回頭路,專制政權又再次誕生。

戈的說話所帶來的壓力不是權力壓力,而是一種無形和人民的壓力予當局,老實說他的份量說話,很難有其他理由反駁。普京預料不到這位前輩成為他近日最大的弱點。

現在戈爾巴喬夫在其歷史所做的事,就有如普京所做的事的一個完全相反動作。

現在中共心想會很留意俄羅斯的政局,因為這個革命的帶來的無形影響,比阿拉伯茉莉花革命來得會更加震撼。不論這次俄羅斯人民成功與否拉下當政者,對中共管治上都是一個極為重要的參考課堂。

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戈爾巴喬夫呼籲普京下台

Mikhail Gorbachev calls for Putin to resign

2011年12月24日星期六

「輪流轉」與「香江歲月」的港式歷史劇

「輪流轉」和「香江歲月」這兩套戲都是八十年代的電視劇集,前者是無線開拍,由甘國亮監製,後者是港台製作。以時代的比較,這劇的劇力和張力,的確是更有深度和誠意。前者更是當時期最大膽的嘗試以歷史觀的電視劇。

八十年代的本港是香港歷史上一個極為重要的年代,這時候正值香港起飛的年代,經濟慢慢地向上,國內和台海甚至是韓國這些地區仍屬保守和封閉,國內仍在改革初期,台灣和韓國仍然是專政年代,相比起這些地區,香港便較有一個良好的優勢,就是言論是較為自由,正因如此,本港的媒體事業便可以和這些地區有較佳的距離。

「輪流轉」是當時無線傾盡全力的電視劇,先是甘國亮監製,他的劇目比其他當時的老式監製創意和大膽,但是卻又有一種文化氣式,黑色幽默如執到寶、懷舊喜劇山水有相逢等。而輪流轉更找來全劇的花旦與小生,戲中還有陳百強。

這劇是講述的香港的六十年代到八十年代的香港故事,這戲在當時正如現在的「天與地」一樣,有口碑但衰收視,最後被對手當時的麗的「大地恩情」擊敗而要腰斬,是少有無線被腰斬的電視劇。 當時有人認為這戲太過超前,故事深遠,難以配合當時的社會大眾的接受能力,八十年代港人教育水平並不高,不如現在,大量都是新移民,本土意識只是剛剛冒起。因此大眾未必喜歡這個劇種。但是論劇目來看,並以當時的水平,這劇的張力和故事的深入性,是很可觀的,單是人物的多元化和複雜,已經是其他劇難以比較,的確是同地區比較起來是更為先進。

至於「香江歲月」則沒有這個腰斬憂慮,一來是港台劇目,不會腰斬,二是這劇是每星期一集,也不多,而且是斷斷續續地播,所以不會有太大被淘汰的命運。此劇更是當時港台首套長編劇集,動用人力也多,有梁家輝、柯俊雄、米雪、岳華等演員。這劇對比起輪流轉是較為後期,約1984年左右,這劇拍出,也是正值香港的最大的改變時代,這是正值香港的前途問題,移民潮開始湧現,中英聯合聲明等等,鐵娘子仆街都有這劇出現過。這戲把日治時期到八十年代的香港歷史故事都描寫下來,例如上海富商如何在港建立紡紗業,亦有家道中落的上海富商等等。這個劇種來形容香港的歷史和政治含意,都不多。而這戲口碑亦佳,主題曲是關正傑所唱。

這兩套劇集都是香港八十年代開拍,也是當時電視媒體最興盛的時期,當中原因除了是經濟起飛力,家庭購買力仍然不高下,電視便成為當時最佳的娛樂服務,電視行業便有更大的資源投放來生產電視劇。而當時的創作人亦敢於創新,或者大家真的未試過什麼可以發生,所以便真的把創作上無限的發放。

但更重要是當時的風氣相對比其他地區是開放的,不會受到太大的限制,因此以當期時的社會環境,便能夠拍到這些經典劇目。

對比起現在本港的電視產業便有很大的差落,如果以現在的眼光看,當時的製作明顯落後,拍攝也不會流暢,但要試想這是三十年前的電視劇。但現在看2011年的電視劇,卻停留於90年代的劇種、拍攝鏡頭畫面,這就是退步的表現。韓國、台劇、國內拍攝技巧已經追過了香港。

其中有數個因為由,以國內為,一些大型劇集是由於市場龐大因此投資豐富,所以便可以有更佳的拍攝效果,而且需求大,所以劇種路線多,但不竟有限制,因為留意國內較佳劇種都以清裝劇為佳。時裝劇則差,這便是編劇在審批上的走位所致。

韓、台劇的進步,很大程度上是市場的開放和政治環境的改變,九十年代韓國的政治開始改變,社會風氣亦不同,市場開放後便創意有如八十年代的香港一樣,創作力便澎拜起來,經過多年的努力,其製作水平便大幅提升,因此電影、電視都篷勃起來。而台灣則有類似的情況出現,其中八九十年代地下有線電視台(後來正式成為受規管的有線電視服務)則孕育出不少創意產品,而製作的流程亦不同香港只集中於一間電視台,透過多方的競爭下,便出現了現時大眾都喜歡的偶像劇、綜合性節目。而台灣解禁後,文化的開明也是關鍵所在。

回看本港,其實在九十年代中期電視行業已開始走下坡,不只是九七後。因為一台的獨大下成為致命傷之一,到了九七後,創作能力更慢慢下降。

早前看過胡恩威在亞視其中一個節目(應該是我要做特首),他說本港媒體產業近年落後其中一大因由是文化根基薄弱,這點是很認同,一如墨水下足,胸無半點墨,如何寫到好劇本。以前對手如其他地區受到限制,本港仍然有點能力和賣點贏到對手,但是現在人家都已經鬆綁,不再受限制時,對手有長期的文化培養(台灣讀書風氣、韓國教育水平)都成為很好的基礎下。但本港的薄弱文化環境下便成為了現在的問題核心之一。此外近年制度的限制,如怪獸家長的投訴、政治環境的限制都難以發展出一些俱有創新的劇目出現。



2011年12月23日星期五

差不多水平的「天與地」

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近期在網上流行,但收視慘敗的無線電視劇「天與地」,在坊間大部份說些劇的不濟是因為這不是師奶劇,所以師奶不會看,又說劇情深奧難明,所以港人不會喜歡,以此證明這劇不行是因為有人不懂欣賞。

如果認為「天與地」是近期佳作的話,或者大家真的看得港劇太久,要求水平太低,而更甚是創作人實在有點自命清高而自以為是。

作為香港是一個國際大都會,GDP水平是極俱成熟發展的地區,並以號稱本港為亞太地區的媒體樞紐,那是不是應該以更高的水平去看待一套稱為「高品質」的劇目呢?而不是「差唔多啦」係咁架水平無什麼要求來看待此劇?

看這劇有個好處,就是不看三集,你仍會估到和知道這故事的發展情形,因為劇情拖得很慢,報導說編劇特意這樣是因為期望戲中的味道濃郁,能夠慢慢慘透出戲味,但說話回來實質上是說來說去都是三幅皮,把人食人的價值無限地放大而說影響了戲中人物的生活形態。

有評論這劇能夠導出近年香港的社會問題。這點是對,但作為一套戲劇,是不是應該有點手法去表達呢?若有留意,這劇每每要說到一些政治議題的話,戲中的表達手法都是「同一種」技巧,就是平鋪直敘式對白說出來,多是在一個很平靜的場合,如戲中的工會會所,或者車內,演員就將社會時事如新聞報導說出來。從來都不會以戲劇描述如生活演繹來表達。如果直述的話,那就找方健儀報導就可以,實在不需要找林保怡罷。今天一集說地產霸權和國內工運維權便是一例。

但為何要直敘而又不生活化地表達呢?有三個可能,一是編劇怕觀眾難理解,直敘是簡單和直接,二是編劇並不能消化政治議題事情,只能以新聞式表達手法才能夠最精準說出其意圖,三是資源所限無意用戲劇手法來表達。

這劇常用意識流或者間接來表達思想,所以又說「師奶」不會明白,剛剛看了一集是講述金燕玲在金融公司見到一個小妹妹而感到驚訝,以帶出原來她曾經有過小孩但沒有生下來的一段故事。這段的間接手法實在難以引導出所謂的間接。以平情而論,平日周圍都會見到小朋友,何以要認為在金融公司見到才感到驚訝?若要以這個場口的表達,那不是應該說這間金融公司實在很狼和無恥,以賭黑期指的,有小女孩在此這意味著連阿嬸師奶都賭,即推人落火坑可見這公司的無恥和喪心病狂。但是以金燕玲所說的兇狠的女強人,這並不認為有什麼問題,因為搵錢為上,實在不用驚訝。除非故事說她是老實商人和厚道,但戲中的角色又不是,這顯然這幕和戲中的角色是存在矛盾。

這戲嘗試努力地製造出所謂的「品質」和「認真製作」,但是故事中那四位年輕人的「假髮」就真的很認真製作。還有電台那兩位閒角的假髮,實在扮潮但實質很out,如果電台主持人的品味如此,那這間電台真的可以提早歸還牌照予政府了。

還有這四位年輕人原來真的懂音樂和樂器演奏,但戲中這四人的演出就像完全不懂,只是為演戲扮出來似的,這明顯地是導演捉到鹿也不懂脫角。

或者說為何如此mean去批評這劇?看戲而已,但如果說到這劇這麼高水平,那就應該要以一個較合理眼光去評審這劇。

八十年代,韓國、東南亞還是看港劇的,港劇在亞洲除了日本未能越過外,其他國家的劇集都望期背後,現在港劇淪為二三線之流。韓劇雖然都常常哭哭啼啼橋段,但是人家真的製作認真,一套大長金都夠,還有其他如秘密花園、IRIS等,台劇痞子英雄的製作水平也不差,單看這些地區製作的認真和外觀包裝的品質都比天與地好多多倍。

當然這是因為製作資源限制而沒有這個能力拍攝製作品質較高的劇目,但是以本港這個國際城市,無線是全球最大華語電視劇供應商,市值可達二百億元(其實多年沒有增長過),可見這公司真的沒有進步,理應有能力拍攝高水平劇目。

這劇平情而論只能是比平日港劇多了「意識」少許而已,但要說到口碑上佳,實在難以認同。只能是平日耙糞太多,無端端有日少了一點以為就是奇芭。我們對這些「差不多」的意識來讚譽這劇。心態就是「比平時好好多,你仲想點呀?你有得睇,免費架」。但回看韓國四大電視台,三間是公營,一間是私營,都是免費的,但人家的製作水平好得多,高清劇就真的高清華美的畫面。只是十多年時間,已經能夠成功輸出韓風文化到整個亞洲地區,直迫日本。隨之而來是韓國明星和偶像以及周邊相關產品。在國內林保怡、陳豪、林峰多人喜歡還是玄彬多人喜歡呢?

正如戲中Dr Dylan所說,就是大家睇同一種電視節目而麻木,看到大家都差不多的感觀,才認為這劇是好劇。Dr Dylan在諷刺所謂其他的無線劇集時,其實同時間都在諷刺自己的作品。

2011年12月19日星期一

金正日逝世帶來亞太的不穩定性

中東火藥庫有以色列與巴勒斯坦,北亞地區的火藥庫是南北韓。

今日朝鮮電視台該國最高領導金正日在剛剛的星期六12月17日逝世,享年69歲。

這位獨裁者終於在人類歷史落幕,但是他的影響力仍然是揮之不去。

因為他的繼任人金正恩仍然沒有太大的權力,沒有大權大握時,這樣他一去,該國甚至國際的各方勢力便隨之而起,期望能夠掌握該國,所以其政局的不穩定性很大,影響所及是到整個亞太地區穩定性及全球的政經格局。

這位繼任人金正恩在近年才在媒體上曝光,即使連當地人民也對這位「君主」認識也不深,比起當年金正日在金日成的裁培下少了一點認受性,因為傳統的共產黨專政下,媒體的認受性是很重要,否則很難在權鬥中突圍而出。在過渡政權還未穩定時,金正日便逝世,不論對政局,連對金正恩來說,也是難以接受,因為自己未掌握大權時仍有機會被拉下來。

在朝鮮新聞報導下,說明要國民熱烈擁護新君主金正恩,這可以表達到現時金正恩在政權掌握上暫佔上風。在中央軍委的權位僅次於金正日,黨內排名也僅次於包括父親在內的五位中央政治局常委。

可是他政權經驗不足又沒有任何政績時,軍委內的元老隨時變成他真正的幕後主導人,他便成為另類傀儡。

金正日逝世,對亞太地區的穩定性在現時不可能即時見到,但是過了一陣子便會慢慢浮現,包括國內的發展、外交上的行為,都是需要一一的留意。國民知道金正日逝世後,會否帶來人民的擔心和不安,這有可能出現難民潮,中國邊境便需要多加留意,南韓軍隊開始進入最高狀態時,也防北韓的保守激進勢力突發攻擊,難民亦有機會南下時,這都是該國深深憂慮。而日本則最怕是其核武以及突襲的恐佈襲擊。始終現時該國的不穩定政局,也不知誰是真正的「莊主」時,便使各國出現緊張狀態,以能防範突如期來的事件發生。

過往北韓輸出兩種讓美國最煩惱的事情,一是美國假鈔,二是賣武器予中東及一些極權國家。現在金正日走了,政局又是否有變還是更變本加厲呢?

但以這一兩年的北韓對國際政局看,其實開始走向軟化,這並不是因為該國放棄獨裁,其實是他們沒有能力下去獨裁,經濟面臨土崩時,國民遲早反抗,便要提供一些較軟件和優化的政策予人民,路向是這樣走。事實上,緬甸近期的路線圖,其實北韓也有可能這樣的走下去。

北韓能否維持政局,最重要是看金正恩是否成功地掌握政權,這是需要這年內才可以真實正看到結果。

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朝鮮官方媒體報稱金正日病逝

導報員很有戲


CCTV的另類報導?

2011年12月18日星期日

真實的賽德克巴萊彩紅橋「陸豐烏坎」

早前兩個星期前看了賽德克巴萊彩紅橋,這是後半部,這個後半部由故事結構到劇情水平,其實比起第一集太陽旗更有深度和戲劇化。所以吸引力也大增,但是沒有看過第一集,就不能去理解第二集,所以這戲上下兩部必需要整套來看待。

霧社事件,是台灣原住民的一個深刻歷史,戲中所呈現出來的暴力或者在現代人看成的野蠻行為如出草,其實導演是要強調出來,他們所堅持的就是一種精神,也就是維持一種人性的尊嚴而活,即使失去了人生、整個族群,還是要抗爭到底,戲中日本人所謂為的現代文明,只是一種樣板戲,真實的賽德克族,其實活在沒有自主權的社會環境上。

看後這戲,過了不久新聞便傳來內地陸豐烏坎發生了當地土地被徵用以及無理剝奪的事情,發生到近日,該村被斷水斷電,居民仍然死守村中,其中村民為在局內離奇死去的薜錦波悼念儀式,可是連遺體當局仍沒有交還予家屬,如果是猝死的話,那為何還要把遺體扣留不交還予家屬呢?

看了這些新聞,每每是讓人悲憤莫名。這刻我想起電影中莫道在戲中的領導角色,他堅持保護土地以維持族群的尊嚴,有如現在這位失去了性命的薜錦波先生一樣。

電影未段是日本將軍其實是佩服這群族人的堅忍,因為有如日本人的武士道精神。並以此完結其故事。

但現實中的彩紅橋,卻沒有這個情節,而且還繼續惡化下去,當局聲稱嚴懲有關官員,但卻強調不會姑息引發村民抗爭的他們認為的滋事份子。

霧社事件在上世紀的三十年代的台灣日治時期,在寄人離下的政治局面上,自然會出現一種壓迫的結果。該族群更被迫移到另一處生活而不能回到自己家鄉。

可是現代社會上,在中國國土,自己人民,自己的國家,卻居然發生同類型的事情。不是一種太過戲劇化嗎?

電影是呈現出族人的犧牲很浪漫化。但現實的社會卻不可能是這樣,還很殘酷,實在不想有這種悲劇發生在自己的國土中。

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烏坎村民計劃抬空棺材促政府交死者遺體

2011年12月17日星期六

在網上紅了的年輕女子組合Robynn and Kendy

如果久不久會到youtube望下的話,以下的Youtube Video所播的女子組合,必然是聽過和看過。

他們好像沒有特定的名稱團體,就暫時叫Robynn and Kendy。



這個組合在今年都發放了不少歌曲,其中第一首是劉華的你是我的女人,這兩女生所表達的聲音是比原唱更有感情和細緻。及後其他作品都是以一些現有的歌重新翻唱,但他們的翻唱優點並不是照單抄襲,而是由編曲、唱功到表達的演繹都是重新做過一次,所以感覺是可以是和原唱者兩樣,有時更會Crossover,把兩首歌合併在一起,現播放的便是近期當紅的那些年混合男子組合Swings的1984。

除了歌曲成為賣點外,他們在拍攝的MTV其實也不差,要知道這些MTV都不會是大製作,但論拍攝的優雅,真的能起電視劇「天與地」所謂表達的情懷更高一個層次。

暫時並不見兩位女子在傳統電子傳媒上見到,但是以她們的技巧以及互聯網的效應,她們倆人應該是可以紅得起,致少兩人外觀並不是太差,又不討厭,加上能中能英,流利兩文三語,還要真正懂創作,這個香港很看人家的背景時,娛樂八掛媒體記者必然會加分。

而事實上這兩女生在未組合前,她們各自都在youtube上分別和其他人合作表演,水準亦甚高。

2011年12月16日星期五

從政者理應使用Facebook Timeline

Facebook最近推出了一個新服務,名叫Timeline,顧名思義這個功能就是提供用家過往在Facebook的歷史事件薄,用者在Facebook曾經寫過以及提供過的資訊都會一一呈現出來,這項服務並不只是用家自已個人可以看到外,連朋友都可以看到自己的過往Facebook歷史。

你寫過什麼、你Post過什麼、你Like過什麼、你upload過什麼、你改過什麼status都可以在Timeline上出現。並且以月份幫你分類。逃不過法眼。

作為普通用家,這個功能其實是挺有趣,可以回望自己的經歷的人和事,就是你「那些年的日子」,自己也用了,感覺就像一個縮影的個人生活回顧。

Facebook其實自google之後,另一個最大影響力的互聯網服務,這影響不只是一種消閒商業服務,還涉及了經濟、文化與政治,這是因為Facebook的理念核心並不只是科技,更重要是人與人之間的關係時,所以涉獵的範疇就會更大。從今年的阿拉伯茉莉花革命,這便展現出互聯網所帶來的威力以及Facebook和Twitter這類形的社交網絡服務對政局的改變,這是不能忽視。

政界不少人都會Facebook的戶口,俄羅斯總統更在其Facebook戶口發表其個人意見有關近日該國選舉舞弊的言論,可見Facebook其實已成為另類的外交政治平台。本港的政客不少都有Facebook戶口,早年政府官員更幽默地說在facebook開一個數小時的論壇和人高談闊論,但不知這些社群服務卻沒有時間限制。可見本地官員對資訊科技的認知和後覺實在是古羅馬時代。

由於政客或者政治家都視互聯網是一個重要和最大潛力的市場,他們紛紛加入社交網絡以能夠攏絡支持者又或者以這個平台發表自己的政治理念,這的確是一個不錯的方向,因為這種平台的優點在於互動,彼此可以互相觀察,才能夠達到相對上的平等的發展平台。

而政客在Facebook所發表和說過的言論便成了他們自己的政治責任和資產,對比起街頭論述,多了一份實質支持,不會話說了但可以忘記自己的言詞,又對能起電子媒體的訪問,更添了一分直接。但過往沒有Timeline這功能,要找回昔日的說話和記錄,其實是挺費時的。

但是Timeline便可以做到了。

政客使用Timeline便可以成為他的真正有記錄有資本的個人政治資產。選民和普羅大眾只要透過這功能便可以翻查政客們在過往的日子上說了什麼話,提供什麼方案和理據。這種實在而又方便的核查記錄服務,對市民來說的確是一種德政。

那對政客呢??

這要兩睇了,對手可以視之為黑材料,找對方痛腳。但是作為一個有擔戴的政客,卻可以視之為一個最有力的平台,因為這便可以成為自身政客生涯中的Resume,如果有政績,一出即可。當然政客也有犯錯時,這樣便成為了不能抹走的「那些年」。

原本在標題上想寫上「從政者強制使用Facebook Timeline」,但是回想這是每個人的個人意願,實在不需要強制與否,這是選擇的權利,個人的決定,假若不用,民眾心中也知道什麼的一回事。

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臉書Timeline正式釋出 可用一週時間慢慢設定



梁振英競選2017特首更恰當

特首選委會名單出了,梁振英的鐵票比預期為低,民主派策略成功,能夠拿到二百多票,相信梁振英團隊都意料不到如此低水,以鐵票數梁更難以有足夠票提名。不過以中共的傳統做法,他還是可以有足夠票數入閘,始終這是自1997年後以來最有「市場價值」的鳥籠民主式比試,中央也會做戲做全套。

最後入到直路,唐能夠入主禮賓府,成為第三任特首。姓梁也是繼另一位姓梁(梁家傑)同樣地輸了。

不過從另一個角度看,梁其實可以手執自身民望,競選下一屆聲稱的普選特首。而且以他現時的行情,他的叫座力在民間仍強時,保持熱度,等足五年,2017年從頭再來。

或者有以下的因由。

一、形勢,自從上一次區以會選舉後,泛民基本上已經切底被中聯辦成功擊破,親子王國式選民不再沉靜下來而走出來投票,泛民派任何一位出來選特首也不會成功甚至有些少佔優,原本的余若薇可以問鼎女特首,但可惜選民市場不接納公民黨在外傭和港珠澳橋上的立場而失了分數。陷入該黨有史以來的低潮。而且國內經濟仍然相對上比其他國家為佳時,社會自然歸邊的情況下,市民有意與無意下都認為搵食為上,減少積怨,不要對著幹時,五斗米也要折腰。

二、種票能力,一屋N個姓的事件出現後,這種神奇能力比起多拉A夢還更夢幻之時,要幾多,都可以種幾多。而五年後的時間足夠慢慢「種」,長大成人便有收割時。

三、民望,以梁現行的民望,居然可以如此高水(還記得一年前的民調嗎?唐唐是領先幾條街的)梁可以利用這個人氣保持下來,人家繼續做特首,以這五年計,市場環境如此差,這個特首不易為,絕對是燙手山芋,唐不會有成功的作為下,梁更可以借沒有職能上的便利指指點點,久不久像他以往的手法,踩政府兩腳以保持人氣,又可以月旦政策,也是他的強項,這樣都可以使他成為泛民後另一股最大的反對勢力。更利用自己的建制派路線「假扮」成為一種既理性又有建樹但不激進的政治立場,這種立場在現今香港社情下,是頗有市場。

民主選舉下,選出誰人都不應該有異議,即使選著隻奸狼。

當然還有三個月,可以仍有變數,如老江真的東去,到時連亞視王征都親自報導的話,唐的背後力量失勢,富豪門或要轉碼也不定。

更可能是反轉豬肚,梁最後連150票也不能夠拿到下,不如與中聯辦反面,成為最反對的動派,抗爭日日靜坐門常開抗爭,然後佔領中聯辦,成為最激的一員,長毛也要跟他。

2011年12月15日星期四

陸豐烏坎民抗與韓駐華大使鋼珠事件

正當大家在跑馬仔估歌仔一樣誰是特首之時,我們可以留意國內近日兩宗事件。一是陸豐烏坎村被圍堵斷糧與韓駐華大使被襲。

貪官污吏捉不盡,抓不完,人民仍然活在於被貪官打壓。廣東省陸豐烏坎發生了民眾與當局對侍,而該村被有關當局封鎖,禁止該村民繼續抗議,而其中有村民更被當局帶走而在警局內聲稱「突然猝死」。

事件是由於村民土地被賤賣引起村民抗議,而賣地款項被中介人及村幹部攤分,這是最典型的貪官與奸商勾結。

發展下去是當局禁止村民繼續抗爭,甚至封鎖整條村,可謂斷水斷電以迫村民投降。

曾在龍應台讀過一篇有關長春圍城的事件,事隔五十多年,居然再次在國土上發生。

我說國內貪污嚴重,貪官橫行,當局嚴重失誤時,總會說要給予一些時間,讓當局改,現在不是多好嗎?有飯吃,生活改善了。

但是問問過去一年,國內的抗爭時有發生,起因總是官員的不是所致。現在去到封村的地步,這是一個什麼樣的政府?這是自己的人民,敵人也不會做到這種地步罷。

為了避免事件惡化,不是找個貪官而是找民眾做禍首?有人在局內死了卻是因為猝死?為何每次有人死總是一些「自然」和「不幸」的事故?這麼巧合?

國內民眾抗爭過去一年是不斷發生,而且越見頻密,雖然並不是關連,但是串起來卻是有關連,因為核心問題是整個政局制度扭曲,以上壓少,大官壓小官,小官壓民眾,富豪又與當局勾結,只能苦了普羅大眾。中國人民多年來不斷被官商壓迫,歷史上久不久便出現了一些因這些事故而出現抗爭和革命。政局的穩定慢慢地開始出現了微妙的變化,這一變不會是一下子,但這個變動卻是需要留意。

當局得不恥之際,但同時民眾也要警醒,甚至是需要反思。

早前國內漁民因在韓國水域非法捕魚而使韓國警方捉拿漁民,混亂中漁民刺死了其中的一名韓國警員。事件引起韓國國民強烈抗議,這是很容易理解,死了人又怎會平靜下來。

但倒轉來是韓國駐華大使館卻被鋼珠槍擊。

倘若是憤青民眾造成,那這些憤青實在不知所謂與無恥,過去幾年國內憤青以及盲目的民粹主義成了另一種的民族狂熱份子,當局更默許了這些行為,因為可以讓視線轉移,以能發洩群眾在平日的不安,可是這些發洩其實不易控制,隨時玩出火來。

當局以為打壓是管治民眾的最佳方法,可是從來沒有倒轉過來想想民眾想要的東西,政權的絕對控制才是執政者自以為最有能力的管治模式,但是民眾被打壓越大,反響是越大,一次可以壓制,用百眾人力,下一次要千眾、萬眾再十萬萬眾,當越大的武力壓迫最後也不能敵過民眾的龐大社群。

中共是靠人民起家,現在卻對人民不作為家,實在讓人悲嘆。

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廣東烏坎繼續抗議 當局全面封鎖

陸豐示威秋後算賬軍警放催淚彈 斷水電捉村民

廣東妥處陸豐嫌犯羈押猝死事件 可看網民回應包括簡體字

廣東海陸豐大示威 抗議貪官私賣地

汕尾烏坎村遭封鎖以阻民上訪示威

南韓駐北京使館 遭空氣槍襲擊

南 韓 駐 華 大 使 館 疑 遭 氣 槍 射 擊 後 加 強 保 安




2011年12月13日星期二

選委會的扭曲操作

來特首的選委會委員正式定下來,從現在的入選人背景和選取意向,唐英年成為最大贏家,其次是泛民,最後是梁振英。

這是聲稱是二十多萬人選出來的選委會成員。但又有大量是自動當選。

如果從民調來看,梁振英應該是獲得最多鐵票,但是支持他的名單卻不少下馬,連自己的政協選票也是眾人最低,那他的民望和選委會的差距卻是十分之大。

這個選委會和民意是一個很大的對比。

為何與民意有如此大得反差?那是不是選委會的代表性不足以代表港人意願?

明顯是這個選舉制度下的「扭曲操作」。這並不是美國聯儲局的「扭曲操作」,而是選委會這個基礎的制度是扭曲了人民的意願。忽視了市民的心聲。

留意這個選委會的界別分類,真的很幽默,漁農界有六十票,但資訊科技界則只有三十票。以這個推算從人口比例上,港人從事捕漁業仍比做IT的人多的。

否則不會如此幽默的結果,大差距得有點失笑。

有人說這是一個小圈子選舉,實在不必費心看這個選舉遊戲,但是無論如何你還是活在香港這個地方,不能夠不理或者不看這個特首選情。始終選舉結果是影響到每位港人。

梁過往的染紅味道極濃,但近期卻在港人眼中的民望最高的一位,這是不少泛民預料不到,但這次泛民卻又拿到二百多鐵票,卻是這次選舉的既得利益者,可憐的梁未來日子仍要四出拉票找支持。還差距一百票的提名,這個努力必定要很大。

老實說,假若有權選特首,也不會選梁振英,因為兩害選其輕,也選了另一位感情缺失,但是做人要公道,民意有這個意向但結果卻這樣。

在一個民選過程當中,即使有多不喜歡,但在選舉上以多數服從少數的基礎上建成。但現行的制度卻不是一個民選制度。明顯是違反了普遍民眾的意願。

2011年12月12日星期一

峇里風情畫

上兩個星期,朋友結婚,邀請我到峇里參加他們的婚禮,既有喜事,又有旅行,自然出席。

峇里是印尼其中一個島,而峇里的時差和耶加達卻有一個小時差距,峇里和香港的時差則一樣。

這個島不大,但風景怡人,有山有海,所以近年不少港人都喜歡到這兒行婚禮,因為拍照的確很美。

峇里的人口所信奉的宗教和印尼主流不一樣,因為印尼是回教國家,但是峇里的主要宗教卻是印度教,反而回教卻是當地居民少數的宗教。

大多數在當地舉行婚禮多會到峇里的南部,因為可以面對大海的山崖美景,而內陸則有梯田和火山景觀。所以以大自然的風景來說,峇里卻是一個不錯的選擇,因為可以有不同的景觀欣賞。

印尼盾紙幣開口埋口都過萬,但連當地人都因為麻煩而自己減了3個0,所以吃餐飯,閒閒地過百萬,真係當自己係富二代咁款。

朋友說當地換錢,很易被騙,因為一萬和十冓只是欠一個0,自己又不是本土人,很易認錯。不過在當地遊玩時,仍然感到民風純樸,笑容可親,又不見有何欺騙成份,或者這次遊覽較為幸運。

不過若試當地的SPA,就請你還是到酒店內的SPA,因為我和朋友一起試過在酒店附近的SPA都是難以接受,酒店還是較好。

至於吃方面就不及泰國的多樣和好味,不過有日我和朋友租了一架車,途中下車買了數個榴槤,其好味程度實在難以形容,也是這個旅程最難忘的事情,因為真係好好吃。









劉曉波獲諾貝爾和平獎一週年

前日在挪威舉行諾貝爾和平獎頒獎禮,三位女士獲得和平獎,他們致力人權和女權平等上的努力,是人類精神文明的一個鼓勵。

她們三人可以親身出席這個頒獎禮。

回想去年,我國民運人士劉曉波同樣獲獎,但他不可以親身領獎,因為他囚於獄中,連代領的太太也不可以出國。

現在他仍在監獄當中。

他就是犯了當權者認為會生怕被奪權的要害。

事實上他只是說出一個基本人權道理。但卻在獄中。

過去一年,國內維權人士仍然被大量壓制,沒有因為劉的事件有所放緩或者減少打壓,反之越見嚴重。

打壓越大,反抗是會越大。當局應該要正視這個問題。

阿拉伯的茉莉花革命未必是當局認為的相類似局勢,但是俄羅斯近日的政局和各地人民示威卻是一個參考價值。當中不只是當局者要作參考,連人民也要參考,現在局勢發展難預料,可能會一發不可收拾,普京政權可能拉下,但亦會因為普京擁有的絕對力量仍然對百姓加以監控。

老實說中國人並不喜歡混亂,只常太平食餐好的,可是現在連一餐好的和公平的生活也沒有時,你想國民怎樣呢?

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諾貝爾和平獎頒獎 去年得獎人中國籍劉曉波仍在監禁

2011年12月10日星期六

TVB民調的幽默

今日TVB新聞部找了中文大學做了一個民意調查,是看看明年特首選戰的候選人形勢。其調查的要求是有頗有趣,而結果則是預料之中。

民意是在特首的支持度當中以梁振英較唐英年領先,但並不是大差距,但同時這個調查則訪問實際上認為能夠真正做到特首則是唐英年,而比例上更是壓倒性。

這個民調其實是一個很大的諷刺。

當大家普通百姓想找個奸好過蠢的時候,但是在一個中共政府制度下卻是最後找個蠢的出來。倘若在一個民主社會或者百姓有普選的環境下,民意意屬便可以出現,但可惜這個制度卻被執政者推翻。

在一個社會制度下人民沒有得到一個選擇。

可惜的是仍會有人說不要有選擇,因為普選或者其他選舉都不會選到個好東西出來。但現在又有個好東西嗎?這不是自吃苦果。

這正是今天的一個困局。執政者可說是把自己的制度打壞了自己的意願。以為在可以控制範圍內所選出的特首,能夠易於聽命,可是到頭來選出來未必最理想。反觀人民要的特首,其忠誠道和染紅之高,假如成為特首,不出五年,香港特色成為歷史,因為真正融入中共的其中一個城市當中。

其實這次民調是挺幽默的,既查特首民望,但又查人民預計的真正特首,這個調查,很有香港人的特色,就是「跑馬仔文化」,大家有咩心水,但同時大家又估下邊個才真正跑出。這種心態,香港至有。

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七成人料唐評分雖低終當選

2011年12月8日星期四

中共助馬英九即是助蔡英文

我還記得當年總理朱鎔基在台灣大選時叫台灣小心不要投給民進黨,以恐嚇式口吻對台灣人民說話,但來了嚴重反彈,這個幫倒忙經典最後使阿扁進了總統府。

此後溫家寶亦試過亦似的行動,亦同時得到一樣的結果。

這就是中共越是不想民進黨贏,但人家最後又贏。以為這樣是要脅台灣選民,但人家不領情還是選了個對頭人。

自此中共便開始減少在公眾場合上幫國民黨助選,因為每每這樣,必定落敗。

不知何解最近又頭腦發熱還是以為自己真的天下無敵,以為經濟利誘成功便可以攻陷台灣,據然上海市委統戰部長楊曉度,公開為尋求連任的馬英九助選。

馬英九只能說一句「多得你唔少」

台灣選情馬英九近期情勢已不妙,除了主敵蔡英文外,還來了宋楚瑜,這樣又拉薄了選票,反讓蔡英文可以加強票數之穩。現在再加上一宗死無對証,口同鼻拗的中共助選一事,馬英九選情雖未叫告急,但卻面臨極度大的壓力。

中共如果想國民黨勝的話,就請收口和不要再做任何小動作,台灣不是香港,濁水溪南邊民進黨力量龐大,台南鐵票強勁,種票不易為。

中共每每助馬英九多一分,實際上是助了蔡英文多一分。

除非中共的真正盤算不想馬英九贏,而是想民進黨贏,否則就停止一些「外(內)交關係」了。

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中共統戰官員傳為馬助選在台引起爭議

2011年12月7日星期三

全球的網上言論自由響起警號

五毛黨這個名詞相信大家都耳熟能詳,因為國內的防火長城成為俱有中國社會特色主義的網上文化,內容監以及和諧掉內容成為國內網民日常見怪不怪的事情。正當大家都認為國內的言論自由被剝削時,其他國家都嘗試靜悄悄地學習我國文化。

今年中英國發生嚴重暴動,英國政府認為這次事件起源於互聯網的散播言論所導致,認為需要收緊以及監控這些言論以免出現了一些社會不穩定情況。

據華爾街日報指印度和韓國都有這個意向,就是對互聯網言論進行有關的監控。

韓國其實很早便開始對互聯網有一個監管機制,相對先進國而言,他屬於嚴緊的,包括要求國民在網站上留言或在韓國門戶網站上發佈視頻時使用實名。在線遊戲玩家也必須使用實名﹐並且為了遵守對玩網絡遊戲的兒童實行的宵禁規定﹐玩家還要報上自己的年齡。

至於印度對網上言論收緊,是因為生怕言論會觸及到該國的最敏感問題,宗教問題。印度在宗教問題上特別是印度教與回教的衝突是多年來常見的,互聯網的自由發表平台便成為一個人民在宗教上的開放平台,這便會出現了不同程度的言論取向,由平實到激進都會出現。

全球政府都加緊對互聯網的監控,這是執政者對人民的一種監控,自維基解密出現後,各政府都生怕自己有朝一日成為維基解密下的一條條目時,政客便難以向國民交待而影響從政之路。這是在民主國家上政客的嘴臉和真面目。

在專制國家中,言論自由也是對執政者帶來極煩擾的不安,因為這對維穩和執政者的控制能力便會因為言論而使這些國家機器出現了真實面目,在中國情形下,大量維權人士都是透過互聯網發表意見,因為主流媒體被國家控操,只有互聯網還有一扇窗可以吸新鮮空氣和呼氣才不至窒息而亡。

在後資本主義社會時代下,平民百姓所面對不公平並不只是在專制社會下會出現,連西方國家亦會有這種情形。社會當然是會有相對的比較,西方國家亦會因為選民的意向,政客會有不同的取態。但是專制社會卻由於沒有百姓的選擇權利,連提出反抗意見也沒有。

互聯網是人類社會上最後的一個最原始的開放平台,這不只是一種技術這麼簡單,而是其制度框架下的一個充滿自由空氣的平台,倘若連這一根草也不守的話,V煞的確是會無處不在。

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中國像打擊毒品一樣嚴打網絡謠言?

印度與韓國著力打擊冒犯性互聯網內容

2011年12月6日星期二

蘇丹石油爭議考驗中國外交手腕

據新聞報導,中國將會出使特使為蘇丹和南蘇丹就有關運輸石油費用作出斡旋。

今年七月南蘇丹正式立國,成為非洲另一個新國家,該國由蘇丹分展出來。在立國當日,當地國民歡天喜地迎接一個新國家,但是在新開始時,也是該國百廢待舉。

從國界而言,南蘇丹是盛產石油,但是這個是內陸地區,出口便需要靠鄰國從海岸協助,而過往輸油設施則在北面的蘇丹,在分治立國,很多人都會認為兩國必然在有關石油分配利益上出現爭拗,這次就在輸油問題上。因為兩國是有分工之功能,南蘇丹出石油,北面蘇丹則透過建設輸油管由南運輸到北面,再在蘇丹在海路負責輸出石油,以賺取資源利潤。

北面發展比南面為佳,南邊運輸設施落後,即使南面產油但是北面則較有錢。正因這樣兩國自然會出現嚴重的爭拗。

現在中國出面解決問題,對於這個非洲國家是有負任和道義上協助,更甚是利益的關鍵。因為中國對石油的穩定性,是中國最大的考慮,因為蘇丹是長期中國的石油供應國。現在有什麼差池也是對中國在政治上和經濟上有所影響。

自阿拉伯茉莉花革命出現,非洲特別是北非政治上也有不同的改變,所以該地區的政治勢力隨時會變化,而且南蘇丹是一個新國家,執政者必然是新手,中國必需盡早「種票」以便日後為雙方鋪路,另一方面也要保持與蘇丹有良好關係。即使兩面都要有一個很好的平衡尋求最佳化的利益,在中國眼中當然會是以自身的利益為主。

這次斡旋是一次中國在國際舞台上的考驗,由於近期中國在自己國土周邊被「圍堵」,如何走出重圍,非洲和南美洲是突圍點,因為兩地區都屬發展中國家,不論在政治、經濟和資源上,中國仍然可以有機會在此獲取支持。

因此蘇丹一事必需要能夠拆局成功,以避免受對手美國有可能的食住上。倘若能夠解決,在國際舞台上既可以說做到義務責任,亦從中獲取利益(真正重點)。

近年中國的確成功拉攏了不少非洲和南美諸國,以飾演第三世界國家領袖姿態做國際舞台上者扮演者,不過亦有第三世界國家認為中國沒有真正做到幫助他們,反而是從中取掠奪資源,這些都是中國要在國際政治舞台上改善以避免既不受西方諸國喜歡,又被第三世界國家排斥。

外交政治智慧是難度高的技倆,過往西方國家則頗為成功,中國必需借鏡。

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中國將派特使斡旋南北蘇丹

中國大陸派特使 協調南北蘇丹石油爭議

2011年12月2日星期五

鐵達時 2011 廣告 - 雜物小姐 x 梅艷芳似水流年



在回歸前的二十年,香港的廣告是很吸引,概念、品質都是上乘之選,除了當時經濟蓬勃外,還有是創意空間較大,時代不同,消費者的權利得到理解,甚至會有人認為是濫用甚至是民粹,現在動不動就可能被指意識不良又被投訴,作為廣告創作人避免比人詐型便要政治正確。

此外市場在萎縮,不少廣告人又北望神州,本地廣告已經很少有一些經典或者讓坊間成為話題。

這次鐵達時廣告用了梅艷芳的「似水流年」為背景音樂,的確是神來之筆,這種情懷很窩心,再加上這個故事,更引到觀眾的眼球,是營造到了一種情懷出來,是近年本地廣告較少見的。

另外本地廣告也很少會賣「長廣告」了,這個廣告時長達到兩分鐘,還要在黃金時間,這幾年已很少有了。

望這廣告,便想起一系列的鐵達時廣告,周潤發、梅艷芳、王傑等經典廣告。「不在乎天長地久,只在乎曾經擁有」是那個年頭的那些年回憶。

四分鐘版本

2011年12月1日星期四

當The city is dying看花園街火災慘劇

早前在批評天與地是有心但無力之作,早兩日這劇的確真的嘗試有心地說出一個社會現象,就是 Joe Junior在戲中的一番話,這次編劇很有心。

正當電視在反映現實的心理狀況時,昨日的花園街縱火案成為了又一個新的社會描述。這次火災造成9死34傷的慘劇。

這並不是意外火災,而是有預謀的火災。

意圖縱火是嚴重犯法行為,兇徒必要嚴懲,不得姑息。

火災因由是排起火引起,但何解會排檔自然起火?警方真的很認真查清,為死者找個明白,不能枉死。

更甚是為何會有人縱火,這更是問題的真正所在。

縱火顯然是為了利益關係。但利益關係要到放火到這種嚴越地步?兇徒的想法和主謀的想法是什麼的思維如此冷血?

讓我想起早前挪威的集體謀殺案,這是恐佈主義。其實這次花園街的縱火案,其實一樣是一種恐佈主義。這種恐佈主義並不是什麼宗教、種族的起因,而是這種恐佈主義是因為金錢利益掛帥而出現這個現像。而更可怕的是這種主義的金錢掛帥成了一種無所不在於這個城市當中。為了利益可以不擇手段,不是要你即死,而是要你慢慢步向死亡般。

這種金錢掛帥恐佈主義正瀰漫著整個城市,平民百姓成為無可避免的受害者,可惜的是這種恐佈是屬無形而且是慢性,甚至是傳染。

如何擺脫這種金錢掛帥恐佈主義,這刻由個人開始,堅守公義才能戰勝。

願死者安息。

2011年11月30日星期三

賽德克巴萊太陽旗的台灣原住民歷史

由於早前旅行而沒有時間觀看這戲,昨日看賽德克巴萊太陽旗,這戲導演在其心力努力嘗試成就一套台灣原住民史觀的電影,從觀眾角度看,導演的心思是把「海角七號」是早期台灣本土史的下半部,「賽」則是台灣土士史的上半部。

這片是魏德聖執導的第二(合計該片上下集)部劇情片,若以其導演功力,第二部也能夠發揮到這個水平,其實是的確很好,不過若論戲軌和嚴肅的審視,這戲仍有其不足之處,但是卻絕對說明這戲仍俱有其代表性。單是故事的中心思想和故事的背景,足以讓觀眾入場。

導演對原住民的資料搜集頗為充足,一些賽德克族的原住民文化有其深入的描寫,如出草、飲酒文化、打獵等都是有過研究才會拍出其真實性。這對於語電影來說是值得鼓勵,因為華語電影向來的弊病就是對真實資料過於簡化甚至天馬行空。

此戲是描述台灣原住民的歷史,特別是他們被歧視的歷史一幕,這戲是基於當年的「霧社事件」而拍成,所以理一些這事件時,相信投入度會較大,正如當年侯孝賢的悲情城市,去解讀228事件一樣。導演是透過一種商業手法去表達原住民被壓迫的心態,我指是商業手法就是將原住民的外觀努力地呈現出來,讓觀眾持有一種好奇心態,這是因為「阿凡達」的影響下,開始一幕男主角在獵野豬,走在深山和河澗中,他的跳躍與獵殺的鏡頭,以一開始利用緊張和動作場面來吸引觀眾,有如阿凡達的動作場面一樣。論比較當然不能相比,因為人家利用多重的電腦特效及高清專業技術拍攝,但導演是常望以這種開局來吸引觀眾留住故事引子的心態。

劇情故事並不複雜,都是以純平鋪直敘的方式寫故事,但是該劇的深層卻是沉重,因為戲中的原住民賽德克族被日軍打敗後,成為奴隸般的生活,被壓迫的一群,二十多年的壓制使他們的地方、生活以及人性本質都被改變,本土文化被侵略後的削清,這種慢慢的「陰乾」使到該族其中部落的頭目感到悲涼而發起族群的反抗,最後發展到「霧社事件」。

戲中有大量廝殺場面,或者在現代人認為是野蠻行為,但這卻是正正表達出當時該族群的強烈打壓的反抗行為,可見當時該族群被打壓的嚴重性,要知道族群代代在原生地過活卻被異族入侵成為下人的生活悲慘,用現代觀念去批判當時是難以理解甚至有違不合理的情形。

此戲常強調當時原住民的壓迫但同時指出日人當時的管治理念,當中有好有壞,但核心的價值就是希望得到台灣這個寶島的所有資源,以能夠協助當時日本帝國的發展進程。戲中有日人是嘗試理解台灣民眾,特別一幕是寫上由林謙光所撰寫的台灣誌,以表明日治官員期望以軟性手法來管治當地,可惜其管治仍然是以歧視和阿範心態去管治當地人民。相比起當時的漢人,漢族和原住民的相處便相對較和洽,也解讀出清朝官員在治理當地有一定程度上的成功。否則也不會寫出台灣誌來。以而戲中也特意描寫賽德克族在 廝殺日人時,表明是不會殺害漢人,也是當因由。

此戲嘗試拍出一套史詩式電影,因此成本制作也較高,但是在拍攝上仍有不足處,在特效仍需要改善,此是因為資本未能達到期望,因為很多特效其實是需要不少時間和資金才能拍出來,否則阿凡達就不是阿凡達罷。

男主角有兩位,一是演年輕時代的莫那,另一位是中年的莫那,兩位的演出都很出色,這增添戲中的張力,前者成功塑造出年輕莫那的英雄氣魄,後者則拍出中年的悲涼與隱重的智型長者。而且導演也找回有原住民特色面孔也讓戲中的人物角色更見說服力都是這戲有其真實性,投入感也加深。

留意該戲的配樂是值得一讚,有純樸民風也使電影更有投入感,導演向來在這方面都有不俗的表現,可見他的電影有較佳的全面性掌握。香港導演的確需要學習。

台灣電影的確是沉寂了一段很長的時間,直到社會解除戒嚴後,國家才慢慢地改變,新生代的導演開始出現,侯孝賢、楊德昌等便是最佳例子,但這類導演仍然含有人民精神和藝術含量高,少於通俗,這是社會環境使然。所以台灣電影並沒有因為這些新進導演而讓該市場蓬勢起來,而同時期本港在英國殖民制度下仍保存了一定程度上的自由,亦正因如此,電影能夠百花齊放,所以港產電影成為了上世紀最有活力的亞洲電影。

但台灣電影經過了新世代的變遷,媒體和開放社會,這個市場真的慢慢改變過來,此外經過多年來電視產業的陪養下,新一代的電影人也開始俱有商業能力,而基於傳統的人民學養的薰陶下,這批新電影人便俱有雅俗共賞的能力,也是成就了新一代台灣電影的成功要素。

香港電影之所以式微,除了市場萎縮外,另一關鍵是自由性,合拍的制度下限制了題材,君不見周星馳也不會再拍整古專家中的一幕說出「誠實豆沙包」罷,國內當局也不會批出來。當題材受到限制時,這樣多元化便隨之而消失,昔日的百花齊放便隨之而煙消雲散。



2011年11月29日星期二

敘利亞制裁與埃及選舉的兩大落差

由於敘利亞當局武力鎮壓該國國民,使全球嘩然,連自己同宗的國家亦為之反感,因此敘利亞被阿拉伯聯盟制裁,是該國政府面臨最大的政治壓力,也加速國內國民與政府分裂現像。現在敘利亞其實已經面臨了內戰危機,國際理應加入協商,茉莉花革命的確使這個阿拉伯世界來了一次翻天覆地的改變,在伊斯蘭歷史上顯然會留下記號。
敘利亞是古老文明之國,古代高度文明國家如亞述帝國便在於此,大馬士革更是歷史名城,而敘也是伊期蘭文明的輝煌地,可是到了現代卻成為落後國家。

另一邊廂阿拉伯大國埃及亦進行了有史以來最大規模的民主選舉,超過五千萬合資格選民投六千名議員建立國會,而該國會則會制定新的憲法。所以這次選舉對該國是一次極度重要的選情,任何政治派系都要落重藥企圖成為首屆的執政者,消息指穆斯林兄弟會屬下政黨將佔大多數但未必成壓倒性勝利而要成立聯合政府。這黨是傳統的政教混合的政黨,但是假若他真的是選民所指,也可看見該國國民對宗教意旨仍有其影響力和需求,不能以世俗眼光看待。

不過有說該黨也有買票和種票事件,相信亦會成為反對派人士的抗議。可是國民對該黨還是較對軍隊友善,即寧要政黨執政也不要軍隊執政,因為軍隊的獨裁使國民最為討厭。

相比起阿拉伯國家,亞洲的伊斯蘭國家在政治改革進程上相對地平和以及前進,馬來西亞和印尼是其例子,雖然後者亦曾出現蘇哈圖這類獨裁者,亦有排華,但是發展到近年,兩國其實也算是健康發展,政治流血事件較過往為少,當然人民抗爭仍然出現,但程度上已較低。

同樣受茉莉花革命影響,敘利亞和埃及則出現不同的差落,前者受到制裁而後者則加性民主選舉,可見這個革命的發展模式會因應不同地區的政治形勢而出現不同的變局,這革命並不是所有都成功。但是其因由則是相同,就是人民需要自我選擇為先而不是被單類則人士執掌政權。

終歸究底,選擇就是人民意願。

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埃及議會選舉投票 朝真正民主邁進

阿拉伯聯盟批准制裁敘利亞

2011年11月27日星期日

梁的說話轉變了意思

梁振英造勢大會決定參選特首,在留意他的言詞當中,強調了一個語調,就是香港是一個資本主義社會,不會均分,而且還說了一樣事情就是不需要大的改革。

這和他過往在各個場合中的理念和說話是有所出入,過往他時常批評現政策不好是時候改變甚至是一個大的變身,否則就不會常批評時下政府的政績和政府行徑。

但為何會有這樣的說話給大家聽?真的是指這樣嗎?還是另有所指。

不喜歡梁振英的人,有兩個主要的要點,一是他的過份親共色彩,以及他的奸人色彩。

其實和不喜歡唐英年的感覺一樣差不多,過份親商和愚蠢色彩。

暫且不說唐,因為早已說過,這次說說梁。

他的親共色彩是讓不少商界對他有過於憂慮,同樣地亦有不少反共(非反中)人士有其反感。這亦是現時他面臨最大的阻力。

正因為這樣,他在這次演說時向市場(選委會)派定心丸,他非共產黨員,也非要共產化。

老實說,他假若在位香港也不會共產化,因為國內也再不是社會主義,而是中國特色的社會主義了。這定心丸的有所指是香港不會和大陸完全接軌,亦即不會如港人生怕香港更加「內地化」。

港人最怕內地化其中一樣就是法治和社會觀念。回歸以來,的而且確法治的確是慢慢動搖了港人過往的法治精神,小事由法官掌摑案到大事的種票問題以及言論和自由嚴重收緊,這些法治精神都一一感到受到無形的侵蝕。

國內文化開始走進港人心中,貪腐問題便是日益嚴重,有如國內現像,而以往中環主管港慢慢變到西環主管香港,在李克強訪港一事體現到這個現像,警權如現國內公安。這就是港人生怕的情況,梁的背景和過往的行徑便如西環的港式代理人感觀,日後在位的話,西環主政正式在香港開始。

這就是反對梁的憂慮,而梁亦知道這個觀點,因此在大會強調了他的「新取向」。

政客所說的話和執行有所不同很預料之中,你真的要信一個政客,基本上是不可能的任務。

那你只能夠喜歡一個你認為他最衰的時都可以接受到的政客便成了。

作為市民當然沒有權利去選擇特首,只能夠心中選個,亦即是大家平跑馬仔估歌仔一樣,都是工餘節目而已。現在就是選兩個都是爛的蘋果,選那一個沒有那麼爛而已,而那個爛的你是可以勉強收貨。但選了後,還願意吃不吃不去,則有待觀察。

黃毓民在國民黨 117 歲暨馬英九總統後援會生日演說 2011.11.24

2011年11月25日星期五

「天與地」的嘗試成與敗

近期無線推出了一套「倉底貨」但是觀眾卻對這劇頗大得迴響,那就是九時半播放的電視劇「天與地」,這戲是兩前年拍攝,戲中還有已故的甘草演員陳鴻烈先生。

如果知道這劇的大綱的話,相信也覺得這戲是一套不錯的電視劇,因為這劇所說的是一些過往無線較少提及的題材,那就是人性、音樂、政治和金融。

在其他亞洲先進地區,如台灣、日本、韓國,這種劇目都已經拍過,如木村飾演日本總理大臣的「Change」,劇中更找來Madonna唱主題曲。

雖然後知後覺,但總算是一個開始,為何這麼遲才推這劇,有說是題材敏感所以要找個時機才推出,無論如何,這劇都已出街。

看了數集,這劇的理念的確是不俗,但是否達到一個期望的水平,又是另一回事。

無線劇較少直接提及政治,因為怕觀眾不喜歡以及避免觸及政治議題引發無謂的爭拗。這次就來一次較直接的描述,其中一集是講述戲中演員諷刺一些民建聯和工聯會以蛇齋餅宴來討好市民,這種描述過往的確是較少。明顯是編劇對社會作出一種社會諷刺。

戲劇中要說明政治故事,其實不易,當中一集說議員抽水幫助自己的第二梯隊(劇中把這詞常掛口邊作為專屬名詞一樣)在補選中取得優勢的一幕,男主角林保怡和劉丹在討論,但在對白上則平鋪直敘的對白,生怕大家不理解,要嚴肅讀對白一樣,而沒有任何在畫面上或者戲劇效果上作出一些變動,這樣的政治故事便來得較幼嫩和簡單。

過往無線的清宮劇常常可以拍得較陰濕或者扭少少的橋,但應用到政治故事上卻完全失去效果。這是為什麼有這樣的情形?是編劇上對政治上的較淺的認識還是要對觀眾作相對應的理解,避免過於複雜?

無線何解常常拍一些清宮內鬥的故事?其中一個因由是觀眾喜歡外,還有是可以方便編劇的天馬行空。如果要拍寫實一點的話,便需要跟真實環境一樣,那資料搜集上便要成本,製作成本上便上升了。那看看第一集的一幕佘詩曼在烏蛟騰找海豚便是一個難以理解幕,在岸邊可以錄到海豚的聲音更是一絕。

本港劇最弊的其中問題是配樂與鏡頭運用,這劇仍然沒有解決,劇情推慢並嘗試用慢鏡來營造有情懷的感覺,但可是在畫面和配樂都不能做到,慢並不一定等於有情懷,這是需要知道的。

無線其實是可以有能力拍一套高水平的劇目,只是無線在製作成本上仍限住限住不肯願意投資,一間二百多億市值的上市公司怎不可以拍出高水平的劇呢?資金投其實是可以在製作品質上有一定程度上的正比。

單是利用高清拍攝便是一個重要改變,現在家中大部份都是用高清電視看劇時,那無線的畫面便來得「極度難看」來形容,再看無線在韓國和日本購回來的「高清劇」的對比,便會有很大的落差了。

這劇的確是一個很好的新題材,值得鼓勵,雖然有心,卻更期望無線可以有力。





2011年11月24日星期四

圍睹、圍堵、圍賭中國

過去十年,美國專注打擊阿爾蓋達,整個國策著重於阿拉伯地區,這十年當中,美國某程度上是讓中國崛起使它能夠協助穩定亞太地區在經濟和政治的穩定性,因為大家都有共同的敵人,就是伊斯蘭原教旨主義的恐佈激進組織。但自拉登死去、茉莉花革命遍地後,而歐洲經濟又衰退時,美國開始把其軸心從新移回亞太地區,要把主導權再次納入自己的勢力內,當然美國其實一路在亞太地區的影響力仍在,從沒間斷,只是過去十年重視程度相對地低而已。

而潛在對手,自然不過是在意識形態和經濟實力都會與美國抗衡的國家,中國。

中國屢說和平崛起,即使真心和平,但是一到利益關頭,各國自有盤算之時,其他國家便不會視之為和平崛起而是利益有損。

美國重心移到亞太地區便是需要其他國家協助以便能夠牽制對手,東盟、北亞、南亞便是美國的重要棋子和盟友。

東盟國家諸國與中國是存在利益和對抗的狀態,既要望著中國這個龐大市場可以分一杯羹之時但又生怕自己成為附庸,變相沒了美國,又再了中國。一樣牽著鼻子。全球各國都說要自主獨立的國策下,自然不會願意向這些大國乖乖就範。多少都要有著數的利益,要左右逢源。因此東盟國家便會以「圍睹中國」看看日後該國有什麼舉動,又同時看著美國的指揮,再作打算。其中以新加坡是當中的表表者。
即是高登常說的「買定花生」。

美國要成功牽制中國,圍堵中國是最直接和有效的方法,當中以南中國海為重要策略點,先來越南和菲律賓的先頭部隊向中國提出爭議,使中國不能夠在南沙群島上佔優勢位置,使中國的伸延性有所減少。及後緬甸以往都和中國友好邦交到了水力發站停工的舉動,嘗試以昂山素姬的參與大選其望美國改變立場,都是將中國優先的習慣也改變過來。而印度亦長期與中國在南亞地區競爭和經濟上力抗(但同時卻是BRICS的合作伙伴)。至於北亞地區韓國和日本則是長期美國盟友。台灣更是美國拿著中國的頸,而俄羅斯雖不是美國下屬,但是老虎在旁。
這種種關係上都是以「圍堵中國」為目標。

在政治上的策略美國以利用上述方法限制中國的發展時,在經濟上也有不少進行類同的方法,由於中國政局的穩定性近年越見有異像,其中以國內的民眾安定性最為關注,樓房價格、人民幣匯價等問題便是經濟著眼點,投資者便可以進行一次「圍賭中國」是否在最新一次的金融危機中硬著陸還是軟著陸。

三種不同的圍「睹、堵、賭」中國,讓領導人頗頭痕。

2011年11月22日星期二

當種票成為習慣

昨日蘋果頭條以選舉種票為題目,然後電子媒體有所跟進。而我們的特首回應則最讓人感覺到這是港人一個普遍的感覺。

「種票有幾咁閒。」

當種票這種不法行為是最不要得之時,但同時當大家認為種票已經不是什麼新聞或者有幾奇的話,我們已經不是溫水煮蛙,而是成了熟蛙。

的確種票每年都會聽到這些新聞,的確是見怪不怪,但問題是這種行為卻年年見,年年有,而到現在仍然沒有什麼辦法或者居然還有人會繼續進行這種非法行為。事件是指種票的地址是政協人士,你話關唔關某類人士或政黨呢?實在不用畫公仔畫出腸來罷。

至於其他政黨有沒有種票?我們需要媒體繼續去跟進,而且不一定要蘋果去做,其他媒體為什麼不做?更甚是選舉事務處必需要處理這些問題,而不是不了了之。

當種票成為習慣,而這種習慣大家都習以為常之時,從根本的心態,港人的價值觀其實已經慢慢地接受這個事實,這才是最恐佈和難過的地方。

殖民社會前大家都說這只是一個借來的地方,實在不需要用心去經營,搵錢便走,但都殖民百多年,但仍然沒有幾多人走,又是留下來,這根本不是一個借口。到了現在再不是借來的地方,而是回歸祖國,那再沒有什麼借口說不需要理會這些奇怪和不公平的現像,可是人們仍然視為無關痛癢。

要毀掉一個制度,其實是很容易的事情,因為人是可以不用理會規則而隨意行,但要建立一個有效的制度卻不是易事,而且的確要用心力去建成,可是一旦被毀掉,重建卻很難。

如果認為選舉是無謂的事情的話,那為何全世界連我們的中央政府都是透過選舉(非普選)產生?這意即是選舉是有其效力和功能,並不是選舉沒有作用。可是選舉制度卻崩壞之時,那要選舉來做什麼?

阿媽從小都會說壞習慣是很難改,孟母都要三遷,就是期望兒子會學好,大家或者忘記了兒時的訓道和小時候做人道理了。

2011年11月20日星期日

意國風情第十日: Benetton車輪廣告

第十日回到羅馬,準備明天回港,以結束十日的意大利意旅。

回到hostel放下行履,便準備再走多一次羅馬,走到車站附近的商場,便要即時停下來,因為Benetton最新的廣告終於看到,也是近年該公司推出最俱爭議性的廣告。原本有教宗和遜尼派領袖的親吻合照,但是教廷強烈反對,所以最後切回,但是其他出位的世界領袖廣告則仍然繼續出街。

最著名當然是胡錦濤和奧巴馬的親吻照,在店內還有德國總理及法國總統,以色列總理和巴勒斯坦領導人的親吻照。我正在拍下這些照時途人見到我都向我報以微笑,因為這幾款照片又的確十分有趣。相信這個概念是來自柏林圍牆的一幅畫像,是前蘇聯總書記Brezhnev與前東德共產黨領導人Honecker擁抱親吻。這個概念很明顯是要世界打破隔膜,沒有仇恨,所以題目是UNHATE。

廣告是不是討好,其實已經無關痛癢,因為這個廣告已經有效地引領到社會和輿論的討論,廣告效力已經做到了。

Benetton在八九十年代曾是時下年輕人喜愛的高檔時裝品牌,其色彩繽紛顏色的衣服深得消費者的歡迎,但是近年走勢開始落後,已被其他品牌過了頭,單是走在意大利年輕人購買的衣服再不是其自家國家品牌,而是購買H&M和Zara,因此經營挑戰頗大。

在這十日期間,會發覺有一樣模式仍然是不能沒有,那就是電視。這幾天由於選擇了一些較便宜的酒店和旅舍,所以他們都不會提供電視服務,但互聯網服務則有提供,而且是Wifi服務,總算方便,但是你會發覺沒有電視時,其實不太能夠看到當地的一些文化特性,甚至是新聞資訊。

電視絕對是能夠理解當地人的生活習慣和生活觀,但沒有了電視,看互聯網的話你只會看回自己瀏覽慣的網站,香港的新聞等等。我直到在威尼斯才有電視看,你會發覺意大利的電視最多的節目就是綜合節目,還有是清談節目,不論是政治或其他形式,而廣告則多以汽車和食物居多。另外就是有大量購物頻道,由中東地氈到胸圍廣告都有,當然這些廣告一如我們香港那些宣傳易一樣,就是一樣這麼誇張和搞笑,又是信一成都輸鳥那種。

因此每到一個地方,總會打開電視看看,雖然不知道人家說什麼,但是畫面都可以略知一二,而且風土人情真的盡在公仔相內,反而互聯網是缺乏這種優點,一是你不懂去選擇,二是也不知道用何種才是當地的主流選擇。但是當地電視台所提供的資訊和文化,雖不中亦不遠矣。










2011年11月19日星期六

意國風情第九日: 威尼斯的寒美

威尼斯是水都是沒有說錯,因為這個地方城內內河縱橫交錯,而且是古城,路是不可能適合汽車行駛,所以所有的交通工具都是透過船作接駁,除了是對外交通有鐵路、車和飛機,對內必然是以船為代步。

其中以水上巴士是最方便,也是最便宜。其實步行是可以行到大部份的威尼斯城內地區,但是如果你想走到外島,又以由島外拍照回到威尼斯,那乘水上巴士是較方便。

如果拍風景,基本上有山有水必會是最迷人,所以香港其實是很好的地方,有山有又水。至於威尼斯只能有水,但都足以看到其迷人的景色。因為河面的光影反射不的建築物,那種自然與人工結合的歷史建築群,的確是讓人賞心悅目。

遊威尼斯剛巧是進行威尼斯的雙年展,而且誤打誤撞又見到兩個藝術裝置,其中一個是在放置於教堂內,並以「昇華」為主題,利用旋風的景色來描述昇華,而創作者是一個印度人,據稱這個藝術裝置在好幾個地方都有放過,但這次放置於一個教堂內,更俱意義。

因為到了十一月,意大利的日光很短,五時已黃昏下山,因此要拍照便要趕快,因此全日又由早上十時行到下午五時為止,但幸好這次有些時間是坐船而不是所有都步行,體力使用較少。可是不以為好受,威尼斯主要的觀光是看其河景及相關河畔的建築物所產生的迷人景色時,那即是說你要長期戶外,但到是十一月中旬,威尼斯天氣開始寒冷,只有攝氏四五度,還要有時坐船吹到海風,的確頗刺骨的。但是你能夠看到美景,卻是值得。

晚上的威尼斯,可能是日光短的關係,又加上店很早就關門,八時基本上所有店都關了,其環境就有如你走到晚上十一時的大角咀賣五金的地方一樣,只有一兩檔是有著燈,那就可能是食店而已。

威尼斯舊城內很多地方的被荒廢,因此較少維修而破爛,據稱當地政府也開始加緊做復修工作(非重建),假如田生來這兒的話,必定強拍它重建搵四叔都似。

雖然寒風刺骨,但的確迷人。




那些年玩ICQ一同看叮噹

如果還說那些年,的確是很OUT,因為票房去到十大,踢走色戒成為香港最賣座的普通話(國語)電影,甚至說有力挑戰功夫,那就要等等和看看。

正因為那些年,突然間社會上特別是網上很流行話當年的潮流,說起讀書時的生活、著什麼品牌服裝,有如回顧上世紀八九十年代一樣。

但最意想不到,便是居然ICQ翻生,也是因為iPhone的威力所賜,ICQ這個有如中古時代的科技物般近期火熱起來,各人都嘗試將自己那時候的ICQ Number找回,但相信不少人都會忘記,甚至被人Hack走,科技是一日幾光年,其實ICQ也只是十年前的光景產品,但已被列入文化遺產一樣。但更諷刺的是,現在ICQ的擁有者,母公司是DST,而國內最大互聯網公司騰訊則持有約百分之十的DST,這即是說其實間接上也是持有了ICQ,還記得OICQ嗎?那便是現在QQ的前身,也就是A貨ICQ,十年人事幾翻身,現在倒轉來成為了人家的娘親(甚至祖母)。

而不到三數日,最新的懷舊變身,是日本豐田的廣告,將六七八十年代港人其中一個最龐大的集體回憶叮噹(現叫多啦A夢)推出真人版,更意想不到是居然找法國著名演員尚連奴飾演叮噹,這絕對是惡搞和一次有趣的變奏。

想到這裡,其實我們港人同樣有很多那些年成為另一種的回憶演奏,老土些就是我們的集體回憶,香港84、成語動畫廊、HKFLASH.....。同樣有趣地仿效推出不同形式的服務與創作產品,也是二次元產品。

不過可能這個構思未必可以實行,因為近日版權條例遇到阻礙,版權修例不豁免惡搞,議員陳鑑林更表示做人要原創而對二次元創作是種不恭敬的行為,實在是用心良苦,他為原創作的捍衛實在讓人感到一毫子的尊重,仲唔要敬禮?

雖然條例成立後未必是針對網民,或者特意是對惡搞作一種限制,但這就是種緊扣的詛咒一樣,有如有一把刀就是在你頭上,只是暫時沒有跌下來,但對創作者來說,其實已經是一種無形的壓力。

如果香港連這些丁點創作空間都沒有,香港的確是二級城鄉,城管絕對是整個城市的權力中心。

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版權修例不豁免惡搞 議員憂扼殺創作

Anti-piracy bill meets Web-freedom backlash



2011年11月18日星期五

意國風情第八日: 水都威尼斯商旅

乘火車由佛羅倫斯到威尼斯約兩個小時,由於是早上車程,所以在火車上便是睡覺的時機,到了威尼斯是十一時多,威尼斯地方不大,步行都可以到達大部份地方,另外交通公具並不是車,而是船,有水上的士和水上巴士,頗為有趣。

在火車站附近有個資訊中心,買了本地圖找酒店位置,然後坐巴士到酒店附近的碼頭,基本上是便利。

威尼斯第一個印象是遊客,大部份都是遊客,居民並不是主流一樣,其次便是消費旅遊,整個環境的感覺並不是看一個城市,而是看一種以消費旅遊為大前題的城市,每樣事情都是為了旅遊客戶為主一樣,本地居民不需要有關服務似的。周圍是售賣旅遊商品,面具、紀念品、琉璃品等。

可能這就是威尼斯人天生的特性,就是俱有商旅文化,即使不再走訪全球做生意,但仍然可以在自己的地方找商機,過往千多年來,這個城市曾經是世界主要的重鎮,今天雖然成為一個小城市但仍俱有一定的吸引力,因為其歷史和建築特性,使世人不會忘記這個昔日風光。

的確走到這個水都看的風景,是頗有迷人景致,是迷人的。


意國風情第七日: 佛羅倫斯是個博物館

走到佛羅倫斯,其實已經進入了一個歷史博物館,特別是舊城市中心,基本上自己已經是一個歷史,根本不用要走進博物館當中。單是看「老橋」已經值回票價,不論是日或夜其美景的確迷人,又或者在米開蘭基羅廣場望佛羅倫斯全景,就是整個歷史名城的縮影。

如果你喜歡行博物館,佛羅倫斯必定適合你,因為博物館之多和精要,相信是世界少有,單是兩個博物館,包括烏菲茲美術館(Galleria degli Uffizi)學院美術館(Galleria dell'Accademia)是必然的首選,烏館外型和歷史建築已經是可以參觀,入面的畫像更是無價之寶,是人類歷史的珍寶,看完你便感到文藝復興當時之強力美學觀,是嘆為觀止。至於學院館更不能不到,因為有大衛像,這個像絕對是人類歷史其中一個傑作。當進入去看到這像時,你會感到驚嘆和偉大,如此巨大的石像只用一件雲石製造,其人體紋理之精確更見技術之高超,有如一個真人一樣,細看時的確感到其存在一樣。

在看博物館時,當中的畫像大量是與宗教有關,這顯示到當時宗教對整個社會的關係是如何重要,更甚是宗教等如政府,其勢力之大,是可以左右當時政局,正因如此,才會有財又有勢,才可以不惜工本製作了這些人類歷史上的珍寶,也是一種炫耀性消費。但相信已當時的資源,其實是剝削了當時不少低下階層的資源才可成就這些藝術品,有好大喜功之嫌。

當見到這點,就感到國內的一些政府同樣在製造這些形像工程,如小城市做個超大廣場又或者超豪政府大樓便是一例,也是勞民傷財。




2011年11月16日星期三

意國風情第六日:意國食的文化

我並不懂得食,基本上可以食得落肚唔會痾既我都會食,或者這就是中國人的基本文化。

今日由佛羅倫斯乘火車到比薩,約時一個小時,這個城市亦很細小但很古老,單是比薩大學已是歐洲最古老的大學之一,但由於佛羅倫斯的興起所以這個城市也漸褪色,但是因為比薩斜塔的關係,這個城市仍然是世界著名景點。

斜塔的確很斜,真的很有趣,我沒有走上頂,因為覺得還走上去好似的這個建築物再帶來負荷,不如不上去,在外圍看,景觀更佳,始終這個塔的美妙處是其外觀而非內部情形。

到了下午,開始肚餓,看看有什麼可以試和吃,其中見到一間包店是賣磨菇芝士加火腿包,外觀不俗,所以便試試,果然沒有選錯,的確美味。由於這兒天氣冷和乾燥,所以喉嚨乾涸並有點痛,所以頭一兩天還是要吃中餐以解決適應問題,但來到這兒不可能日日中餐這麼浪費,所以來到佛羅倫斯便試回意式餐飲文化。

意國和中國人好肯定有一個共通點,就是很喜歡吃,這兒五步一小食店十步一間餐廳,食店很喜歡開在一些小橫街,可以很無厘頭無人行的地方都開間餐廳,咩人去呢?正因如此,每次見的餐廳,和香港不同,不會人頭湧湧,不會像香港無等位仲要個待應好不耐煩咁鄙視你咁。真這些餐廳生意又不多,怎樣維持生計實在成疑。而且不少餐廳特別是正規餐館,落場時間都頗長,晚上七時半才開始,但九點多左右已沒有什麼客人。如何能賺錢真的意想不到。

另外意國和中國在食的文化上有一樣很似,就是廚師極度喜歡走出來,不論是大店還是小店,廚師很喜歡在店外的門口企企,望望然後點支煙集息一下,之後又走回店中,這種文化和我們中國人的廚師真的沒有兩樣。

意菜很多時都挺咸,不論是餐前的沙樂美腸還是正餐的菜色,鹽度頗高,食物味道較濃。這天我到了一間叫Il Latini的餐館,要了一客芝士生菜和豬扒肉,味道不錯,味道較濃和較咸,有些人可能不會習慣,但是其實是不錯的。

一個人去旅行最沒有癮頭就是吃餐時段,因為沒有人和你分享,連點菜的款式也較少。但這晚吃飯時有一位老伯坐在我對面,他是一位當地的意大利人,很友善,又替很斟酒,雖然我酒量差但見他如此盛意便喝了一點。這老伯和這間店的人很熟,甚至是有點尊敬,不知是不是老闆還是一級客戶。我臨走時也特意和這老伯拍了一張照作為紀念。



2011年11月15日星期二

意國情懷第五日:翡冷翠的文藝復興

說到佛羅倫斯,即是徐志摩的翡冷翠,必然是說起這個文藝復興之都,文藝復興在西方歷史以致人類歷史上一個極為重大的轉捩點,因為將現代人類在文化和科技史以致整個社會世界觀由此發生和轉變。

這個城市很少,舊區的面積很容易就徒步走得完,這和當年沒有汽車的距離有關,人們可以徒步走到不同地方。這個城市和羅馬有一個較大的對比,這個城市人的生活相對較寫意,你會常常有人在緩步跑,在河畔看書,很詩情畫意。更重要是衣著也較為光鮮而時尚。

而重點更是男和女都較漂亮,男的有型,女的美艷,在BV店內的一個男服務員,是負責開門的,其有型的級數是比湯佬或者新月男主角更型多十倍。

不過最吸引是這兒對文化藝術的優待,很多地方都有街頭寫生、表演,而才華並不是普通而是有挺高的水準,此外有不少古店和藝術廊,其中你會常見到一些工藝店,當中我走進其中一間,原來這店也是一間工藝店學校,是教授做珠寶設計,還見到是來自一位日本的女學生,可見這兒的文藝並不只限於當地,而是全球都會有人慕名而來。

這個舊城保存得很好,數百年前和現在都沒有兩樣,其看舊畫和看現在的真景都沒有太大的分別,政府對致的力保育的確是讓人佩服,更重要是當地人的心態,否則政府做多少,市民不支持也是沒有用的。


2011年11月14日星期一

意國風情第四日: 金枝玉葉

來意大利,其中一個最大的因由是因為一套電影,那就是金枝玉葉Roman Holiday(後來大多人叫羅馬假期),戲中的主角是柯德莉夏萍和格力哥利柏,這戲是一套百看不厭的電影,故事簡單但卻異常的窩心。女主角柯德利夏萍雖然首次拍電影但卻演得極度之好,到現在為止,只感覺到只有她才能真正活演一個公主。

正因為這戲,所以很開心可以到了西班牙廣場特萊維噴泉台伯河以及真理之口。今天我便走到了台伯河和真理之口。

當中真理之口,卻是最想去的地方,因為在電影金枝玉葉當中,男女主角的演繹是很入戲和有趣,你會感覺到兩人的交流。故事描述男主角放入石像口中扮真的被咬,女角則很驚嚇害怕,便從這刻兩人便開始了一種微妙的關係。戲中是一幕是如此的浪漫情懷。

但現實卻是兩回事。

首先是要繳費,一個人給50仙歐羅才可以拍照或站在石像旁,但是一種諷刺是這又並不一定要你給,因為那個管理人員的行為想做時又不想做,但又嘗試維持其規距但又不願意,所以有人繳了但也有人沒有。這和石像說的真實之口成了一個強烈對比。

假若看電影時以為西班牙廣場和特萊維噴泉是很有情懷和美妙的話,那就有很大的落差,因為這兩個地方是遊人最熱門的勝地,人多之患極為嚴重,已經失去了那種優雅美。

金枝玉葉給了羅馬一份浪漫的印象,但亦因為這戲使浪漫少了,也變得多了一點銅臭,浪漫情懷也褪色,消費旅遊成為現今全球旅遊的一種生態性災難,這不只是羅馬,凡是全球的著名景點,都變得商業與庸俗,過往旅遊是體驗人生人及學習各地文化,現在就是消費文化。








2011年11月13日星期日

意國風情第三日: 經濟與人口

羅馬這個城市的確很舊,甚至有些少爛來形容,但是這種爛有時候你又會覺得有其缺陷美,單是古羅馬的遺跡可以將之美化,其鬥獸場夜景又實在迷人。

由於羅馬地方小,所以坐地鐵是一個不錯的選擇,因此這幾天的主要交通都是地鐵,羅馬地鐵當然比不上香港地鐵的整潔,一如其他歐美國家的地鐵一樣,也是較為殘舊。但你早上在地鐵站買票時,你會見到一個有趣的現象。在售票機前,你會見到有人很樂意幫忙買票,問你詳細資料,作為遊客起初以為這是地鐵的工作人員,但再細望,原來是一些羅姆人(帶歧視稱謂是吉卜賽人)問你拿小費。說真的一個早上,相信真的可以搵到幾十元歐羅也不定。如果這個情形在香港,實在很難理解,為何當局不加以驅趕呢?仍然縱容他們?不過這些羅姆人又不會賴死問你拿錢,不給也不會變樣。但是這種行徑,並不鼓勵。

羅馬行乞頗為嚴重,大多數都見到是一些羅姆人,相對上白種人則較少。而且也有不少是殘障行乞,這情形有如香港近年的職業行乞隊一樣。在歐洲,羅姆人其實在居住了過千年,但是仍然未能融入當地社會,這批人社會地位較低,在羅馬都見他們都是工作一些較技能代的工種。此外非裔人士都樣有類似的情形。

今日不經意走過意大利的國會,看到大量新聞採訪車,便知道這幾天會有大事發生,走到附近閒逛時,便見到有一些示威標語,是要求國會開支減低,最少百分之五十,其示威標語更寫著意國國會的開支是歐盟中最高。這刻便有如佔領華爾街一樣,要向當權者說不。

意國經濟會不好,旅行上很難看到,不過可以在乘地鐵時見到衣著或者可以略知一二,搭地鐵的人衣著並不光鮮,這顯示搭地鐵人士並不是富裕一群,有錢都關車了,不像香港和東京般,身家有多少,都會搭地鐵。此外你會發現當地上班的繁忙時間,這些上班族的年齡頗大,年輕人上班對比上少,大部份都上了年紀,可見該國人口老化問題是該國未來的一個隱憂,此外你走到餐廳時,大部份的客人也同樣是上了年紀,年輕人族並不多,可見這國的主要消費者主要是上了年紀,年輕人經濟能力較低。

還有是大部份藥房是都很美侖美奐,整齊又光猛極致,都知道當地的醫藥市場是最有勢力。否則不會如此落重本。

至於食物價格,的確比香港較貴,巨無霸餐要5.9歐元,但是晚餐的價錢又沒有想像中的貴,一個set dinner約十至十五歐元,銅鑼灣晚飯也要這價錢。

羅馬的確是一個旅遊之城,因為凡是觀光點,真的是人山人海。


2011年11月12日星期六

意國風情第二日:學習保育文化的態度

意大利這個古老國家,其歷史就是該國的重要資產,古羅馬到梵蒂岡(不屬意大利),但其對國家文化的保育態度卻可以借鏡。

如果你去長城,你會覺得這是一個新的長城,如果你去故宮,好像去了橫店一樣,像拍清裝劇,因為每樣建築物都全新一樣,是「翻新」而不是「修復」。

在到鬥獸場場,你會見到一個遺跡,但就是嘗試保留原有的風貌,盡量尋找出原本的原型,而不是將之改造或者創新地變到以為的形態。

走到Vatican museum,博物館內的有關歷史物件,其修復的技術很認真,而且真的是尊重原有的作者,用原有的技術製作,仿效當時的造法,可見人家的專業。走到Last Jugement時,是並不準拍照,當然也有人偷雞,但算是守禮,假如換轉我國,這情形會成為另一種中國社會特色文化了。

今天只是去了Vatican musem和梵蒂岡,但都已經行了九個小時,而且兩個地方真的是需要慢慢地走才能夠領略當中的美麗景緻和歷史文化,雖然自己認識不多但卻有所得著。

後來走到了一個地方叫Vittorio Emanule的地區,原來這兒是當地華人和印度人聚居和做生意的地方,這有不少中國雜貨店和貿易公司,是售賣中國出口貨品,大多是成衣產品,而大部份都是內地人,並不見到港人或台灣人。相信內地人成為歐洲地區華人的新力軍了。

今天住Hostel,真的是五湖四海人士,這是一個經驗學習人家的文化。


2011年11月11日星期五

意國風情第一日:遊人分佈

第一天到達羅馬,是早上七時半,幸好在網上訂了車子,才不至於麻煩要搵車,而且直達酒店,不用太煩。

羅馬是古老城市,所以地方不大,但是交通則頗塞,高速公路一樣塞車而且路也窄。並不像美加那樣闊,香港高速的路也較這兒闊。

第一站的景點是羅馬鬥獸場,幸好在網上訂票,否則要排長隊,可能一排便個小時。鬥獸場的確是宏偉,想起古時的情況必定是很誇張也很殘暴。這兒地方大遊人也多但尚算有序,此外亦有一些人裝扮成古代的羅馬人供人拍照。這刻我想起當年的宋城和集古村。遊這兒的人大多數是來自歐洲、美加和當地人,還有不少學生做戶外學習,如果香港有的話,那應該去黃大仙廟。

第二站是西班牙廣場,這時已是黃昏,但遊人仍然非常多,當中不少是華人和亞洲人,這是因為這兒附近有一個名店區,所有名店都有,Prada、Gucci、Bulgari、Fendi等等。而店內的服務員見到我都是說日語或者普通話。

這兩個景點有所分別,前者是較多文化旅遊、少一點消費性質,所以亞洲人不大多去,歐美人士則很樂意遊覽。後者以消費為主,購物成為旅遊的主點,不同名店在同一區內,這樣的方便造就了亞洲人會到西班牙廣場。亞洲人對文化旅遊仍然是陌生,不過日本和韓國則漸流行。

留意到這次旅遊時大部份都是歐美人士、然後是日韓人士,而華人則多以內地客為主,至於港人,不知何解大部份見到的都是女生一班人去旅行,很少見有香港男士單人或者一伙兒遊覽。

晚上到了一間中餐館叫「君豪」,很典型外國式的華人餐館,服務員都是來自溫州,的確溫州已取代台山和四邑人成為新一代海外移民的華人力量。到了這餐館讓我想起當年在加國溫莎市讀書,有一間店叫「五羊城」是一個香港人開的店餐館,要闆我們叫他做盧冠廷,因為樣子似,格局很似。華人到海外打工,真的是為錢,特別是做餐館更是沒有時間會接觸當地文化,因為開工做足十八小時甚至更多,根本不用和當地交流。這刻真的想搵君豪的服務員拍套尋找他鄉的日子。


2011年11月9日星期三

諄諄善誘的老師

當年我讀的小學有一位老師,他是教我們數學和論語。他既是一個既嚴又寬的老師。

數學並不是人人喜歡,但他卻可以帶動學生對數學的興趣,那就是利誘,假若學生達到一個成績,便有筆或者擦紙膠,有如現在的蛇齋餅粽。學生見有這樣的著數,自然會有較多的動力去學習該科目。

他還會教我們論語,「學而不思則惘,思而不學則怠。」「吾日三省吾身。」這些論語文言文,是相當難記,作為一個小學生,更覺難明,但這位老師卻要求學生每星蕱必要熟背每節否則便罰,由於難記又難背誦,很易中招,但老師則說這些教訓是你做人的原則,要知做人道理。

在小學時,並不覺得他的教法和手法有何作用,只覺得這種教法是正常,以為其他學校都是這樣,但想不到日後到升到中學時,才大派用場,首先是數學,原來老師所教的方法,並不是其他學校都有教,單是背誦質數、數理推算,當時的中學同學並不懂使用。由於文言文的基礎,中學的一些文言文課基本上都一看便明,在學習上的確是縮短了時間。

更甚是論語所教人的道理,雖然並不是所有都能夠真正做到,但是這些教誨也是警惕自己。

其實政黨同樣利用這種道理去管理一個政黨的發展,既嚴於使理念和意識實現,但寬於政策免過於規則,更甚是真的是認真留意選民的所求和需要,由政策發展基於其理念到落區洗樓給予關懷,又軟又硬,這便是真的能夠拿到鐵票的堅實技巧。

不過真的可以做到的,這種政黨是萬中無一。但政黨不去做,仍然停留蛇齋餅粽而失去道理,又或者只想理念而失於行動,兩者真的不該了。

2011年11月8日星期二

尋找貝盧斯科尼

這兩個星期,可能不能夠常常更新網誌,因為小弟將有一個小外遊,地點是近日歐國最新關注的負債國家,意大利。

意大利是一個很古老的歐洲國家,歷史極悠久,羅馬帝國向來都是荷理活電影故事的橋段,還有意大利名車,還有意國的俊男美女。

當然還有近期全球關注的歐債國家,此外不論在娛藝版或者政治版都會見到他的蹤影,意大利總理貝盧斯科尼。這位意大利首富兼國家總理。

不知道這個旅程如何,因為自己沒有一個特定的指定地點,最多都只是鬥獸場和梵蒂岡,其他地方只是作為「見步行步」的懶散自由行,這才能夠貼切意國人的風情呢。

不知能否有機會一睹這位意國陳冠希呢?所以要帶照相機!!

2011年11月7日星期一

中央可以放心普選

這是真心建議中央放心給予港人普選,因為從這次選舉中看到。

這是從宏觀政治與微觀政治看這次選舉,兩方面都極利建制派,而選民亦以這個思維去決定選舉結果,所以普選日子,的確不遠。

宏觀角度看,政治的紛亂成為了市民的泛民的不信任投票,當中可以利用自身利益的關係,外傭案一事便成為一例,這可以利用大家自身的利益的觀點去決定,這即是當有自身利益被有機會剝削時,便會成為焦點,這是很自然不過的事,因為人也是自私的,會以自己為先,才看別人為副。這次選舉不少選情都是看中這一點,成為輸家。

微觀一點,過往建制地區的資源分配做得成功,關係緊貼居民成為關鍵,能夠緊貼居民,錢財是不能夠少,齊、餅、粽的微調方案是很有效。單是民建聯和工聯會當日選區的動員能力之強,所需要的人力物力之多,其他黨派是望塵莫及。陳婉嫻的選區,可以在每幢樓樓下都各有一至兩位工作人員坐陣來拉票,這種力量是不能忽視,也是其成功因素。

從陳婉嫻的選區看,看得到一個結果,地區選舉基於票源細,人和人的關係便更貼切,陳可以獲得三千多票,另一對手民主黨林偉基獲千多票,而任亮憲則只有四百多票,比對手知名度低的林偉基也不如,這可見這次「票債票償」是爭取不成功。而其他也不見得成功,連陳偉業票數也是三位對手中最低。

從以上的形勢看,中聯辦的地區工作做得很好,其代理人工聯會和民建聯的確是成功爭取到大多數議席,超額完成。

在我們港人的自身利益和貼身關係下,中央實在不足懼任何泛民派的任何運動。

記得一些人常常說普選沒有用,因為會被一些憤情和激進人士分散票數,到頭來會是只有長毛呢類人成功。那看看長毛這次選舉的票數,葉國謙贏成條街。

如果還有人說這種借口來阻止普選,那實在說不過去。

不過絕對相信到時又會有一些新的借口來阻止普選,最佳的例子就是「選民不成熟」這個最搞笑,也是最侮辱的一個借口。

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沈旭暉:那些年,我們一起聽過的黃毓民--香港政治傳訊的迷思

雖然舊文,但仍俱參考價值
什麼人訪問什麼人﹕區選無間道

2011年11月6日星期日

聽下官恩娜話啦!!

基於官員冇咩點叫人去投票,唯有以官恩娜為賣點,記得去投票呀。

投票是一種對選擇,是你的權利和義務,用你的心思去決定你想要的候選人。

這次區議會選舉如此重要,是因為獲得區會議席的區議員,是可以有資格進入立法局成為立會議員,而且可以有資格選擇特首。也就是日後常常出現,也是香港最俱有民選基礎力量的超級區議會代表的立法會議員。

這次選舉,建制派說險情、泛民派又說險情。都是近期最有戲劇效果的一次選舉氣氛,但今年卻可能是最少投票意欲的一次區議會選舉。

可見本港的政制事務是如此的混沌,連選民自己都面對著一種難以取捨的心態。

建制派鐵票是成為今年最有價值的票源,車隊必然出現在各區接載選民投票。因為泛民根本沒有資源,也沒有這種能力,也更不應該利用這種資源去投自己的票。

做人要有風骨,選舉也要有風骨,這就是氣節。

泛民內訌是今年對泛民最嚴重的打擊,李怡和陳雲以不同的看法對選舉的態度。不少諷刺的代號如「民建聯B隊」針對人民力量、「票債票償」針的民主黨和民協、「賣港港奸」針對公民黨,都見到這次選舉的混沌和一些模糊概念在市場上不斷地出現。過往配合和組織以結集力量沒有在這次選舉中出現。

所以今次的蛇宴、盤菜宴、旅行團票便再次發揮到影響力。因為動員力量絕對會在這次選舉中展現出來。這個示範作可以成為日後各路政黨參考對方法。


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蘋論:香港民主面臨危急存亡之秋- 李怡

華叔的晚節 - 陳雲

2011年11月4日星期五

靚,你估我想架?

剛剛看了中文華爾街日報一篇文章,指出相長生得好,在職場生涯是有較佳的優勢。

其實這文並不是什麼特別,因為民間智慧都說,「人靠衣裝,佛靠金裝」。樣靚當然有著數。不過人家是有教援做特別研究,有量化數據的支持,自然有其「食力」。

不過文章有趣的是,並不是所有職業樣靚便是有著數,做賊樣哀便有著數,因為若你個樣窮兇極惡,人家生怕,打劫都即時科水過你。

不過樣靚並不是能夠由你去控刲 阿媽生成係咁就係咁,當然是可以後天加工,因為時代轉變科技日新月異,一個韓國打個轉或者去日本,甚至在港去外兩三個鐘,都可以所謂的「變靚D」回來,回大陸做更可以價格低廉但品質不詳則要考慮。

事實上連政治生涯當中,樣靚都是著數。克林頓靚仔是當時不少美國人選他其中一個因由,此外還有列根。台灣也有個馬英九,都可以賣帥哥為賣點。

至於香港,到現時暫不見有誰的政客是靚仔,較為好樣是陳智思了。

所以強烈建議劉華做特首,必定高票當選,認真。

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美貌能為事業加分

2011年11月3日星期四

范太的誠懇缺失

在民望當中一路都領先的疑似候選人范太近期表現開始露出疲態,先是六四言論被丁子霖指冷血行為,然後唯有補鑊認為六四要加入教課書當中以能夠平息民望下跌(而非實際的民憤)。

過往范太在眾疑似候選人中民望最高,因為她曾是立法局議員以及主席,她所站立的職位使她能夠有較高的曝光率,而且職位的功能使她有其疑似正義和疑似公正形象的化身優勢,使普遍市民對她的「印象」則較佳。

但正如自己也說她本身是沒有其他職能技倆,沒有行政和政府經驗。在政策制定也沒有,若論三位當中,她民望最高,但執行力卻較遜。

但她卻是三位當中說話能力最高。最少說錯話,而且說話常帶有動聽,但又似是而非來誤導民眾,綿裡針正是這類。

不過已經開跑,各路人馬已出戰並明確表示全力以赴,不論輸贏。可是范太到這一刻她仍然是左閃右避,猶抱琵琶半掩面,從不表態,但又想出戰。

倘若這個行徑在三四個月前各人馬仍不確定或者未進入賽程之際,這種仍明白她的處境,說是考慮都有其理據和接受。但是到了這刻,仍然支吾以對,則會覺得她的行為太過造作。

更差的是她的誠懇態度是否真的為市民服務。

此外她多番抽對手油水更是讓人感到煩厭,先向梁振英抽有關不要口嚮嚮,然後又一時支持唐英年但又一時說沒有之類的放假風行徑,都感到她的說話開始有不實在和故弄玄虛。

香港市民最煩就是這種性格,因為港人向來喜歡話一就一,話二就二,不用多提。去馬與否,也是盡早說。

假若是去馬,就有如無線口號,全力以赴,做到最好。

假若否決去馬,就無謂再作一些似是而非競選活動,又常常出席一些有公開明顯是特首戰的場合作鋪路。這只會讓人覺得是抽水過了火位,時間久了也應知進退和位置。

如果說唐唐是感情缺失,那麼范太現在是誠懇缺失,不知方寸。

做人計算是正常,但計得太盡,緣份必盡。

2011年11月2日星期三

微博的假和諧社會

著名的博客論壇Techcruch Disrupt在北京舉行,當中騰訊主席馬化騰說微博是有需要防止發放假消息,所以需要有一個制度去防止這個問題。他更說這不是只是政府需要,社會同樣有這個需求聲音。

近年不論是國內外,各國政府都對互聯網這個全新的物種原本認為是良好的產物變成一種害怕的工具。擔心會影響社會安定云云。

歸根究底,其實是政府以及執政者生怕人民對自己的權力受到挑戰。

從國內的維權活動、到阿拉伯的茉莉花革命再看現今先進國的佔領華爾街行動,互聯網的功能可謂是發揮得最大的作用。微博的幾何式發放訊息運作使群眾活動的規模效應不斷擴大。過往有共主到現在群龍無首而難以讓政府執政者聚焦。

資訊不對稱是讓一個經濟活動有所阻礙,會增加成本,套用到社會發展,資訊不對稱一樣使社會難以有一個有效機制調節。人民不知道政府在做什麼,但政府又難以理解時,雙方便存有疑惑,推行政策便有所阻滯。

現時國內微博已經進行不少和諧活動,敏感詞成為必備工具,倘若再進一步加強所謂的防止假消息發放,其資訊對流量會又再收窄,不對稱的情況越見混亂,網民和相關單位又形成不信任的心理狀態時,不論對當局和系統的供應者都不會是良好願景。

從外表看,禁止的確是和諧了不少資訊,因為資訊的流量都低了,自然相對少了,這種假和諧的成本的潛在成本比起沒有消音的資訊環境其實是更高。單是各人為了避過種種的關卡而製造不同的技巧,這種技術成本已經又多一重,若把這些技術和資源分配到其他新興的技術,還有加有力發展出更新的市場環境和經濟活力,那不是更好嗎?

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馬化騰研擬監控騰訊微博 引發反彈

馬化騰:應幫政府監管微博內容

更新﹕騰訊研究新辦法對微博內容進行管理

2011年10月31日星期一

巴勒斯坦成為聯合國教科文組織成員

早前巴勒斯坦申請成為聯合國成員,當然遭到反對,是意料中事,因為在全球環境下,美國仍然是擁有絕對的權力,所以巴國入聯,仍然是不可能的任務。但是今日新聞說巴勒斯坦成為聯合國旗下的聯合國教科文組織的成員,可說是對該國能夠入聯打了一支強心針。

這次是經過這個組織的成員國投票,最後以107國支持,14票反對,當中是歐美國家包括德國,而英國棄權、法國則支持票。

這次結果雖然不能夠對巴國能夠立時有助入聯,但是卻可以是邁向了第一步。始終這都是聯合國旗的的專業組織,是被認可的。

不過認可也使這個組織有所代價,就是日後可能會失去年每年千萬美元的美國資助。因為美國在九十年代時說過假如巴國入該組織,美國便會停止資助有關資源。而這筆資金佔該組織每年約22%,都可謂不少。

成員國其實也有其義務,而且在一個共同大世界當中,有能力的國家也應該提供更大的援助予這個機構,使這個機構及受惠者真正得到幫助。

美以兩國看這個結果當然不會高興,以色列更說會退出這組織,也對這個組織不是一件好事,始終和平共處才是解決之本。這組織相對上其實都已經較少政治色彩,當著是較著重於致力人類的文化和文明為基礎,政見也相對會少,如我們常聽見的世界文化遺產便是由這個組織去決定。

巴國知道這個消息當然開心,也使該國國內政治會有所緩和,但是該國現在長期有分治出現(加沙地帶和西岸地區),這樣對國家的統一會有強大的隱憂,政治在管治上難以統一進行和運作,隨時會變成巴基斯坦同孟加拉翻版也不定。也對該地區會有不穩定的影響,因為種族和諧與宗教及經濟的多方面和以色列不協調時,這個火藥厗又再次燃起。從安心的看是現在大家下濟弱勢下,難有資源打仗,埋手解決經濟問題才是辦法,但亦可以因以巴兩國可以利用種族對立使國內的政治視線轉移而出現對抗,也是為何這地區長期有不安的局面發生,就是俗稱的趁火打劫。

但無論如何今天巴能入這組織對該國人民都算是一種安慰獎。

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UNESCO approves Palestinian membership bid

特使:教科文組織接受巴勒斯坦 以色列就退會

申請入聯 巴勒斯坦先進教科文組織

「潛逃時空」嘗試描述現今社會

早數星期前,在看電影時有一段coming soon的片段,是「In Time潛逃時空」的畫頭,看這個故事時,覺得提材很特別,故事頗吸引,所以一上畫便去看。

以電影的質素來評論,這戲仍有改善空間,但論故事的意義,則是很有給社會以及每個人對生存的一個反思。

故事說社會是以「時間」作為人的一切,包括時間等於「金錢」,而人的外觀是不會老,但是生命只能到了二十六歲,到了二十五歲時,身體就會有一個倒數時鐘,一年後便會生命完結。如何延長你的生命,就是工作來賺取生命時間。

這個題材其實是很獨特,當中所涉及到生物學、經濟、政治、人類學等不同觀點。所以故事的野心是相當之大,導演也嘗試把這個野心能夠製造成功,平心而論,導演只能夠做到片面而仍未做到一個讓人深刻的體會使觀眾感到一絲震撼。比如當年「廿二世紀殺人網絡」卻成功地讓人將實體與虛擬和宗教的混合,也成功了造就當年的科幻題材。

Justin演繹其實不錯,Amanda亦美艷,兩人在戲中的盜賊角色讓我想起當年的天生殺人狂,有如一套公路電影。導演把時間有限這個問題成為社會問題,貧富差距極大、貧窮問題嚴重,人民生活痛苦之中, 當活在盛年時二十五歲但卻原來只有一年的餘下生命,人們唯有拼命掙生活工作來換取延續生命,工作就是為了活命,其他的事宜都已經不消提。但在富有人家當中卻可以長命百歲甚至是超越了人類正常的生理歲數。

故事其中一個有趣的地方是所有成人的長相都沒有變,不論你是二十五歲還是長命百歲都是一樣長相,這和平時的觀念完全扭曲時,原來對日常生活以及倫理都是異常的扭曲。

這個故事其實是反映著現今的社會,貧富問題因為社會制度(其實何種制度都是這樣),就是面一種不均的情況出現,資源、財富、經濟和政治都落在和集中在一小撮人的身上,制度讓人生活感到窒息,這戲和奪命金同樣是反映現實,一樣是感到看完電影後來了一種不安的感覺和無奈,因為你也是正正活在這個世界當中。

戲中有一段是男主角的媽媽要搭一程巴士,平時車費是一小時生命時間,但是這天命要二小時,可是他的媽媽只有一點五的生命小時,使她不能上車,但更讓人悲涼的一刻是車上所有人和司機都沒有這個意欲去幫助她,最後她因為趕不及而斷送性命。這一段的小片段在現實生活當中都曾經類似出現過,就是見死不救,還讓大眾來討論,但往往人們靜下來卻仍然是繼續冷漠。

這就是現今的社會寫照嗎?

2011年10月28日星期五

八戒還是玄奘取「西經」

歐洲終於「暫時」平定了有關歐債危機問題,擴大紓困規模,市場即時反映。歐盟偈掂數後,隨之而來便是開始搵「金主」,法國總統致電給胡主席,要求中國出手幫助。

有錢佬搵窮人借錢,其實都是一個天方夜談,有如電影奪命金般諷刺真實,所以奪命金真的不及真實的荒誕,就是這個意思。但現實卻是中國的確需要幫助歐洲解決這次危機。從政治到經濟,不幫忙,就輪到自己有危。

中國經濟仍然依賴出口,美國和歐洲衰退的話,對中國的經濟也不會是好消息,這不會是此消彼長的博弈,因為全球經濟已經一體化時,別國有事,自己也不會獨善其身,一樣會有骨牌效應。因此中國是有需要出手,但能夠出多少,則是需要量力而為,而不是充頭鬼,做個大頭症的隋煬帝。

西遊記小說當中玄奘法師和他的徒弟到天竺取西經,期望導人向善,到了現今的真實社會,中國都是取西經,而是取「西方的經濟」,則期望國民豐衣足食。中國自七十年代改革開放以來,「經濟」的增長,可謂是歷史上少有的驚人速度,由落後國到現在GDP全球第二大的經濟體系,當然是有其驚人成就。

西方國家近年要倒轉問中國尋求經濟援助,中國當局自然是有理由獲取自身的利益,這是正常不過,在提供援助時,中國當局的心態是以那種利益來交換才是值得深思。

給了利益歐洲,歐洲必然要回禮,那回什麼禮呢?是經濟上的回禮還是政治上的回禮?

開放市場予中國,或者售賣歐洲有價值資產予中國?如機場、港口或者高科技?
給予政治的閉口,以往人權是歐美國家對中國的不滿,現在成為債主?會否和諧掉?什麼國內異見人士、維權份子?通通都不會在國際舞台上出現。

如果是前者,都可以是玄奘取經,但後者的話,只是八戒取經的級數。

「The Lady」的禁播突顯文化落後

電影既是一種商品,也是一種平民化式的藝術創作。

亦是一種文化輸出。

華人電影市場,過往是以香港電影作主導,因為當時兩岸三地當中,以香港的自由化以及成功的市場推廣,成為區內最成功的電影輸出地區,東南亞、國內、兩岸、北亞地區都是香港電影是出口地方,直到回歸後,華語電影市場內移,國內成為最大的華語市場。

但是卻留意到華語市場並沒有想像中可以成功輸出外地,當中是以文化影響力其實正在消退當中,只是內銷成功而已,反觀南韓、泰國、日本則仍保持以及正在成長當中,特別是南韓,還有近年的印度電影,更慢慢地轉型成功引入到制度化又有創作力高的電影作品。

國內電影播放外國電影是有限制,是有配額,當中是要保障國內電影業的發展,以免被強大的荷理活電影所侵佔。但是以今時國內電影的財力,其實是足以可以和對手抗衡,現在只是缺乏了創意。

當中創意是讓創作人可以不擔心任何在創作上的阻礙,創作人可以隨意開拍不同類型的題材,愛情、警匪、情色、神怪、倫理、喜劇、政治等等。但是國內卻有檢審制度,方可開拍,這便是對創作人最大的阻礙,也是對這個產業發展上最大的阻力,要文化興國,單是從這方面便不能成立。

電影「The Lady」即將全球上映,故事是講述緬甸反對派領袖全國民主聯盟創辦人昂山素姬的故事,由「這個殺手不太冷」法國導演洛比桑執導,而女角則落在馬來西亞華人演員楊紫瓊飾演。據稱這戲在韓國釜山電影節上大受好評,可惜這戲卻不能在國內公演。

這是因為故事不符國情............

外國電影不能做審批,那就不能夠控制,唯有用禁止公映作為一個方法。

何解這戲不能上演?正如信報作者占飛說可以是多種猜測,因為昂山素姬拿過諾貝爾和平獎,人家傳記電影都可以拍,那麼劉曉波也可以拍罷,便有尷尬情形。故事是必然講述昂對人權自由的一生努力貢獻,而近期的莉莉花革命又如此熱烈,那民眾對這電影會否引發新一輪的骨牌效應?當局自然不敢搏,寧願把這戲拒於門外還更和諧維穩。

審批電影和配額電影是希望不讓一些題材敗壞電影拍攝或者輸入國內,是希望民眾有一個清潔又整齊的環境下長大和生活。如果這麼擔心民眾的心智,那不如做好社會的扭曲制度,好與壞可以倒轉。

而民眾並不是傻的,也不是文盲,每個人總有思想,不是單靠一套戲就會讓人上街,就會動亂,倘若這麼簡單,就不會有茉莉花這麼複雜又艱難的運動。

當民眾不相信一個政府時,其實你要有否相信人民的智慧?一套戲都要禁入口,你要發展文化興國,輸出軟性文化,可以是一種諷刺。

但這戲都多謝國內當局,因為這樣一搞,他們又多了一個好好的宣傳技倆,又益左人了,但自己又被取笑,又蝕章,幾無謂。

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The Lady演繹翁山蘇姬 陸禁演

昂山素季:對自己的傳記片不感興趣



2011年10月26日星期三

突尼西亞選舉對阿拉伯國家的啟示

民主道路是漫長,遁序漸進是不是人民期望的發展模式,但是往往社會都沒有這個情形出現,歷史時常都要由民間透過強烈的革命改革才使到另一個社會進階。

茉莉花革命發源地突尼西亞終於舉行了首次民主選舉,而且反應很熱烈湧躍,這都是看到該國國民對自身的未來道路抱有極的期望。

當然民主選舉不是萬能藥效,不可能有了這次選舉,整個國家都可以立時變更或者一躍成為脫貧的先進國,但是卻給予人民一個機會和期待,總好過在專制社會上受到無理的壓制和人性扭曲的官僚制度。

突尼西亞不可能說成為一個新的資本主義社會,因為該國的文化和制度並不一定因為民主選舉而便是等同於資本主義。但卻會是一個新的自由民選的環境。

而選舉的結果,其實是可以提供予阿拉伯國家的人民作為一個參考。這次選舉,伊斯蘭復興黨成為大贏家,據稱這次成功歸功於策略和資金運用,但是作為選民,相信是其對政策的態度,該黨是屬於溫和派的伊斯蘭政黨,這並不同於一些原教旨政黨,他們相對地較開放,開放是指對於「公眾」的闡釋是較為世俗,並不是嚴守規條。但仍有其保持伊斯蘭文化的態度,這是在阿拉伯國家當中,必然要有的核心價值。

事實上伊斯蘭運動持續了幾百年,宗教不斷地嘗試改革,以能夠讓信奉伊斯蘭宗教的人民得到進步,但是面對過往的歷史看,並未成功。由1800年期開始,伊斯蘭地區受到西方國家的支配,不少阿拉伯國家都被殖民,可以是受到不少壓迫和亡國,直到近一百年,這些國家開始獨立,而伊斯蘭社會又嘗試有改革運動,當中要保持自有的宗教和社會文化,但又會接受西方社會的文明,這種成為這多年來伊斯蘭運動的動力來源。可以說伊斯蘭國家的自強運動。

不過這些自強運動不斷受到不同形的政客、政局而走錯方向,使到這麼多年仍然沒有成功。

這次突尼西亞民選不知道能否可以給予一個進步社會的突尼西亞,但是總要給予一個機會去改革,總是有希望。

對於阿拉伯國家甚至是西方國家也是一個參考,從這次選舉,選民並不如以為會由激進組織的政黨得政,原教旨主義並不是大有市場,溫和宗派其實是人民長期的需求,阿拉伯政局未必是想像中的主張,當地人民一樣只能期望有一個開明政權和尊重人民意義的政治領袖。宗教和政治以及人民嘗試找著一個平衡點。

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伊斯蘭復興黨有望贏得突尼斯大選

利比亞解放‧突尼西亞大選‧中東變天新格局


2011年10月23日星期日

真實的「奪命金」比「奪命金」更奪命

如何評價「奪命金」這戲其實是很難,難是難在電影與現實的距離,是需要真實地反映現實,還是要讓觀眾看完這戲後獲得到一種思想的感覺或者多一點想像空間?

奪命金真實正反映現在香港的生活情況,見過一些評論,更說這戲活像一套紀錄片一樣,就是真實呈現香港現今的社會。前段其實就是將香港銀行如何進行欺詐手法與無知市民落在銀行虎口上任人魚肉的寫照。還有電影也平實諷刺黑社會的假像,外表以為是有權有勢,但到頭來只是得一個殼。

導演沒有在戲中加插任何一些誇張的情節,如新聞一樣,如實報導社會的事實。如果這是導演想要的話,那相信就是期望一種真實的虛構的諷刺。原來真實比電影中更為瘋狂,因為戲中未段劉青雲與何韻詩所獲的不義之財總叫做讓人期望一點希望或者期待,但現實生活的奪命金,連這些也不會有。單是ELN這些高風險投資工具都賣給普羅大眾,而不是戲中只賣金磚四國產品這麼簡單。

倘若以創意或者劇力編排上,這戲其實不會是杜sir的力作,因為創意並不充足,而在支節上則較為老土,在描寫銀行運作上,其實是活像一齣「警訊」,平鋪直敘的描寫沒有任何電影上的上色手法,對於觀眾是有一點教育電視般一樣。此外亦有一些過於簡化商業運作的情形,如戲中劉青雲的兄弟到網上更改股票投資金額時就太過兒戲,如玩泥沙般。這是編劇的缺失,將一些重要的段落過於簡化,但又在一些地方又不夠細緻,都是反映出編劇在處理商業故事上仍然未能完全地消化。但在一些相關黑道故事上則仍保持水準。

個人感觀上這戲最大的成功其實並不是在於此戲的張力或者人物的演員的演技,因為他們的演出技倆都是似曾相識,如劉青雲的「方展博」一樣,任賢齊平日的杜sir忠心實幹警察。

而成功處是看後你會發覺原來真實社會所呈出現來的荒誕,比起電影中的荒誕更加不合理的荒誕,但我們卻是真真實實生活在這社會當中,才是要心的諷刺。

「一八九五」、「海角七號」、「艋舺」、「那些年,我們一起追的女孩」看台灣歷史進程

想不到這個標題是這麼長,但還是需要寫,因為不寫這四部電影,便不能理解台灣的歷史文化及其進程。

當然如果要真正理解台灣歷史,還是看看連戰祖父連橫的「台灣通史」,但是作為網各年代以及簡約時代,片面的學習總好過什麼都不懂,加上一些娛樂性也增進對這個地方的認知。

這幾套電影當中,以「一八九五乙未」較為陌生,但這戲卻是一套頗特別的電影,甚至對台灣人來說都是一個文化記號,這戲是首套以客家話拍攝的電影,講述日本佔領台灣的故事,當中人物、故事交代的情節,也是當時台灣被日本佔領的一個縮影,也就是當時清未時代。

而「海角七號」則可以說是台灣電影回歸的一個標記,故事絕對是老一代台灣人的寫照,而描寫的台灣根的文化更讓當地人的共嗚,難怪成為當時最賣座的台灣電影(被「那些年」打破)。

到了「艋舺」則是屬於近代新生代的台灣經歷,也是看著台灣經濟起飛的年代,戲中未段更影著李登輝成為台灣總統,作為一個時代的開始。

至於「那些年,我們一起追女孩」雖然比起前三部電影是少了一種歷史進程的描寫,但是戲中人物的生活,描寫那個時候的事情,偶追的喜愛,甚至說到九二一大地震都是台灣近十多年來的寫照。

這文主要是寫「那些年」,但是卻要有其他三戲才可以表達到整個台灣的史觀。

那片其實是可以拍成不同地區,不同年代,不同種族的故事,因為戲中的故事,我們總是會有,就是青春。每個人總有青春、總有嘗試過那種青澀的味道,就是那時候唸書的日子。正因為這樣,觀眾才可以投入故事當中。導演成功把大家過往生活上的小細節點滴描繪出來,其實只是一些小事,並不是什麼驚天大歷史,但正正這些無無謂謂才是讓你窩心記著。

選角方面可謂是導演最成功的一個大關鍵,男女主角都很好地配合那種「那些年」的味道。
男角的熱血孩子外觀成為引領故事的主軸,正因他的樣子沒有太濃厚的星味和過火的演技外觀,促使讓人感到人物的實在,假如他過份地造作的話,或者過於「演戲」便失去了這個故事的青春感。
女角選了她的賣點就是在於她並不美艷動人,但存在學生的鄰家青純,才使人物的可信性,若果找了志玲姐姐的話,便很難地想像下去。反而她才有這個想像空間去說服大家我們人生中總有一個「沈佳宜」。

全戲最感人是末段女角沈佳宜結婚的一場戲,實在挺窩心,假若曾經有過這種經歷的話更是不能言語來形容,這未必是導演的功力,但卻肯定是作者(也是導演)對人生體會的練歷過程中的一種感觸,也成為全戲的最高潮點。

看了這電影,可以看到台灣的聯考文化、網絡小說、學制以及當地人如何生活的體驗,這種體驗,香港是較難體會得到,因為本港這麼多間大專院校,車程都不過一個小時,也不像戲中人物追女孩要由台南走到台北這麼遠又青春才會有的傻勁旅程。

後話
九把刀把自己的經歷寫成小說,這刻想起自己都有類同,也是因為昔日的友人而寫了小說一本,當然沒有那麼成功,但是回想起那時的傻勁居然會有這個心態,真得還感覺到青春的滋味。

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由海角七號到囧男孩以及期待的1875

偶像包裝的艋舺

從「少林足球」到「海角七號」

2011年10月21日星期五

假如下一個是金正日的話

利比亞前總統卡達菲死了,成為全球各大媒體的頭條,昨晚新聞報導時,原以為這會對市場是個好消息之際,但發覺歐美市場沒有太大的反應,歐洲股市仍然弱勢,歐債比死人更為重要。今日本港亦隨外圍沒有大改變,可見卡達菲的左右能力亦一早在政權喪失時沒了,所以死了也不足懼。

意想不到一場茉莉花革命影響了整個阿拉伯國家,而時間亦只是不到一年,影響之大,對阿拉伯地區歷史是深遠之至。亦喚起了這些地區過往在民族、宗教、人權上的震撼,現在這個地區方向如何,基本上沒有人會知道。

西方社會普遍都視卡達菲為邪惡人物,只是近年這位老伯拉攏西方才被淡化,西方社會內心仍視為邪奸一名。

薩達姆、卡達菲、拉登都是人們眼中的邪奸人物,而他們都相繼離世,餘下俱有影響力又邪惡的政治人,就有北韓的金正日。

北韓在金正日的領導下,仍然是國際爛仔,既常反口,又會威脅以能夠換取更多政治和經濟利益,美國當然視他為下一個目標,但基於北韓俱有核子這個超頂級皇牌,而使各國都不能夠輕舉妄動,因為核武一出,並不是誰與爭峰,而是攬住一齊死,不是開玩笑,要俱有絕對的保証,才會出手。

金的日子臨近時刻暫時是難以估計,但一旦金正日成為另一個卡達菲,對整個東亞地區則會是異常的震動,當中誰接掌政權、該國的政治方向,如軍人獨領或者抱向南韓懷中,都是不定。而中國則是最緊張和留意這個政局。

事實上北韓其實是中國與西方陣型的一個緩衝區,也是擋箭牌,從地緣和政治立場都是這樣的安排,但諷刺的是南北韓又是東北亞的火藥庫。北韓平日的橫蠻行徑,其實是淡化了中國現今的政治和內部的管治問題,一旦北韓解體投向南韓,地緣和政治就使中國變得更為孤立,其實未必是中央政府內心的意向。反而護著這個國家保持這個既反又可安撫和可控制的勢頭,在利益上更有得著。

金正日對自己國民可以這樣的對待,其實倒台是遲早事(但又係唔知幾時),其中軍方勢力是不容忽視,到時亦有機會出現另一個金正日來取代現有政權。使東北亞的緊張形勢加劇。

大家還記得早前北韓襲擊南韓國境的島上設施,即時讓股市急速下滑,因此阿拉伯革命可能離大家很遠,但北韓的現況對我們很密切,搭幾小時就到平壤這個柳樹之首,也是我們下一個要關切的政治形勢。

2011年10月20日星期四

如何培養出怪獸家長

當我們探討如何培養出這一些公主病和王子病的問題時,其實都知道因為有怪獸家長的出現,但我們卻沒有理解到為何會有怪獸家長的出現。

那麼怪獸家長是怎樣練成?

基於我還是單身,又沒有子女,的確是很難理解父母的心聲和思想。所以以下的想法只是一種假設,唔好當真,亦唔好認真,只屬提出問題討論,認為不對,大可留言喪鬧亦冇問題。

一、會不會是當年潛意識對學習有一種反抗,視學校為一種不信任的地方,因而為著保護子女。正如小時候生怕學校的唸書環境,長大後對這種環境有不安感,再而對這個制度提出反對。

二、現今社會競爭競烈,生怕子女日後沒有能力,因而作出這樣的一條龍(一世人)服務子女。

三、留意不少這類型的家長,其生活水平和經濟能力,都屬於中上,在經濟上可以提供較佳的條件予子女,亦潛在俱有炫耀性消費的心態。互鬥對方子女和家長在學業、物質、社會地位,以能夠從中得到較好的心理安慰。
反觀在相對經濟較差的家庭,父母長期外出打工,子女被迫現實地獨自照顧自己時,公子病和王子病的情況相對應地減低,少了依賴。

四、互相競爭的情況下,即一種博弈遊戲的出現,從而形成惡性循環的競爭環境,即係「唔輸得」,促使有這類家長的情況。

五、擔憂未來的風險,未雨綢繆。在貧富不均的情況下,社會呈現兩極化,父母理解到這是社會的現實和未來社會會繼續走向這方向時,為子女做準備以免他們日後社會流動向下滑,此提供一點保障。給予最好的學習以旁身,資金作日後使用,即使可以讓「子女養老」而非「自己養老」。

六、現時的父母和上一代的父母當中有較大的一同是其知識水平有分別,五六十年代的父母往往學識不高,子女的教育的責任落到學校上,自己則屬於管教德育教養。但到了這新一代的父母,大都俱有一定程度的學歷水平,甚至知道自己的權利,這便成為可以為子女獲取最大的自身利益。如學校體罰,我們的年代老師鐵尺如刀,打手板是家常事,但現在知道什麼叫尊嚴和虐待,因此父母和社會都自然對這種行為作出反對。
再擴大的行為慢慢成為只要認為子女有利益,便無條件地向有關方面作出要求。

當我們說公主病、王子病是源自怪獸家長,而怪獸家長則源自我們的社會。

2011年10月19日星期三

中印角力與合作

中印兩國關係由來以久,我們最熟悉的故事當然是玄奘法師到天竺取西經,讓佛教文化更深入紮根於中國,甚至中國自我演化為更博大的佛教文化並傳到其他國家。

雖然中印兩國關係長久,但關係緊密的程度又不及中國與東亞地區,或者印度與中東地區及非洲大陸。相信這是由於宗教與文化的差異性有關,印度曾被伊斯蘭教文化所建立的蒙兀兒皇國所統治,更深層次使兩者緊密地關連起來。此外地緣關係有一定程度上的阻隔,在明代後的海路閉關後,印度與中國海路便再沒有緊密來往,北面又有大山喜馬拉亞山脈一阻,自然地理上便很難如昔日般密切的關係。

但是地球村的演變和兩國近年的崛起,其關係又再次在「緊密與緊張之間」。

近日印度有意染指南中國海便讓中方神經挑起,更警告勿把問題升級云云。多年來這兩個的發展其實是一個東和一個西。中國一路都是以東進和向東南面的國家發展經濟和文化,其貿易都是以這些地區為主。

印度則以西邊出發,中東、非洲大陸都有印度人的足跡,單是印度電影在中東國家很受歡迎便能夠理解其關係,而且不少印度人都到中東打工。另外地緣關係的阿拉伯海和印度洋更使兩地文化和經濟交易頻繁。

報導印度關始嘗試東進,首站是緬甸,這個獨裁政權的佛教小國,向來都是中國的伙伴,不過近日因緬甸單方面突然停建與中國國企合作發展的發電站,便讓兩國關係緊張起來。有說印度便可以有機可成嘗探東進路線。

中印兩國在新經濟體系上面對是既友亦敵的關係,站在金磚四國立場,雙方都有其發展中國家大國的心態,就是如何面對西方國家的態度,這不只是因為意識型態的陳舊中想,而是實在的利益關係,因為能夠合作才可以達提升國力的發展。

而兩者近年則加強在經濟合作,華為在印度有具大投資,雙方貿易每年達六百億美元,中國成為印度最大的貿易伙伴。

兩國同樣是一個古老國家,而差異亦有類同,一個有悠久儒家文化、一個有數千年的印度教文化,一個被稱為世界辦工室(大腦),一個是世界工廠(四肢),一全球最大的民選國家,另一是全球最大的專制政權,而國界連接在一起,確實有趣。

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印度與中國在緬甸展開博弈

解讀劉迺強先生的意思

上星期二,拜讀劉迺強先生在信報的文章,題目為「真戲真做真民主」,文中主要是講述今次市民如何面對這次特首選舉的心態、態度及相關的行為。

從劉先生的觀點,我們絕對是當家作主,因為我們是有方法去決定由誰去當特首。

文中認為普選是一個西方社會文化的假民主,並不真實,要每人認真做個好公民才是真正的民主,文中又強調的一點是我們能夠左右到選委會,因為選委會是由界別推舉而成,而且是由市民監察。

但做個好公民,其實不論是何種社會或者任何時代,都要做個好公民,余英時先生在「中國文化史通譯中」有提過明代思想家王陽明提過是「覺民行道」,就是這個意義。而西方社會在基督教義文化中都向來有這種做好公民的心態,更要扯上到民主,有點難明。

或者我們看到十八個路人,真的感到這個地方真的沒有民主也不定。

另外更難明是有關他提及民意和選委人物的關係,劉先生強調我們要用盡任何方法,做一個監察選舉人,努力去左右選舉人的意向,以身體力行向選舉人表達聲音,另外就是候選人不要過介懷民意,但又不要不看民意。這種模稜兩可的看法實在不解不惑,一方面要我們盡力去表達意見做個好公民的責任,因為選舉人會執行選民意向,但又叫候選人可以不要太過介懷民意,這即不用理會?但最尾又要無端端唔好唔理民意。

如果民意不要又何需要選舉?他叫不要迷信投票功用,但是現在特首選舉的方法就不是投票了嗎?

其實更想問問就是為何如此間接地要找一千二百人的代表我們做選舉委員呢?他說這個選舉有三百萬民意基礎,那劉先生的意思是政府其實是很在意這三百萬的選民意向,那如果這麼在意,為何不直接找這三百萬的選民直接投票,那就不用如此又要用各種方法監察、又要透過媒體評論員做代號,選民簡單直接投票便成。正如劉先生說評論員如此低劣,那不要靠他們,那選民自己做決定,就不是行了嗎?

劉先生又說選委會是不記名的投票,是天曉得,那我們三百萬合資格選民同樣以不記名直接投票更方便直接了當,不用假手於人。

現在這個選舉的情況有如面前是一碟極度好味乾炒牛河,若果食落肚一定會好味又好飽,不過這只是一幅畫。眼看是極度真實,但事實上不是真實的,只是幻像。

2011年10月17日星期一

從LINE看港式窩峰文化

今天收到朋友一個訊息,是說近期流行的智能手機apps「LINE」所提供的互動訊息服務是會以SMS收費,所以不要用,而且是TVB新聞都說了。

然後不到半小時,facebook便開始見到不少朋友轉發這段訊息,叫大家delete左佢。當中不少回應的是「唔知真唔真,delete左佢先算」。還有說是這個apps很容易中了病毒云云。

但回想兩日前,相信不少朋友的facebook是遭到一個QR Code洗版情況。

不消兩日,大家的反應是如此大差落。但在看到這個差落之時,有沒有想過這事情的真實性,在forward之前,有沒有想清楚真偽。

一、TVB新聞真的會報導一間商業公司的營運情況?所涉及的範圍和其新聞價值是否需要?至少在今天六點半新聞和晚間新聞就沒有這新聞報導。

二、在玩LINE時,是會傳送可愛icon,這都是需要透過3G網絡或者Wifi的IP技術傳送,SMS系統並不是使用這些技術,如何收費?

三、生怕資訊被盜取時,但為何個個把自已的LINE QR Code放於網上和大家分享?還很樂意和投入地叫人「拉」自己。

LINE收費多寡,是在於你用數據服務多寡而定,而費用也不是LINE 的公司NAVER收取,而是電訊服務商收取。如果你的每月電話費計劃是任用的那不用怕,但若是有限制的數據Plan,那當然會影響你的月費多寡。

由買樓、炒iPhone到玩LINE,港人都存在一種窩峰式文化,這真是大家的「集體回憶」。

另外有說「LINE」這個apps很易墜入色情陷井,朋友說得極對,會唔會比人騙,並不是在於個apps,而是你個腦是否懂得辦是非對錯。

2011年10月15日星期六

不丹國王大婚的知性學習

在2008年前,相信不大有很多人知道不丹這個國家,直至梁朝偉和劉嘉玲到不丹結婚後才知道世界上有這個佛教小國,記得那次去不丹,剛巧又是梁朝偉結婚的那個星期,所以當我上機時,同行是見到一些記者,他們投以一種疑惑的目光看我,以為我是參加婚禮的嘉賓,但其實我只是路人一名。

過了三年後,這個國家又再次讓人記起,因為該國國王大婚之喜,這位被譽為全球最靚仔的國王旺楚克,娶了比他小十年的平民女子佩瑪。而這個國家國王大婚成為一個熱門話題,當中是因為這個國家的文化和傳統,仍然保留著一種世俗人開始被遺忘的文化價值。單看其婚禮的傳統文化,便是一個專題研習方案。

走到不丹,的確會感到這個國家有一種民風純樸的一面,和我們現代人是有所不同,單是穿著的服飾已經頗大差別。當地人雖然都會是穿上現代服飾,但是他們在政府上班或者工作時卻會穿其傳統的不丹服。當時我在不丹的導遊,他便是每日都穿上其傳統不丹服來招呼我們。他說是因為這是代表著其他們國家的形象,而事實上街上的確是穿上傳統服飾居多,特別是在鄉村之中。而且他們對自己宗教的熱誠和尊重都可以從他們的生活習性都看到。其中有日到他們的一間職業訓練學校參觀,學生所學的並不是起樓或者高科技,而是傳統紡織以及專門學習做佛像雕刻,都是讓人印象深刻。

論文化深厚,不丹當然比不上我們的中國,但是論保留其文化遺產與土地資源,則很有遠見。全國大部份都是原始森林,他們有嚴格對森林管理,所以不要以為到不丹這些多野外的地方,必然隨時會見到野生動物,事實是相反,因為其森林覆蓋率為72%,所以野生動物根本不用走到人類地區找食物生活,在森林都可以自給自足了。另外是該國對自我文化的保育的良好政策,單是看其廟宇的完整性已知道對自己文化的尊重和保護。

有一樣是該國國民對國王的尊重,記得在不丹時經過國王的辦公室,導遊說我們是不可以發聲以示尊重。從導遊眼中這種尊重並不是一種嚴格的規條,反而看到他心裡真正的尊敬。

不丹不論在文化和天然環境都有其一種古老著迷的吸引力,遊客真的很易被這個地方吸引著。

更甚的吸引是這個國王的開明,他願意放下權力,願與民共享,這種國度,在現代社會有一種珍貴的感覺。從國王大婚,人民都很歡騰喜悅而便知其愛戴之名並不是虛假。

從這個國家的生活態度,在現代人或城市人看有時是不大理解,但卻是值得用一種態度去學習和訓練。

當然這個國家並不是真的世外桃源,也有其陰暗面,如對尼泊爾人的歧視,以使該國成為單一種族的不丹民族,也有不平等的待遇。

世上始終沒有完美的國度。

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不丹國王大婚請當地村民作嘉賓

不丹‧國王大婚前夕‧肇2爆炸案2人傷

不丹世外遊-Day 1

的確有種古代氣息

2011年10月14日星期五

「鐵甲鋼拳」是我們的99%

不知是湊巧還是有意描述,電影「鐵甲鋼拳」其實是描寫著一種社會貧富差距極大的故事,洽巧這戲剛剛在美國正在上映,實在對「佔領華爾街」一幕同氣連枝。

史提芬史匹堡的確是一個很有市場觸覺的電影人,這戲是一套很有娛樂成份的電影,畫面和故事都準繩度極高給一個觀眾娛樂的體驗,電腦特技應用可以說是得心應手,也是讓戲更為吸引的賣點,特別是小朋友必然會很開心地看這戲。但同時這戲在娛樂以外,亦帶到一些社會與人倫關係。雖然是老土,但卻是恒久不變。

故事是發生在2020年的美國,戲中男角Hugh Jackman以前是一個拳手,但潦倒和時移勢易,變了一個控制機械人的背後拳師。一些巧合遇見了她以前女友的兒子,但卻被誤認為其生父,但兩人又發生了一段微妙的父子情。

看了這個大橋,其實已經做到爛,但是導演總有一些方法讓你有一點溫情,是討好的,因此觀眾也不會覺得過於老土或造作,反而更俱有一點人性在其通俗戲外的妙筆。

說回這戲的主角,就是那個機械人阿當Atom,特意把這個機械人外表並不特別有型,還有點笨拙和殘舊,它是被遺棄的一群,但是透過戲中男主角的兒子永不放棄的態度去為這個機械人增值,從而能夠打入世界機械人決賽,而對手則是擁有龐大資源富豪兵團機械人宙斯Zeus,戲中當然是說明兩者如何激烈對壘,最後是Atom勝出,但是最後的結果裁決卻由Zeus勝了。因為人家擁有富甲一方,背後如何操控賽果。

戲有三條主線,一是男角和其兒子的親情關係,其中較有看頭是未段男角在比賽時的認真和戰勝對手時,兒子的喜悅並不是在於勝出,而是看著自己的爸爸如何了得和找回自我,在眾人都望著機械人比賽但兒子卻只望其爸爸。這幕流露了親情的可貴處。

二是男角的尋找自我價值,他的失敗人生中直到遇到非真正自己親生的兒子的相處日子,卻燃起其重新建立自信的態度,甚至可以做回一個拳手的生涯,也有其趣味性。

三是社會上的貧富距離,開始故事已經在某程度上是瀰漫著社會貧富差距,如地下賽掌與專業賽拳的環境對比,由兒子的嬸母的富豪一家與宙斯一邊的強大財閥集團,都是暗示著現今美國社會的景象,可以是富人是極度,但窮人卻可以窮到底。

最後也是戲中的一個佳句是宙斯雖勝出,但贏不到人心,因為觀眾眼晴是雪亮。反而Atom才是觀眾眼中的「人民的冠軍The People's Champion」,這種描寫有如現今社會寫照。在權力、財富擁有一切的人士,在社會上擁有最大的資源持分者,但卻得不到人心,贏了世界又如何。

當看時,感到林瑞麟局長能夠成了政務司司長,真的一人之下,萬人之上,但其民望和民眾對他的討厭度之高,真的是前所未有。這種扭曲社民意為的政府,實在很想被Atom一拳打倒他們。
不過可能會被認為是粗暴和教壞細路,又被趕出場了。

2011年10月13日星期四

從「We are the 99%」學習新科技

紐約的「佔領華爾街」已經多時,但未有跡像顯示出有退去的意圖,而且這個運動甚至發展到其他地區,當中其他國家地區開始陸陸續續地投入落去,相信這是自從茉莉花革卻後,另一次全球性的社會運動。當中所涉及的地區大多以先進國或者叫做已發展國家為主體。

以前搞社會運動,大家會見到有人拉起橫額,頭帶白巾或者其他顏色的巾寫上一些口號字眼,並且走上街聲討目標的事情,到了這個年代,這些行徑仍有這樣,沒有改變,因為這是一種發聲予群眾的舉動,是有其必要和目的,但是背後的運作,隨著科技的進步,真的改變了不少。

在拜讀司徒華的「大江東去」一書時,他有描述過如何管理一些大型群眾活動,其中以旗熾為提供訊息的方法,雖然看上去好像不夠先進,在資源不足的情況或者通訊有問題時,卻會是一個不錯的資訊傳遞發放方式。

當然社會在發展時,其實是需要同時與社會同步,否則便事倍功半,當中我們應該學習如何運用科技。

從「佔領華爾街」所提供的網站資訊,便是新社會運動其中一個可以參考的學習模式,因為他所發放資訊、凝聚力、協作的行動,這是對整個運作,是非常之有利,當中的學習,不只是應該在社運,甚至其他活動都可以。

當中整合了資訊發佈,以該網站為主點,並且可以透過其他渠道將相關資訊發放出去,Facebook,Twitter,流串視訊等等,還有日程資訊,而且是利用一些免費工具來應用,如Google日曆顯示當日重要行程等,讓參加者知道如何去繼續運動。

在阿拉伯地區的茉莉花革命,Twitter和Facebook成為一種人民的有力工具(有說是武器,但並不認同因為手無寸鐵和當局俱有火力是兩碼子事。),這種工具是現代社會運動的重要一環,那就是互聯網平台,因為它能夠提供一種全天候式資訊發放,並且特點是沒有一個特定的控制者,這即時他日這條渠道被封,但另一端又可以重新起來,這和過往一些傳統運動要說佔領電視台或電台有所不同,而且極俱互動性,甚至可以說是有癲覆的可能性,亦不一定有一位單一核心人物來控制局面,這樣便有利於免被弄權者左右,又或者主導者一旦被捕或者有其他事故時,亦可以因為屬於群眾形式運作而不至於完全地陷入癱瘓狀態。

手機配合互聯網成為新式的社運工具。

本港朋友絕對可以參考這些網站的運作及其創意的用圖,相信是有所幫助。

臨近選舉,選舉工程開始上碼,這個渠道會是大家的新平台。雖然這些觀眾未必是有龐大的數目基礎,但同時間不能小看這無形的影響力。

2011年10月10日星期一

請不要抽「雙十節」油水

在二十年前的話,又或者香港還未回歸時,每年雙十節,大批清天白日滿地紅的旗就會飄揚到各處大街小巷,這種旗海,那種感覺仍然很強烈,或者這就是兒時的記憶。

我又記得細個去石林,有一舊石好特別,好像會從高處跌下來,而當地的導遊稱那舊叫「嚇死宋美齡」。

在十多二十年前,國民黨在國內的名聲,可謂非常之差,國共仍然強烈地對立,更枉論會說起孫中山或者辛亥革命,只會只道建國是十月一,而非什麼十月十日的日子。

但時移勢易,中共總會把一些人和事將之轉化和包裝,然後就偷換概念引己為用,近日最明顯便是十月十日的雙十節,中共稱日子其為辛亥革命。

當然中共不會視這日為國慶,而是辛亥革命日子一百周年。

慶祝或紀念,但請你認清一些史實而不要扭曲,當中「聯俄容共」而不是「聯俄聯共」。

孫中山的三民主義,請當局能夠真正實踐出來,甚至中共自我發展出來的新三民主義,都要自我實實在在的實行,而不只是得個講字,更加不是借別人的口號作一些政治目的。

抽水行為,其實是很核突。

今日在人民大會堂上,胡江兩人一同坐時,江的勢力仍然強大,胡都要忌其三分,試問在一個成熟的政治體制的國家,還會有位退休官員坐在主席身旁嗎?真的是如此尊敬長輩?他已是平民歸故里的人,但何解還在這個位置呢?這是一個什麼的模式?

這就是富有中國社會特色的社會主義特色,那就是沒有特色而任由人治去定斷的體制特色。

P.S.
何鴻燊曾經說過:「有錢人,好惡死架」
江澤民理應要說:「有權勢人,仲惡死呀。」

2011年10月9日星期日

也門的總統與革命之母的不同命運

最新的新聞是也門總統Ali Abdullah Saleh將於日內下台,也是茉莉花革命下,又多一位阿拉伯國家元首下台。

而早兩日這個國家同時出了一位諾貝爾和平獎女性得獎者توكل كرمان塔瓦庫·卡曼,她更是首位阿拉伯女性獲得諾貝爾和平獎,而且她更是最年輕的得獎者,她只是三十二歲。

也門位於阿拉伯半島的南邊,但經濟和沙地阿拉伯有極大的差異,不過同樣是會奉行伊斯蘭法,不過其政制則是「聲稱」的民選總統,但權力確使人腐化,這位總統嘗試以終身制,正因這樣,該國國民便群起反抗,可以引火自焚發展到今天最終要下台。

該國其實曾幾何時都是富堯之地,也門咖啡也很出名,但是貪污腐敗導致該國經濟發展落後於人,成為全球其中的最貧窮國家,即使是有出口石油,可謂異常諷刺,此外該國男士興吃一種叫巧茶(Khat)的植物,有如毒品,也使全國人民陷於這種毒品中。而這種植物用水量極高,也影響了當地的水源問題,因為阿拉伯國家其實是極度依賴地下水,倘若水源短缺,便大大影響了他們的生活問題甚至社會的不穩定。

革命之母對這次也門革命起了極大作用,她的確有其功勞。但往後的發展則並非可以由她能夠控制得到,因為這個國家同樣面臨阿拉伯大部份國家的積弱弊病,如貧窮、貪污等。此外也門也是阿蓋達的基地之一,因此美國向來對該國的執政者提供協助,同時也對該國的執政者隻眼開隻眼閉,因為美國需要他們滅敵人,這樣間接了讓國民會有傾向支持基地組織甚至有同樣之感。而保守派勢力亦可以因為總統下台隨之而起。

不過從卡曼成為革命之母的情況看,人民仍是會較為傾向自由和平等國家之義,單是卡曼成立的Women Journalists Without Chains,其目標都是以改善人權為己任的話,理應當地民眾想法也會開明或者傾向俗世文化,嘗試以國際接軌。

阿拉伯國家近一年起了極大的變化,有如骨牌一路的推倒原有的政權,留意是其政權並不一定是傾西方或者反西方,而是以自身本國問題為出發點,因為如利比亞的反西方,親美的埃及都同樣面對茉莉花革命的影響。不過從這些骨牌效應,當中以埃及和利比亞影響整體全球政局較大,其他只是小國,現在著眼點是數國當地大國,包括沙地阿拉伯、伊朗、約旦等。倘若這些國家政局有變,這就真的會左右了全球政治格局。

Yemen's Ali Abdullah 'to step down within days'

也門「革命之母」奪和平獎

2011年10月6日星期四

籠屋到當房看十四年特首競選議題

記得在十四年前,吳光正以美式競選模式去競逐香港特區行政長官,由此打開了第一屆也是最有看頭的一屆特首選戰,假若沒有吳光正走出來,相信以董建華和楊鐵樑的性格,不會如此落力及真正走入群眾做競選特首工程。

那時候董建華走到籠屋看當時的社會環境,他很驚訝說從未見過有如此的生活環境,實在感到震驚,是他意料不到香港社會有這種生活居住環境。

十四年過往,董生腳痛下台,換來權霸執二攤,在位初期時供樓只是佔月薪三成,到現在五成。

到了最新的特首選戰,再不是什麼沒有人參加,而是有兩位(至少)參加特首位置,但想不到回歸十四年,我們的議題,仍然是沒有變過,依然是住屋問題,以前董建華走訪籠屋,今日梁振英、唐英年等人走訪當房。社會沒有改變,依然是存在貪富差距極大,甚至是變本加厲的情況。

原有的中央估計,董執政十年,到了2007年理應可以有較佳的環境以及可以有較平穩的社會狀況,以便推行他們認為可以控制的普選環境,但是腳痛下台,打亂了中央的計劃,眼見自己的政策原來沒有這個能力來執行,變相原有「放手」變「手緊」對港,因此真正的特首建制派選戰要推遲多五年才能實現。

說是建制派選戰其實沒有說錯,因為這不是民選和公開選戰,只有內部選情,但是由於中央仍然不放心,要看定形勢,所以又變成另一種的「擬似普選」的情況的特首選戰。

的確是「擬似」,請大家不要當真的普選來看待這個競選活動。

議題不用費心,必定是社會貧富和住屋問題。兩位候選人其實都沒有什麼優點,因為奸雄英當年推八萬五落藥過重大家仍然有生怕,只有膽沒有略。港童英則以保守來管理樓市,一樣沒有優勢。現在只好把一樣包裝技巧較佳的所謂spin doctor了。但向來香港本地的spin doctor,都沒有一個出色,相信是台上的表演者不濟,寫橋的那個有能力但表演者都變成不能駕馭個中的演繹。

後話:由於港童英引爆自我的緋聞,當日帶其內子予傳媒看,當日便有人把一些諷刺漫畫醜化他的太太,並在facebook上傳閱。大家起初還當作笑話可言,但很快便有人清晰的思想說出這是不該的行為。正所謂出來行,禍不及妻兒,此諷刺他們也不應拉人家的家人落水。
從這些回應,都能夠看到港人並不是盲從,也是理性和尊重,當大家看這些小枝節時,中央便應該知道港人是有其原則的,什麼生怕非理應競選結果,實在是杞人憂天。

Steve Jobs登高去

在華人曆法中,昨天日九月九日,重陽節,大多華人會上山拜祭先人,以表孝心。

昨日蘋果前行政總裁兼創辦人Steve Jobs因癌症病逝,終年56歲,不論在那個媒體、新聞、互聯網都有不少人發表對他的懷念和致敬,可見他在人們的心目中的地位。

事實上在近代科技甚至是人類歷史上,他的確是一個歷史人物,往後百年,我們的子孫都會有學習有關他的歷史故事,因為他的確改變了人類的生活模式,思維與行為。

要說他是一個頂級的科技人,不如說他的確是一個難得的創意人。

在他的事業史上,有過失意的時候,也是蘋果迷失的十年,直到他回巢效力蘋果,蘋果才能夠找回那失去的十年,甚至是把過往超前成為一代巨企。他的個人魅力透過其所推出的產品展現出來,不少人喜歡看他的發佈會,有如教主般,教徒到朝聖一樣,因為他的說話總是會吸引觀眾,這當然不只是因為他口才了得,還有他所發表的產品更引人入勝。

沒有iPhone,3G電話網絡並不會能夠真正地成長,在iPhone之前,3G的流行只能夠在日本普及,但iPhone則改變了整個全球3G網絡的形態和模式,真正把3G與互聯網整合起來,而iPhone的理念則引發了其他往後的智能電話產品,這才是Steve Jobs在科技發展史上的重要貢獻。

有了iPhone,連社會運動都出現了根本的改變,因為提供一個即時的流動平台予人們,讓資訊能夠即時傳遞,世界政治格局都有不同的變化。

因為他不單只是留下了科技,還留下了他的創意思維。

蘋果迷或者明年的重陽節,可以留下一點懷念,對這位不可多得的人士致意。

他早了一步登高去。

「大江東去」有感

其實都很遲,現在才看完司徒華(華叔)的自傳大江東去,但這本自傳的確有其閱讀價值,當中人格的描寫,是此書最大的得著。

由於自己看書並不細心,我只能以較片面或者個人感觀去看這本書。

當中以後段有關對教學、黃少容以及和李柱銘的關係,以及患病時中央對所謂手法較有深刻。

華叔對學生的愛戴是感動,他用心教學,而且教導的方法亦有道理,從自傳中得知如何教導學生便一件真知灼見的見識,假如我們社會有更多如華叔的老師,社會必然是更進步以及更有關懷的心。

而華叔對黃少容對愛意,是我們一種久違了的關係,那種地久天長的觀念,是少有的,愛情的關係雖未能開花結果,但是能夠認為人生找到真愛,卻是值得稱頌。

他與李柱銘的多年戰友,對李的評價,亦可見到倆人的真正情誼,在不同的政治風浪中一起經過,更以一種羊義氣來達表對李的肯定。

而當面對生死的時候,華叔更是一種真正值得敬重人物,患病時中央的出手協助,懷柔手法盡見,而其他的政客更嘗識抽水說助華叔回鄉,華叔的一句話已經展露其風骨,他對自己的堅持和對真理的堅定可謂深表佩服。

這書並不一定要視為一本政治自傳,其實是一本教你做人的道理,不論你是那個政治理念的團體,又或者你多大的年紀,也真的是值得一看。

2011年10月5日星期三

強差人意的兩個「蘋果」


今日市場上有兩個表現較差的蘋果,分別在美國和香港。

首先看看美國蘋果

可能是假期,而且市場的確是極度憧憬蘋果會推出新一代的iPhone,而且也是Steve Jobs的告別作(雖然離職但明顯仍然是他的作品,而非Tim Cook創業作),所以市場仍然很期待,以致在零晨時份不論在討論區或者twitter、facebook都有大量報導iPhone4S的資訊。

但從市場反應,這款新的iPhone4S評價不佳,單是看股價便反映到一定情形,產品一出時一度跌過百分之四,但尾段只約百分之一,這是代表著投資者對這款產品的態度並不友善。從技術上看,這次iPhone4S的確並不新穎,情形就像iPhone3G過渡到iPhone3GS一樣,沒有精彩文章,只是在硬件上改進,而沒有在創意上有所立足點,因為蘋果的產品之所以能夠在短短十年成為市場龍頭,成為市值最大公司,皆因其創意讓用家都意想不到,但這次iPhone4S卻被市場估到,這即是沒有驚喜的平庸產品。

然後看香港蘋果

蘋果日報在華文媒體上同樣是一種創新,它的確改變了報行的規格,亦是市民的一種宣洩品,因為它曾拉下權貴,黃河生、程介南等便是例子。即使晦淫晦盜,但仍然有讀者的支持,因為這是自由市場機制。但花無百日紅,總有落後的時候,看今日蘋果的頭條則顯示到近期蘋果的新聞技術的確是下降。由於對手東周刊幫唐英年拆彈有關婚外情事宜,眼見對手有如此的堅料而自己卻找不到任何大新聞,今天唯有狂踩唐英年為懦夫為頭題,以期望打擊對手東周刊的賣紙力,但可是觀看其內容卻流得很,先是主文章只是引述東周內容,再沒有新材料,已是報界大忌,再下去便是所寫的「賣點內容」卻只能用「傳聞」來描寫,這即是「作」而非真的收風。這看到今日蘋果新聞全是被動和技術下降,失去了昔日爆炸性內容和強而有力的新聞資訊。

每當有人說肥佬黎是泛民派,個人認為從來都不是,他只是市場派,看汶川地震周年紀念日,頭版是匯豐回歸,這真的是重要過汶川?而留意近期蘋果也沒有過往的辛辣內容對當權者。反過來往日近緊中央的東方卻反常態常找中央的缺失,有風水輪流轉之態。

近日香港蘋果下滑,這是不關乎黎智英近年長留台灣而忽略了香港有關呢?

今次美國蘋果產品強差人意又是不是因為Steve Jobs患病,在領導時也開始力不從心而少了創意內容於產品中呢?

不過大家都認為這兩個蘋果不是味兒的同時,大家最後還是會乖乖地買iPhone4S上網看蘋果日報,iPhone仍然市場恩寵,蘋果日報依然銷紙依然。


婚外情是病菌?要消毒?
















Apple Design?

2011年10月3日星期一

似曾相識的「佔領華爾街」

今日香港股市跌超過八百點,是2009年5月18日以來最低,其他亞洲股市亦不見好,都是跌市,南韓今天是公眾假期,所以股市休息,但翌日相信跌得更大,因為市場觀望該國的CDS情況日見嚴重。

當我們在留意股市、外傭居港權外之時,環顧環全各大城市,發現都有一種相類似的情況,就是民眾情緒面臨不安和抱怨,這不只是國內城市有反政府的示威,其他國家如英國、美國都有類似情形。

其他以紐約華爾街最為矚目,這個運動被稱為「佔領華爾街OccupyWallStreet」,其目的是對現今社會上的不公平現像,茅頭是直指這批華爾街金融高層,認為當社會在承擔金融海嘯所帶來的後果後,這些金融人士卻沒有作出相對應的回報,還繼續支取高薪厚職,而貪婪的活動仍然沒完沒了,只是由政府執手尾,這即是社會承擔後果。

正因這樣,有人便在網上發起了這次運動,而且這運動開始開始到美國一些大城市以及美國以外的城市。譬如英國曼徹斯特城便有類同的示威遊行,一樣以Occupy為口號,因為曼城正在舉行保守黨會員大會,所以當地工會便聯合起來示威,抗議當地面對經濟嚴冬問題,又大幅削支。

從這些示威我們可似曾相識感覺,我們不是有過包圍政府總部、包圍立法會的行動嗎?國外的示威者又類似地有人帶著V煞的面俱。這些情形和現在國外的示威遊行都有不同程度的類似,就是對當權者的不滿。

再看看內地,內地則嘗試承繼阿拉伯的茉莉花,仍有一些城市有類同的行為,並由一宗事故引發連鎖式的反應,最後亦出動到武警維穩。

環顧全球,不論在一個開放形社會還是在獨裁專制的社會,同時面對著民眾的不滿情緒。其中的共通點是官商關係導致社會民眾的不滿,不過因為制度的不同而角色有所互換。

在西方社會,開放形態,商家主導了整個環境,商界主導了政府政策,因而資本主義腐敗下而使成為基層被剝削。

在專權政府,權利是多於一切,這會成為金權政治,當政者可以左右了策政而使自身既得利益者得益,如國內太子黨便是實例。同樣地民眾便飽受到一樣的不公平對待。

前者和後者其實同樣地面對民眾被壓迫的問題,那能否有解決方法?後者是較難,因為當權者能夠長期執政時,基本上沒有另一種的外來壓力拉下,當權者仍然可以繼續左右政策從而獲取利益,這是自身的利益考慮。

前者則可會面對唯一的辦法,就是被趕下台,而被趕下台就是由下而上由民眾所決定。這「當時」的執政者知道有下台的風險,基於自身的利益而有方法去減低民眾的不滿。

或者大家都說前者西方所謂的形態其實一樣可以不被下台,因為有其他利益者支持。這個說法是成立,但是民眾最大的武器是「利用選票而俱有機會拉不當的執政者下台」,但反觀的專制社會在牢牢的權利制度下,根本是不會被拉下台,也沒有選票的罰則性阻嚇作用,那除非是是民眾的聯合俱有社會抗爭形態才可以拉下台,但這種社會成本,並不是能夠承受得起。這才是專制政權沒有民眾洩洪方法的最大弊病。

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OCCUPY TOGETHER

三萬五人抗議英保守黨緊縮措施

More than 30,000 attend Manchester TUC rally

2011年10月2日星期日

阿里巴巴收購雅虎是對美國的考驗

首先是過了美國輿論和當局的關口,這是最典型政府對付潛在對手的手法。

過往中國購入美國大型企業資產總會有這個關要過,美國國內不論是保守派還是自由派其實都存在著對中國的企業的防範,IBM當年賣PC業務給聯想,都要經過頗長時間才能實現,中海油收購美國石油公司優科尼Unocoal失敗,到最近華為收購3Leaf System但都最後放棄,都顯示出中國企業收購一些著名及美國重要業務資產的時候,是有一定的阻力。在中海油和華為收購中,都被美國外國投資委員會CFIUS所反對,當中重要因由是對美國自己國家本身的安全考慮,華為被傳有軍方背景,因此敏感企業便被拒諸於門外。

假若阿里巴巴收購雅虎時,相信都有相類似的情況出現,雅虎雖然不是美國第一大網站,但其擁有美國國民的資訊一樣極為重要,單是雅虎電郵都已經是極高敏感資訊,而且過往雅虎在中國曾經向中國當局洩露有關異見人士電郵資訊,也使楊致遠要向其家屬道歉,單是這事情對美國當局便有異常的高度介心,生怕一旦阿里巴巴收購雅虎成功,隨時有這類事情發生。

當然作為阿里巴巴可以提供一個清晰的業務經營方針予美國當局,阿里巴巴起家較華為不同,後者被認為有軍方背景,但阿則完全是資金推使集資而成,更是由外國投資者軟厗做天使投資者,理應是沒有什麼中央的祝福,和騰訊一樣,都是民企出身,若以這個包裝向美國當局說項,指他們自己是典型普通商家,這便有機會擺平。

另外現時美國經濟低迷,以一個開放試的資本主義,求財若渴得很緊要,倘若有新的投資者嘗試投資美國企業,理應歡迎。

這個情境,我想起當年日本Sony收購哥倫比亞電影公司一樣,那時候不少日本企業都收購美國企業,可惜成功的並不多。

馬雲收購雅虎成功,是對美國民眾、政府甚至是商界的一個測試,能否接受另一個時代的來臨,這不是代表中國時代來臨,而是要接受自己再不一定是老大的時代,但同時美國亦應該以自己向來最成功的因素「自由」的包容化,來吸納這些外來公司,往往美國強大的轉化能力和融合再次成為動力,也是現今美國巨企仍然能夠左右世界的因由。

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馬雲對併購雅虎「非常感興趣」

美國專家呼籲美政府放開中國對美投資限制

華為放棄收購美3Leaf Systems

2011年10月1日星期六

只有「西環價值」看林瑞麟司長

政府最終選了林瑞麟為政務司司長,代替唐英年的位置。

市民必定有極大的反彈,亦預計他會是一個最低民望的司長。

或者我們再倒一倒轉,甚至是反反暗謀論看,中央派林瑞麟出掌政務司司長,明顯是知道林的民望是極低,當他上場,必定是更高的民怨,而這九個月的特區政府也是「收爐政府」,各人都是等放工,也不會再有什麼作為,而中央亦無謂再要有大搞作之時,倒不如同一招「人比人,比死人」的手法,來換取來屆特區政府的民望回升,意思即是由林司長做醜人,做所有最仆街的既衰野,以及利用他的低望民,來襯托來屆特首班子的比較,意味著「點都衰唔過依家掛。」來形容來屆的領導班子。

我們或者認為現今政府對民情和社會的理解是背馳,全完是脫雜了群眾的期望與民情的需要。怎可能找一位極低民望以及行事早見問題,與立會議員從來都沒有好的磨合關係作為一個一人之下萬人之上的政務司司長呢?

作為一個心戰室,有龐大的民意調查基礎,亦理解到社會環境的關係,以一個合理和正常的政府,理應不會如此不合理的決定,當中必然有其自身的盤算才會作出這個重大決定。

從管治架構看,中央對本港社會環境已經作出了一個重大決定,就是奪回政府的管治權力,重新分配人脈關係,以期望能夠以一種硬朗姿態管治現今的香港社會。

從黑影雄的出現,其實已經是一個示範,也是第一道菜,代表著中央對香港會以強硬的方式管治未來的香港。再看林瑞麟的仕途,他的工作與國內政治層面有密切關係,這是因為過往所擔任政制與內地市務局局長不無關係,當中政治制度改革是需要中央拍板才可成事,因此林必然與國內有緊密關係,因此脈胳上便順理成章成為一個俱有國內靠山的官員人士,而中央便可委派他出任司長,便是有「任務」完成,使中央所指定得職務必然落實,正式受到中央的管治,也就是西環壓到中環的現實寫照。

「中環價值」,現在是無價值,只有「西環價值」。

林瑞麟雖然會做九個月的政務司司長,對他來說,實在光宗耀祖,升上神台,也是屬於在這次特首競選中,首位的既得利首者罷。

剛巧張學友發了最新的粵語歌,其實都很應景。

2011年9月30日星期五

電視台對師奶劇的誤解

最近電子媒體行業最大的新聞是王維基和Now向無線挖角,不論幕前與幕後,都嘗試重金把無線專才過檔到他們的公司。當中以拍劇集種類的專才為首要。

近年香港的電視業的確是面臨一種後退的勢頭,昔日的亞洲電視王國美名,慢慢地被其他亞洲國家所取代,試問十多年前你會認識韓國名星嗎?你會看韓劇嗎?但現在那套秘密花園則成為年輕偶像劇的表表者,台灣壹電視找外國荷理活專才做美術指導,國內龐大電影城也相繼建立(還要是香港資金),香港則停滯不前。

有說這是因為香港娛樂多樣化,並不同其他地方,電視媒體的觀眾越近老化,觀看的只是師奶,他們主導了市場,所以電視行業只會看師奶劇。

但我們以前沒有師奶嗎?但為什麼會拍出大時代、輪流轉的劃時代經典劇集。

其實觀眾有沒離開過電視,只是觀眾用另一種方式來消費電視,下載劇、網上電視便是現時年輕人或者不喜歡看本地劇集所選擇的方法。但為何他們會選擇煩複而下載或者看一個較小的螢幕看劇集呢?為何不在大廳看?

而且大家對師奶一詞是否過於簡化呢?或者是一種貶意?如果師奶劇是差,那麼以前都有師奶劇?但何解有大時代的劇集?

歸根究底是品質出現了問題,舊式營運和低成本製作限制了劇種路線。

其實師奶的眼光都可以很出眾,只是劇集品質下降但電視台以為為了遷就師奶而拍些從俗劇目。另外是我們可以理解家庭的關係,雖然常說家庭的電視主導權是師奶,但我們卻沒有想過師奶喜愛子女又是另一回事,否則就不會有大家所謂的公主病、王子病罷,就是父母愛錫子女,那麼家庭關係當中子女其實的主導權是有更加大的空間,倘若子女有要求,自然有求必應罷。

年輕人喜歡新的體驗,現在的電視劇就是因為不夠新穎而被年輕人放棄,那麼如何重新吸納年輕人市場是關鍵,而且年輕人一樣會長大,那麼保持觀眾的忠誠度便能夠讓電視台持續發展下去。

因為開拍新形式的劇種是能夠擴大觀眾類型,也是現時本港所有電視台的發展路向,看台灣、日本、韓國甚至是內地便是理解到多元觀眾和龐大市場類別而拍出不同類型的劇目。

本港市場雖小但卻是一個極度有影響力的平台,這即是能夠在本港站得住腳的產品話,便可以行銷其他地方,否則本港的演藝人總其望在無線亮相,因為可以提高知名度,然後便可以在國內走埠開發商機。同樣地多種性的劇目能夠重新吸引觀眾,便可把這些劇目更加開展市場,再不是只限於唐人街的租帶店才看到港劇集。

文化產業的影響力可以很大,伸延的產業是多元化,實在不能忽視。而滲透的影響更是無可置疑。

商界投資者不應在流於地產,是時候轉轉方向。期望有魄力的商家。

2011年9月28日星期三

想找個「港童」還是「梟雄」做你的領袖?

兩位建制派人物決定去馬競選特首,包括辭任政務司司長的唐英年和將辭任行政會召集人梁振英。

兩位人物在背景、勢力都有很大的分別,但更有趣是兩者在民眾心目都並不是心目中的人選,但可是卻只能提供這兩人參選。

唐英年雖在政府架構內打滾多年,但對民情從來都沒有掌握,推行的政策又沒有落實或者馬虎了事。理應見慣世面,但卻不識大體,由「條條揈」、「Ngon Ping Sam Luk Ling」到「completely rubbish」都能夠盡見他的才華有多高、應對有多好。體察民情有多關顧。
更甚是為他抬橋的人卻異常搞笑擦鞋,如「腳頭好」「大智若愚」來形容他,卻不見有真正的見樹。他好比一個「超級港童」,受盡各方愛護,但從來不見風雨。倘若成為特首,民怨自然加大。

另一位是梁振英,以他的專才,比起唐司長有其過人處但不等於務實和有條件成為「真正」的港人特首和領袖。如前後不一,喜愛領功,八萬五提出但好像事不關己,到了高樓價卻走出來抽油水。作為專業的測量師,所提供的意見卻不見得有專業性和建樹,只是看風駛理。而人格卻值得懷疑,當中在六四評論時便顯出其前後不一的心態。倘若成為特首,加速與內地同化是必然的結果。

或者大家總會說,不能如此早下定論,不過都看了他們這麼多年,in左咁耐,都好多個round,還不知道他們的行徑,真的要「落手落腳」先知是否一個好特首?

2011年9月27日星期二

密切留意上海地鐵事故的善後工作

溫州高鐵事故,暴露了國內嚴重的腐化和人為失當問題,任何問題都要河蟹掉,不能夠把事情鬧大,否則就會影響社會穩定,維穩勝於一切,甚至是人命。

但上海地鐵今日又再次出現嚴重事故,同樣是追尾車相撞,幸好這次沒有性命失去,是不幸中大幸,但從這次事故問題,一樣有關訊號關係,而這個訊號系統又是來自早前溫州事故出事的那間系統供應商。如此巧合,那很難不會懷疑該公司所提供系統的穩定性。

上海是國際大都會,不能以為這事故可以輕輕帶過,而且這次同樣是集體運輸,與社會大眾一樣關切,甚至是更為高度關切,所以必要認真地切查事故起因。

這除了是出於認真看待民眾訴求外,還有更重要也是國家對事件的一次重要示範作用。

上一次民眾已經嚴重失了信心,當作找個借口,說是要吸取教訓,那時還不懂民眾心聲。

但這次已是第二次嚴重事故,怎能又會輕輕帶過呢?

汶川地震、毒奶粉、溫州故事,民眾的認耐力其實已經很高,甚至是給當局因為說是維穩壓到最大,倘若這次故事還是「面不改容」,保持一貫作風,那後果同樣麻煩。

不要以為民眾總能夠可以被維穩就當沒有事發生,只是這些不滿是隨著年月而累積下來。不能夠掉已輕心。否則到時大禍來臨才洩洪也沒有能夠挽回。

同樣的是,民眾和輿論必需要以第四權力去監察這事情的發展,再做沉默是金的話,他朝君體也相同,後悔已太遲。

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上海地铁追尾事故

免費報紙的人類成本

9月26日信報林天悟對爽報的評論是較為中肯又獨到,大家可以一讀。

爽報有多不雅,個人來說,這些不雅早已有之,見怪不怪,只是以往市場如有80%不雅,現在再多幾個巴仙,其實一樣沒有變過或稱為鹽花的報紙。

反而我們可以說說免費報紙的人類成本。

當中廢紙回收則是龐大的人類成本。早前調查指現在的廢紙回收當中有六成是來自免費報紙,回收商更指最近不少免費報紙都是即日就已經到了回收場,這有可能意味著這些報紙其實只是印了,根本沒有人看。

當初Metro推出市場,大家都認為這是一個不錯的服務,既是免費又有資訊,報紙又可以從中賺到廣告費,活了經濟發展,一舉三得。但後來其他報紙開始眼見這個市場龐大,便加入戰團,免費便成一種浪費,甚至是一種資訊的浪費。

時間是有限,但資訊是無限,你能夠閱讀了免費報紙便的時間,相對上你便少了時間閱讀其他報紙的時間,當中包括對手的免費報紙,付費的正常報紙,更加深入專題的專業報紙。這樣你對資訊便因應時間的長短而相對另外的報紙有所遞減。

免費報紙和付費報紙有較大的差別,前者是短少而精,但屬片面,後者長幅論述和深入,專業報紙更甚。讀者如何收讀這些資訊,而且是有用便是你對選擇那份報紙這個行為的成本要落下一個很重要的決定。如果你認為資訊是重要的話。

但亦有不人認為這資訊無關痛癢,多少和質量其實沒有什麼問題,我只是攝時間而已。

在持續發展概念當中,浪費並不符合社會發展的路向,現在多間免費報紙便是出現了這個問題,報商其實是佔用了人類的資源,浪費了大量紙張,最後成本轉嫁到我們人類和市民身上。另一方面,在資訊包和程度上,用家能夠承接到多少份免費報紙甚至是付費報紙都也是經濟消耗。當然市場是有調節機制,最後總有報商退出市,但這是在一個正常的資本主義社會上發生,但如果社會是面對扭曲型態的經濟如過份補貼(當中不少付費報紙都有大量補貼,作為宣傳機器),這便是和原有的市場運作違背,同樣是浪費。

爽報爽不爽,相信讀者很快會有答案,因為這個市場競爭激烈時,留低還是繼續,是讀者的決定。而這個決定,其實作為一個彈丸之地的香港擁有此種特性,世間少有,當中自由出版、高度自由發展競爭,都是現今香港其中的一種強大的競爭力表現。

2011年9月26日星期一

茉莉花吹到沙地阿拉伯來

在阿拉伯地區,以沙地阿拉伯是最有勢力,這除了是因為伊斯蘭教的聖城麥加在這國度上外,更重要是該國擁有最大的石油資源,在宗教和經濟能力都最有實力之時,便有能力左右整個阿拉伯世界上的局勢。

這國家以伊斯蘭法來統治國家,是政教合一的君主國家,社會屬保守,男尊女卑是一向人來的社會形態。但是社會是向前,現代社會總不能夠停留於過往歷史,否則會面對更大的壓力改變。正因為文樣才會出現茉莉花革命。沙地阿拉伯當然是生怕這朵花會在這個國土落地生根,當中核心問題是會影響到這個國家王朝的延續,這即是影響到既得利益者的關係,因為茉莉花革命出現時,該國都異常緊張,如出兵助巴林平定當地內局便是生怕自己都會有所牽連兩不得不出手,因為骨牌效應已經開始,因此該國是需要防範。

為了緩和自己國內緊張的局勢,自然要推出一些措施減低國內民眾的抱怨。該國國王發表明年該國婦女終於擁有投票權與參選權。

這是對這國家屬於一次極大的政治、文化、宗教上的改動。因為女性地位在該國向來都是低微和少有話事權,能夠有這個改動確實是一個很大的改革。

但這個改革的真實意義是真的給予婦女有自身的自由,還是只是對這個國家局勢給予一個權宜之計,減少社會的壓力?避免局勢再度緊張起來?

這國雖然資源豐盛、石油藏量高,但貧富極其嚴重,王室可以豪華生活和百姓卻活在貧窮以下,生活迫人,識字率甚地等問題。

所以這次給予婦女有參選權和投票權的含意要多加理解。

更諷刺的是雖然有這個如此大幅度的社會改革,但是沙地婦女仍然不能自行駕車,又不可以自行外出,這都是法例不容許。在現今社會眼中,確實有點不合時宜而且剝削了基本人權權利。

茉莉花這些年來不斷吹送到整個阿拉伯地區,有的是落地開花,有的是仍然嚴峻,但是這花的種子卻不斷地撒播於這區,無論短期成功與否,但這些種子已經落了地,等候著春雨來臨而期待一次燦爛的發芽開花。

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Women in Saudi Arabia to vote and run in elections

2011年9月25日星期日

林憶蓮演唱會MMXI (Sandy Lam Concert 2011) 的互動演唱會

演唱會並不是要求一個專業聲線歌手能夠唱出CD入面的歌聲,因為要這種品質,回家聽CD也可以,演唱會的特點是感受唱者的音韻如何能夠在氣氛觸動你的心靈。

這次林憶蓮2011香港站是做到這一點。

這並不是零暇疵,但是卻是引到觀眾的共嗚。

開場是枯榮,是她今年首隻廣東歌,也是她近年的廣東歌,這歌的旋律迷離,以她的歌聲的確引人入勝。但個人的感觀,這並不是她近年佳作,當中咬字有點奇怪,反而2005年的本色較出眾。

此演唱會的優點是把她過去的歌曲重新編排,不少歌都以另一種的方式重新演繹,所以作為觀眾便有一種新的體驗和感受,如加入Latin Reggae使歌曲便來得一種新的樂韻感受。而這亦是林憶蓮多年來最成功的因素,她能夠把一首歌曲作出不同形式的演唱方法,從而感到這首歌如新曲般去聽。這是少數歌手能夠做得到。

不少耳熟能詳的歌都在此次的演唱會上聽到,傾斜、為了你受冷風吹、灰色、破曉等等。亦有一些冷門和新的歌曲入選,而令歌迷投入當然是以她的快歌為主力,這亦是林憶蓮多年來能夠成為一種icon的其中叫座力。因為以廣東歌能夠可以節拍強勁歌曲不多,而當年能夠有廣東歌入到disco都只見林憶蓮一個。

而這演唱會有兩個能令觀眾吸引是她把一種互動感情投進這個演唱會當中,當她唱名歌「至少還有你」時,要求觀眾嘗試擁抱身邊的人,把珍惜眼前人訊息給予觀眾,然後把一些情侶上或者友人上台,其中有男男、男女都有上,特意把一種無分情感界限的訊息予觀眾。而且觀眾熟異常投入當中這個互動關係上,她亦落到台下和觀眾一起歌唱時,這是比過往其他歌手在演唱會是較少見,因為最多只是握手,很少到台下,亦這樣使演會高漲起來。

另一個高潮位是她演繹三位過世的巨星名曲,包括張國榮的赤裸的秘密、陳百強的我和你、Beyond家駒的海闊天空(據知第一晚還有梅艷芳的蔓珠莎華),她向這四位歌手致敬是賣點外,更讓人佩服是她的唱功和演繹能力,她沒有直敘式模彷原唱者的歌藝,而是她以自己的技巧和手法去演繹,還有另一種味道起來,更是一種演唱會才能感受。

尾段以「依然」作結尾,也是她作為歌者和向歌迷的一種說話。

音樂總監倫永亮仍然保持他的水準,雖然是過往的舊歌,但在編曲方面的確給予觀眾另一個新感受,所以梅艷芳和林憶蓮都要找他做音樂總監的確是有其道理。

演唱會完結,燈也亮起,連主辦單位都說大會已完滿結束,但觀眾仍然沒有走,甚至認為會有再次encore的情況會出現,這和在2005年演唱會一樣,觀眾仍然不肯離開,當然最後Sandy沒有再走上舞台上。但可見其歌迷對她的忠誠度和期待有多高。

此演唱並不是沒有暇疵,如聲音有時大時小的問題出現,使她在演出上有少許不入音的情況,不過大體上仍屬上乘之選。

如果留意到Sandy在唱串燒快歌時,她沒有入咪時但仍然有她的歌聲入咪,這是因為她的和音跟她的原聲極似,這是現在不少歌手都是這種手法,是有和音歌手作為歌手的底聲,這在現今演唱會上常見,這不論是本港或者是國際級歌手都是有這種手法演唱。所以要聽原聲,慢歌便較為真實地反映歌手的功力和演出水平,而她亦沒有讓觀眾失望,都是「依然」很到位。

2011年9月23日星期五

今次是金融冰河期

1997年亞洲金融風暴使整個亞洲陷入嚴重經濟衰退。

2008年美國引起的金融海嘯使全球陷入經濟黑暗期。

2011年歐洲國債引起的金融危機則使經濟進入嚴冬。

每每有經濟危機,總有一個天然災害為一個形容詞。這次我說這金融危機叫「金融冰河期」。

歐債危機仍未明朗,歐盟找不出一個方法解決成員國自身的政府債務問題,而連帶其相關的國家銀行同樣牽連,由於世界經濟已經是全球化,所以歐洲有事,同樣地全球都有問題,美國嘗試利用扭曲操作來維持低水平利率,讓投資者願意重新投資而使經濟引擎再次開著。

美國作為全球最大的經濟體系,它的影響力比其他國家為大,所以必定會著視,而歐盟亦需要美國這個北約成員國幫忙,事實上在文化和理念都是同氣連枝,但是連自身的不好,實在難以為歐洲提供什麼協助。

過往兩次嚴重的經濟衰退,中國都總有能力渡過,這都拜中國在發展中的經濟起飛的時候,內部有一定的市場需求,而且封閉的金融體系避過了這些危機,但是今次卻有不同,因為過了這麼多年,經濟的關系已經越緊密切,再不能獨善其身,而且中國自身的四萬億的投放是要還的,再不是可以再加大四萬億,更甚是再加大四萬億的經驗原來只是出現了大量的浪費投資和大白象工程,更甚是加速了通脹,倘若再推國內人民都未必會認為有效,基於維穩心態,要投放則是需要異常的謹慎,否則禍延政權。

所以國內經濟體只能放慢步伐。嘗試軟著陸,等待市場經濟的自然洗牌,等待另一個東風。

而從市場的反應認為「扭曲操作」能力有限,市場先生已經在股市場給了答案過大家。

事實上過去幾年維持低利率來嘗試引領投資者重新投入經濟,效果並未顯彰,反而造就了更多的游資。如坊間名句「市況淡薄,不如賭博」。實體經濟這架動車不行,不如走到股市賭鋪,以大博小,橫掂有人給賭本。所以投行過去海嘯後仍然賺錢甚至狂發花紅。

現在的問題不是利率拉低就行,現在是沒有人肯開動這架經濟動車,嘗試推出不同措施,這架車仍然不聽,停下來。

經濟將會面對一次較長的冰河時期,經濟活動被冷卻。

如何尋找新的經濟活動引發來推起這部經濟引擎是各國的關心,有說是科技引領,看看蘋果、電訊服務等。原則上這股力量是不能忽視,但同樣地科技經濟所帶來的效益往往是集中在某類人的身上,這和金融經濟有類同。

嚴冬是要過,但自然界都有春夏秋冬四季,這是一種循環,經濟也不例外。當然我們不知道這次冰河期要持續多久,但是總要向前看,春回大地必然出現,而下一次的春回相信是一次歷史上最大的春回。因為人類是進步,這是事實,只是停,社會發展是持續向上,斷不會大家用回馬車代步,這即是春回後,經濟的基礎是建設於原有大家共同已經開發的經濟平台下走路時,這種春回必然更強。

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華爾街預計聯儲扭曲操作提振經濟概率僅15%

2011年9月22日星期四

「喜愛夜蒲」與地產霸權

年輕人總愛夜蒲,因為有的是青春,青春就是可以讓你浪費。

電影「喜愛夜蒲」簡單些就是新一代的「晚九朝五」的高檔平民化版,故事同樣圍繞著一班年輕人在的夜生活故事。這些故事總會有,只是不同年代的,總會有人去蒲。論故事品質看,其實比起當年「晚九朝五」更貼近真實社會。當中社會價值更是其中一個重點,同樣說夜生活的青春無敵精彩,但晚九朝五故事浪漫化了一點,嘗試為這種生活加了一點優雅。而「喜愛夜蒲」則平實而少了點綴,反而未必是觀眾所喜歡。

戲中留意是故事人物角色都是在蘭桂坊這個全球知名地,夜蒲的朝聖地。但說回現實,香港夜蒲的地方真的少了,劈酒場多了,而且連Clubbing都兩極化,回望十年前,娛樂消場的Clubbing地方以蘭桂坊為最高點,打到尖沙咀也有跳舞大場如Cyber,再落佐敦也有348(無間道傻強問陳永仁保鐮個字點寫的場地),直到旺角也有間100 feel,甚至荃灣都有CoCo duck,這類娛樂場所能夠容納不同階層的消費者。但近年中低檔場所已少有,即使存在也沒有昔日的大場能容納過千人的地方。由於少了舞池,便只能有細少地方,便只可以劈酒猜杖。即使有些場但只是細而且是上樓。

這和近年租金成本有莫大關係,租金上升,夜場成本也隨之而上升,酒水利潤也敵不過金鋪名錶,看尖沙咀的酒吧都紛紛走上樓上避貴租便能理解,利潤也不及茶餐廳,人家可以二十四小時,但酒吧、Clubbing地方只能在晚上營業,利潤自然相對地低。

因為出現兩極化,高檔場仍然存在,因為高消費者持續可以高消費支付較高的費用的服務,中低檔便不能維持業務而結業,而且在香港能有大地方給予娛樂場所不多,也付不起高昂租金。而且鋪主也寧願分相拆細做更高利潤的店鋪。

另一方面北上成為另一種趨勢,單是Clubbing地方之大,香港便難以抗衡。不論北京、上海、深圳甚至東莞江門都總有極大的娛樂場所。港人消費能力便可以在此發揮,因為「相對地」消費較低。可是這樣便成另一種隱性問題,如濫藥。

事實上現在樓上酒吧或改頭換門的私人會所其實變相加大了非道德市場的出現,如毒品、性工作者交易場所。過往大場因為要領牌而且警方較易看管,但現在間間樓上店,巡查複雜度也較難,即使做,人力資源也相對地大。

地產霸權其實並不只是涉及蝸居的升斗市民,其實一樣影響到娛樂消費生活模式,甚至是社會問題。來屆特首還不重點解決,這對市民不論是生活、娛樂、消閒都影響深遠。



2011年9月21日星期三

特首選舉少了網絡戰?

記得近年不論大小選舉,甚至是遊行,網絡輿論戰是其中一個極其重要的兵家必爭之地,其中03年的七一遊行是一個重大分水嶺,讓互聯網成為一種政治發放平台,由於那時還沒有facebook、twitter,所以當時大家總會收到電郵反對立二十三條,然後便是討論區辯論到面紅耳熱。

到了近年情況更見普及,特別是社民連成立後,互聯網成為一個政治公開平台,當中各路人馬都會在這個地方嘗試佔到一個大席位,即使你說你是五毛黨,總有其生存空間。因為大家都知道網絡的威力是可以讓一件事情有能力上的改變。

過去的七一,到近期的反對遞補槭制,網民力量是不能忽視。

這是因為政府的管治能力是有所畏懼,知道人民力量的確不能夠忽視。

即使到了今年十一月的區議會選舉,都看見各路人馬在網絡上的競爭,單看大家討論facebook的選舉問題便知道網絡的重要性,因為網民(即市民)是真正有能力選擇誰的心目中的區議員,即使是人家財雄勢大,但並不是沒有得打的。

可是今屆特首選舉,網民的力量好像完全地發揮不到作用。感覺到網民力量像首次見面對一次紅燈。

這些疑似特首,當然有做其表面夫,如開設網誌,或者找下屬開個自己都不用又不看的facebook戶口,在網上發表自己的立場,讓大家都覺得他們很潮似的,知道什麼是與時並進而不是垃圾被棄掉。但可是這種工作卻不見得有意圖或企圖地真正地嘗試吸納網民的支持。

而更甚的是大家又好像買花生似的,只是旁邊觀看賭誰能勝出,而沒有投入地甚至支持助選者,連五毛黨都嫌費事搞助選一樣。

因為大家都明白而接受這個現實的政治格局,怎樣的聲斯力竭,都不會有任何改動,因為真真實實的權在中央,中央給多少,你便有多少。

你想有普選,你要有普選,第一關也是唯一的一關是中央。中央不批,誰也沒有這個能力,即使是網民力量。

這是一個政治現實。

因為決定權是在於中央取信,以及那這些選舉團象皮圖章。

現在建制派出選兩人(定局?),這比較真實過建制對泛民,正如田北俊說這才是較有睇頭,因為泛民對建制,只能是花生格局,空中樓閣的討論價值,但建制對建制才是有現實的可能。此外如中央所說的2017普選真的能實行的話,那麼這屆是熱身賽,雖然是圍內玩,但都叫是疑似競選。

我們網民是不是真的沒有資格嗎?從現今的政制以及國際形勢,網民仍然是只能夠做個局外人,等待那位儲君特首。

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