悼

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從陳志全議員被罵看上一代科技文盲的一群

近日陳志全議員在地鐵被一群中年人士被辱罵，以其性取向作為攻擊，當中內容之低俗、下流與無品，從他們的說話完全表露無遺。

這些行徑在不少藍絲在其眼中其實是認為痛快和「正常」，看看臉書的平時所謂標榜香港正面新聞內容的「時聞香港」還將視作為精選內容，可見這種所謂的新聞組織的操守是如何低等。

不過在此我們並不是討論這班阿太和阿叔如何品格低劣或者媒體操守，而是討論他們的行徑其實是代表著這群人物在現代科技生活頻繁和科技融合生活中的行為下，他們仍然是一批嚴重的科技文盲。

如果從視頻當中，那位阿太其實是基本是懂得使用日新月異的科技產品，智能手機，但正是捉錯用神，他們以為自己向對方拍照、拍片，有証據以便日後有什麼後果可以有所支持，但是他們只能夠理解到現今科技的表面功能，而不知道現今科技背後其實是有真實的文化底蘊去支持科技發展一日千里的原因，就是透過互聯網及其文化展現出資訊無遠弗屆以及資訊自由的重要性，只要一段片在網上，事情永遠有底，而且不能回頭重新來過，所以自己所做過的行為，便要為自己負責。這才是互聯網文化下能夠監察社會制度的無形力量。

當阿太以為自己很聰明地使用手機錄下片段時，懂得使用科技來「傍身」，從外觀上他們並不是科技盲，因為已知道使用手機的功能，但其實另一方面自己的行徑同樣被錄下，他們的後果從今天各大網站、媒體、社交網站等瘋傳後，被人起底的後果是怎樣，現在他們當然知道後果和苦果。當天以為自己做了一件好事，其實自己的壞事今天正正報應身上，自己受的果，自己的臉書要關，家人的資料即時被人起底。作為傳統華人社會的關係下，他們的行徑好顯然是一件家醜外傳，心想自己父母居然如此無賴及低裝品格，以低俗語言來攻擊別人，這種家醜不只是傳千里，而且是永留烙印。

有人會走出來說不要如此欺凌一班老人家，但是有沒有想過陳志全議員同樣在大庭廣眾一樣被欺凌，被無理責罵，我強調是無理是因為那位阿太在鬧陳議員時全程只罵其性取向，並用粗賤語言來毀人家聲譽，是嚴重的人身攻擊。倘若你是以政治取態來指罵還可以用有理由以及所謂的言論自由作為借口，但是他們行徑好明顯一點都沒有。

坊間時常說八十後九十後無上進心又懶，從這些行徑，同樣可以說以偏概全地說這些上一輩的所謂老屎忽沒有家教，不懂尊重別人，只懂謾罵和發洩態度來攻事別人，全無理性可言。這又是不是上一輩的特性呢?(個人而言認為當然不是，只是一少撮人群是如此無知和無賴)。

但是其中一個重點是上一輩人確實仍然未理解現今科技的應用手法，只懂皮毛，他們只知圍來的傳閱內容，而不知道互聯網真正世界是怎樣，他們用的只是「互圍網」，互相圍圍喂的網絡行徑，他們接觸的資訊只限於他們自己身邊的資訊來源，而沒有找圈以外的東西，所以圍內的紛圍下便影響了他們的行徑，當然近朱者赤以及物以類聚也是其理由，怎樣的人格便會有怎樣的朋友，從這段視頻看，就更加明顯。

上一輩在罵後生時，其實也請自己檢視下自身，而不是常以長者就是大晒，以為一定是正確的偽概念來指三道四。

人是不斷學習與改進，不論你是那年代的人。

米蘭世博少少遊

來米蘭只是轉機回港，但當知道原來這時期是米蘭Expo心想頭都大，因為酒店價格和房子必然難找，幸好用airbnb找到一間不錯的民宿，女主人友善而房子亦很美，還要近市中心。難得來到米蘭又有Expo，所以便走進去，由於時間不足，只到了五個國家館，包括英國、德國、以色列、中國和日本。

從規模看英國館成本不高，但勝在捉到這次Expo的主題，是潤養大地，澤給蒼生，當中透過以蜜蜂作為主題解釋生物對地球和人類的重要性，場內整理了一個花園般，所以有很多小蜜蜂飛來飛去很有生命，還造了一個人造的鋼製蜂巢。

德國館一如自己國家強力的工藝科技技術， 人類持續發展讓食物更有延續下去，當中利用電子感應造紙使有多媒體觀看，互動性高。

以色列館則強調本身的技術創身，以符合該國一直以來的形象，事實上看以色列館原因是因為以色列真正做到如何在持續發展中的方向，全球沙漠化下，以色列是唯一一個國家的森林是擴展當中，另外也是以色列首個國家發明農耕滴漏法來解決在沙漠地區灌溉問題，而且該館主題強調是宗族多年來不同世代努力成果，可見其國民自身認同感度高。

在五國館之中，中國可謂是最失望的一個，因為主題和計劃都未必能夠有力地代表到中國以及世博主題，介絕文化當中的產品並不吸引，以繡花鞋為代表但貨色極普通，以場館內展示中國以稻米為主題的內容更感空洞和設計較草率，而用LED燈效果的動態畫面卻不倫不類，倘若與當年上海世博相比，今次明顯是Hea做。但入場館很快，因為沒有什麼人排。

日本館雖然是要排一個半小時，但個人認為眾多館中是較值得一看，而且入館觀看後還有五十分鐘時間之長。這次日本館可謂充份地展現到日本食物、文化與科技的結合應用，首先讓大家下載App已讓大家有忠誠度投入館場活動，而在介紹食物環節時融合了科技應用，如教大家使用筷子的有趣環節，另外加插了日本流行文化在其中，而整體感觀欣賞之處是該館體現了東方文化的優雅、含蓄和細緻，這種東方美態在日本館內完全展現出來。

因為時間不足，只能評價以上五個場館，可能還有其他更佳但沒有觀看有點可惜。

「豬肉佬」比「差佬」更好聽

今天除了是那位不知廉恥的屈姓女士不再在某報寫專欄叫多人留意和拍掌叫好外，另外一單新聞較有趣是「豬肉佬」短缺，午餐肉議員王國興希望不要叫豬肉佬，叫「肉類分割技術員」這名字。

我要套用梁先生的口吻「有時係忍唔住笑」。

行業是否被矮化，並不只是單單一個行業名字就能夠決定和解決問題，個人並不覺得豬肉佬這個名字有什麼問題，但要扮到好似有專有名詞就頗無謂，「肉類分割技術員」，又冗長亦難以理解去明白。行業名稱自有坊間自行判定，實在無謂「成功爭取」這種多此一舉的行徑。

王議員你倒不如問問高鐵、港珠澳大橋超支多少要如何負責這些重大民生議題，為何你當年舉手贊成，你何時找數那更好。改名並不是你平日口口聲聲的民生議題，是無聊事，是浪費資源舉動。

如果王議員說是「豬肉佬」是被矮化，其實是他自己心理的歧視多過外間對豬肉佬的眼光。從來不覺得在街市工作的人是有什麼不該或者低下，甚至有很多時頗為佩服他們路堅忍與耐力，因為他們工作環境必定比寫字樓差，工作時間又長，「豬肉佬」要長期站立的，但仍然為各位街坊服務(他當然有錢收)，同樣值得人尊敬。

相反今天你倘若有人認識是從事警察的話，有人會覺得另一種的睇法，會說「暗角七警」?近期再加多樣便是專門欺凌智障人士的警察這些負面感觀，今天的「差佬」形象，可謂自有廉政公署以來之後，最差的形象感觀。

以前還未有廉署，大家都覺得警察是貪的，呂樂五億華探長，葛柏貪污，但是自有廉署，警察亦有所改變，其形象被改觀是因為真實地警察在工作、行政以及廉潔上有大幅改善。大家都真心認為香港警察真真正正為市民服務，並不是因為有成龍拍套警察故事就得到改善。大家都深信香港警察是真正人民的公僕。

但是為何今天的情況會突然轉差?多年來正派形象上近年變得一落千丈，即使電視劇、電影都時常大量標榜香港警察的神勇，理應是形象工程有助解決警民關係，但事實並不一樣。無他，是因為今天的警察的行徑再不是大家認為的公僕。

「暗角七警」多時仍未有被起訴或者有進展。

智障男無幸辜受困還被屈殺人，雖然最後無條件釋放卻從無解釋為何如此對待事主，錄像和口供不一明顯有人在誤導以及做違犯守則，可是至今仍沒有人說一句話為此事負責。

佔中被捕者多次在庭上無罪釋放，而法官亦多次指出警方有濫權、口供成疑、處事粗疏、漏洞百出。

警員行為不正派(不尊重制服，多次將制服當玩意)，甚至近日有交通警員自行將頭盔自加上「JING CHA」這種無視紀律制度行為引人話柄。

以上種種行徑也難怪市民對警察在他們心目中形象由正面變為負面，昔日你覺得「警察」是正氣但今天「警察」這二字感觀是濫權、無約束、知法犯法。

當然也不會是所有警察都是如此差，但是正因為昔日(早幾日)那位警務處處長曾偉雄在其位是一直包庇一些明顯犯錯同僚而導致今天苦果。這正正就是上樑不正下樑歪，而且最不值就是一些一直真正為市民服務的警員卻受到這位最高上司「帶挈」。

一個行業的名字好不好聽，並不是這個名字未身是否動聽優美，而是行業自身的行徑是否符合眾人的期望，自醒才是根本。

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「豬肉佬」短缺 促辦培訓吸新血 盼改名「肉類分割技術員」提升形象

東南亞難民潮再湧現

去年到緬甸旅遊，當地人種是多樣性，華人、傳統緬甸 人、南亞人等。他們會混雜一起居住，亦有分開自己社區，從外國人觀看，表面上是「十分和諧」，他們有不同信仰，主流都是佛教，華人會信佛道，南亞裔會信伊斯蘭等。

在外人看種族和諧，國家雖然是落後，人們生活好像很知足，常歡笑，但背後他們國家自己也有另一種種族與宗教問題。


不要以為去過當地旅行拍拍照便以為自己真正了解當地人，往往背後問題是難以明白，只有當地人才能夠知道，旅客只是過客一名，和諧的表面有著分裂的背景。

最近東南亞難民潮又再次出現，今次不是越南難民，而是緬甸難民，他們是羅興亞人（Rohingya people），他們為了逃避種族壓迫，嘗試偷渡乘船到馬來西亞，他們到馬來西亞，其中一個原因是地理位置外，還有是馬國屬於伊斯蘭國家，他們認為會有「共同宗教思維」，但是馬來西亞不願意讓他們上岸，因為生怕此例一開，便有大量羅興亞人逃到馬來西亞，成為馬國的壓力。

羅興亞人在緬甸有八十萬人口，在當地屬於少數民族，同時也是被壓迫的一群，多年來該民族由於是信奉伊斯蘭教，與緬甸人所信奉的佛教有不同，因此成為被打壓的對象，包括種族屠殺、被姦、限制人身自由等等。

羅興亞人和緬甸人的種族有所不同，他們是來自多種族混合而成的少數族裔，包括阿拉伯、伊朗、孟加拉、緬甸土著等混血民族，由於祖先來自阿拉伯等地，所以其宗教信仰很自然便是信奉 伊斯蘭教。他們大部份主要居住於緬甸西面地區，近孟加拉國。

馬來西亞當局並沒有給予這些羅興亞人難民上岸，只提供食水及食物，泰國也有類似的行動，然後他們又回到公海，這樣他們便成為國際人球，而且在海上以及衛生環境極為惡劣，情況並不樂觀。

這問題好像沒有如意大利近期同樣面對難民問題讓國際關注，相信是由於地理上以及國際媒體態度問題，當然還有更重要是東南亞國家對事件的看法都有極大的不同而使這問題的關注度壓下去。

羅興亞人與緬甸人雖然大家一同都是生活在緬甸這個國家土地上，但是很明顯基於種族與宗教的不同而成為未能和平共處而出現種族對立，從而產生嚴重的種族壓迫包括屠殺、種族清洗等罪行。

由於昔日緬甸被軍政府獨裁管治下，新聞自由以及言論都受到限制，羅興亞人未必能夠讓世人所知道，但是近年當局局部改變後，資訊自由下，羅興亞人長期被壓迫的問題便被浮現於大家眼前。即使緬匈政治領袖昂山素姬亦同時陷於種族問題之困局中，因為她並沒有為這些少數民族發聲，當中盤算是生怕會影響到其全國民主聯盟的選情，在全國以緬甸族為主流下，為其少數民族站台隨時使國民支持對家的軍政府。所以即使羅興亞人面對嚴重打壓，都只能以兩面不幫來打完場。

羅興亞人難民相信會是東南亞未來長期問題，短期不易解決得到。聯合國或者要介入才有所改變。至於其他國家是否願意給予他們上岸，更是難題，因為財政壓力、政治壓力以及當地的社會輿論壓力等，現時都不利於在公海上的羅興亞人難民。

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緬甸難民船海上漂流一周　缺水缺糧靠飲尿已釀十死
分析：緬甸羅興亞人難民潮該如何應對
冷對種族暴力 翁山蘇姬惹議
緬甸佛教徒屠殺48名回教徒

Verizon收購AOL看互聯網企業起跌

如果你在2000年時問，全球未來的互聯網企業霸主會是誰，相信不少人都會話AOL Time Warner，當時全球最大互聯網服務供應商和全球最大的媒體公司合併，是天價合併，達到1830億美元，大家都認為新舊媒體合併和大融合是大勢所趨，他們是先行者，成功是必然。

當時AOL可謂如日方中，倘若你是上世紀九十年代出世的，很少會用modem這個數據機，當年9600、14400、56k modem仍然是市場主流，寬頻是高價甚至是未見普及的科技產品，而且當時互聯網內容亦未有今天般豐富如大量多媒體，當時文字與圖片為主。AOL以提供互聯網服務以及內容供應來留住客戶，Garden Wall形式，即不用客戶出外找，AOL自會有內容提供為己任。但企業仍然不了解互聯網之大，就是不要單一內容，多元甚至無限四方八面內容才是真正皇道。

所以到2009年決定分手，因為經過十年間這個合併是完全失敗喜終，AOL用戶下降，傳統媒體未能注入內容到互聯網服務當中，兩者並不成功地磨合，反之是更見疏離，因為互聯網所要求的東西並不如想像般放將傳統內容放上網就成。而且AOL的弊端是客戶基礎，是撥號用戶。到了2000年代中期，寬頻服務已經成熟，AOL昔日的龐大戶客群已經失去，取而代之是電訊網絡和有線網絡取得互聯網服務供應商的主導權。

時代華納與美國在線分家，前者顯然有較佳的前路，走回自身的本領，電影與電視，專攻內容，終擺脫多年衰運。後者轉型互聯網技術服務供應者，甚至收購新媒體公司Huffington Post，但是已經再不是昔日互聯網霸主，其撥號客戶在美國只餘下二百萬戶左右，雖然數字上大，但其實在美國市場基數上看是微下足道，而且會續步下降。

AOL最終被收購命運來臨，美國最大流動電訊服務供應商Verizon以44億美元收購AOL，當中並不是看中其撥號客戶，而是看中他們的數碼媒體內容，以能夠補Verizon自家只供電訊服務的不足，希望可以能夠以一站式，既提供電訊服務亦有內容供應。44億美元，其實並不是大買賣，對比近年互聯網多項收購，只屬普通。

互聯網風潮是由2000年開始，之前其實是屬於史前時代，萌芽期，2000年後才正式開始大爆發，期間不同公司湧現，有起有跌，併購失敗如AOL與時代華納，轉型失敗如雅虎，也有捕足時機如Google，看準需求以及創造需求如蘋果，也有繼續在市場打併但嘗試轉型免被淘汰如微軟。

當中成功與失敗，關鍵其實只是得一樣，就是用戶基礎，不論在何種開發的產品、服務，用戶多寡是至勝關鍵，不論同用戶開頭的價值不高，但只要基數龐大，便成為一種規模效應，便形成市場需求再轉化，成商業務式，當中成功的便是捕捉到這機會，失敗或者轉衰的就是失去客戶基礎。

互聯網並不只是一種科技，而是一種群體生態環境，所以大陸能夠後發先至，成為近年全球其中成功的互聯網應用國家，都是靠基數龐大的客戶群，從投資角度看，的確是吸引，而中共亦深知這是一個極大的利潤市場，所以到今天，也不是所有海外公司都真正在大陸落戶，近期Uber在大陸碰一鼻子灰便是例子，利用政策傾斜促使本土互聯網產業被推上位，當然有一定技術而非沒有實力，但是推上一把是肯定。

不過正如上述所說，互聯網不只是科技，而是群體生態環境，所以這種有機化的環境下，要完全管制是不可能，因為人就是不能夠預知與操制，只要有外來因素轉變、突發環境變質，也可以很快地有新的模式出現。AOL的沒落，Google的出現，Facebook的改變生活模式，好明顯是會有下一樣東西正在發生而大家也正在等待另一個大潮。

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Verizon Agrees to Buy AOL for $4.4 Billion

黃子華金句看張寶華與吳克儉邏輯

黃子華的楝篤笑金句總是讓你回味，其精警和娛樂性高更讓你捧腹大笑之餘，甚至是可以作為一種警醒的金句。

例如「搵食姐犯法呀」便是當中表表者。

這金句亦可以套用到今天的張寶華與吳克儉身上。

大家記得張寶華形象多數是主播同Too Simple Too Naive以及近年時常在Ball場出現同金庸、陶傑吃飯然後Po相，永遠在上流社會當中的高貴女士。其實她是林建岳旗下的媒體公司寰亞傳媒集團高級副總裁，標榜城中女強人，過往她幾年，你或者會發覺她一定是泛民派，她時常咬著梁先生不放，在國教事件上、佔中的取態，她都很反對政府，倘若你有她的臉書，更時常月旦政府。

民主女神。

但其實大家有沒有想過她在岳少的公司工作多年，她的言論與舉指，如此高調，你認為她可以無視岳少的背景而視而不見或者置諸不理嗎?或者你會說岳少大量呀。

但你看看曾經是岳少唱片公司旗下歌手何韻詩?約都無得續，仲要係香港冇工開，要到台灣開Show搵食。

一個藝人都可以有這樣的結果，一個企業高層卻可以無所謂?

韓寒在大陸有說是一個公共知識份子，但同時間亦有人認為他是一位體制外的維穩工具，只要時常擦邊球，鬧一鬧，但不會有關鍵要害，讓大眾看完他的文章舒舒氣便成，他不會是浦志強、不會是高瑜。記得他在香港書展時問過他對六四的睇法嗎?答案你可以在網上找找。

張寶華或者就是這種人物。今日張在信報寫了一篇有關政改的文章，題為「變，好過不變」，當中支持通過政改。當中邏輯之混亂實在教人佩服，真係連自己都呃埋。認為只有變才有機會，但是變壞卻沒有提過，只強調現在是死局，不想有死局之解決方法是要香港人放棄原有的本質和應有的理念嗎?套用周潤發話過點解唔係政府讓步呢?

並不會覺得她是「Too Simple Too Naive」

張在緊要關頭，終於要出手，因為站在老闆面前，你都係「搵食姐」，你要同老闆頂呀。

問:「點解你突然轉呔?」
答:「搵食姐。」
問:「你打倒昨日的我!」
答:「犯法呀?」
問:「做人點可以咁樣架，勿忘初衷呀!」
答:「我想架?!」

張到岳少公司於2009年搞了一個視頻網站叫「goyeah.com」，不知大家到訪過這個網站沒有?但是肯定不是一個成功的視頻網站，但過去6年未見起色，但張仍然是寰亞高層，她仍然是Ball場中人，手持名牌袋，成為城中「女強人」。

如果其他網站過去六年未見起色，一早要轉型十世，但你到該網站連手機版本都未有，更枉論有app版本。但這是張所說努力湊大的。

那張的工作就不對稱了，但還是重金禮聘，當然有理由。

政治粉飾?做體制外的維穩辦，重要時刻負責政治任務。

你才可以城中女強人，還可以有錢搞獎學金。

好好做Ball后冇問題，但唔好再扮民主女神唔該。

另一位就是教育局局長吳克儉，他曾經說政治不要帶到學生，但今天他又帶回學校，說要支持政改。然後又說兩者不能相題並論。

問:「你講野前言不對後語，你唔覺有問題咩?」
答:「搵食姐。」
問:「你地高官簽名一時個人身份，一時又官員身份，全完有違職權喎。」
答:「犯法呀?」
問:「你點做教育局局長架?」
答:「我想架?」

咁又係，局長係立會都係上網睇股票啦，好明顯佢真係為搵食，得閒問佢股市心得好過教育理念，佢會識更多。

【吳克儉：校長要支持政改方案】
【吳克儉：校長要支持政改方案】教育局局長吳克儉曾經說過，不可將政治帶入校園，但在今次推動政改方案時，他就呼籲校長要支持。吳克儉被問到有關言論時，未有直接回應，但就透過新聞秘書表示，早前一番話是針對學生，與他現時呼籲校長支持政改，不可相提並論。＃有線新聞
Posted by 有線新聞 i-Cable News on Monday, May 11, 2015

回味一下黃子華金句。


又看看一個女學生的想法，與在世途險惡下的張小姐同吳先生形成強烈對比


不少香港人心目中，搵食係大晒架!!

做咩都係合理架!!

不要怪人，人各有志!!(左膠Mode，要包容喎!)