公德

今日坐地鐵，由於假期，所以人特別多，乘車途中，有兩位年長的婆婆，剛剛入到車，這時坐在坐位的人便叫婆婆坐下，其中一位是港人，另一位是印尼人。

地鐵近年常會在車廂上標貼廣告鼓勵乘客讓坐予孕婦、老人家、傷殘人士或者帶著小朋友的婦女。並且在坐位最則邊的一兩個會顯示著讓坐的標語。平日有孕婦或見老人家，乘客都很禮讓予他們坐下，這種舉手之勞其實是一種公民美德，實在應該鼓勵。因為真的有需要讓坐予他們。

在這方面，香港和台灣及日本則有點不同，台灣和日本會有一些特別坐位，是顯示出專門給予這些有需要人士坐下，顏色上更有標記，而且有位而沒有需要人士坐的時候，也不會有人坐下。或者大家的心態是，萬一有需要的話，便可以即時坐下而不需要讓坐，但香港則有點不同。可能是港鐵的非繁忙時間也很繁忙罷，所以有空位坐下反而是一種利用資源的概念，免得更擠迫。不過也建議港鐵那些位置其實可以用一種特別顏色來顯示，這樣便更能清楚地反映出有需要人士的服務要求，而且也不是要需有坐位，只是一兩個，也不為過。

下車後，到銅鑼灣，見到一對情侶正在很大聲地鬧交，但我望一刻秒，我便知道很假的吵架，男的說話語塞，明顯想著背台詞，女又交不到戲予男。這時我再望地下，又是那些戲量之類的街頭實況劇。

這些劇目，在旺角、銅鑼灣很多，而且持續了好幾年，真的感到討厭和可笑。

可笑是所謂的創意，都幾年啦，這些吵架罵港女還有市場價值?能否再想一些創意互動的劇目呢?如果這些叫藝術，那每天每日周圍都有吵架而不見得有什麼藝術含量價值，實在不需要重複又重複還要是無戲味的戲量。

討厭是這些所謂的反映現實，美其名是想看途人的反應，但這些反應有何社會反映?如果是起初的一兩年，還說得過去，因為當大家不知道時，可以作為一種行為藝術的態度，但是現在都過了好幾年了，這些反映都其實在youtube、口傳、真實體驗地見過，已經見怪下怪，實在很難成功地行為藝術，是有點阻礙藝術似些。

此外也是一種變相狼來了，途人見得多變麻木，以為每每是這樣必定是做戲時，那真的出現真實的情況時，又可能錯過了一些潛在解決問題的契機，更甚是磨滅了人們的同情心和關心。當然這些街頭劇是可以自由地表達，因為這是言論自由的地方，他們怎做，也不應該阻止，但是作為一個創作人，是不是開始想想新思維呢?很悶罷。而且也是檢討時，因為這種藝術已沒有作用。