昨日血浴沙田，發展至今，可以確認到今天的香港情況，已經是「港版六四」，人民已死，沒有人勝，當權者只需要緊握政權就足夠!!
星期六上水已經出現嚴重的警民衝突，到了沙田一役，情況更為嚴重。雙方明顯超出了大家想像中的情況，警方嚴密的佈防，即使遊行人士在既定的時間進行示威，亦仍然被搜捕，甚至走入商場內搜捕，當中警力是龐大和警方的極嚴重的粗暴行為，除了你在看TVB新聞外，相信你一定會看到真實的境況，整個沙田商場以及附近街道，是血浴與搜捕的痕跡。
這個情境和當年六四，沒有兩樣，大家都在清場。你說這次沒有人死的話，那之前以死明志是什麼呢?這次運動，已經有死人，不是講玩笑，但政府的行徑，沒有停止，甚至是變本加厲，從民陣收到「不反對通知書」寫上612是暴動外，再加上林鄭說「不會出賣警隊」，這些行徑，其實已經向警方endorse左一個訊息，「你做什麼也可以!!」這個情形就像當年李鵬發表講話，稱北京陷入無政府狀態，將學運定性為「動亂」，宣布北京部分地區實施戒嚴及新聞封鎖，那時軍隊開始進城，六四屠城開始。現在基本上沒有兩樣，林鄭就是這個手法，她的說話，其實已經給予了警方最明顯的訊息。
昨晚示威人士逃亡，有如當年學生逃亡一樣，這種情境，試問你認為九七前會想像得到發生在香港嗎? 昔日警隊被受人尊敬，今天居然連一個路過的女市民因為受傷而強調不敢向警方報案，這種警民不信任，達到歷史新低。市民對警方的不信任，只會在上世紀六七十年代貪污盛行時才會有，但今天再次呈現於香港市民眼前。
英國金融時報說林鄭說辭職但中央政府不准，這個訊息有其可信性，但是卻沒有後面一句話，就是中央要林鄭搞到爛攤子時，搞不好會人頭落地。當一個已經被奴化的典型政務官，這種奴性再加上技術官僚心態，站在這個位置上，如何自處，其實很簡單。
就是「你死好過我死」的心態。奴化已有，即是只會向最高權力低頭，其他旁邊的事，也不會理會，因為只會聽命於主子，亦深知主子是她唯一的權力支柱，沒有主子的支持，她什麼也不是。再加上她是技術官僚體系出身，卸責是其中一個要學習的主要生存方式時，那麼將所有問題推給其他人便可以脫身。這樣為求自保，利用高壓手段對付市民，是讓自己保得住位置甚至其性命，而如何高壓，在香港當然是需要靠警隊來作為重要工具。警隊在香港是等於軍力，即利用軍力來鎮壓市民，達到清算的作用，企圖讓所有市民完全地噤聲。昔日嚴鎖資訊，今天則反其道而行，用fake news和輿論製造社會對立面，使反對派塑造成恐佈社會份子的一群，這些情景和影像，就如當年六四逃亡的民運人士一樣，被指為反革命份子，危害社會安寧。
但是社會並不是一面倒，社會還是會有良知的一群。從昨日所見，即使沒有遊行的市民，在居於室內屋村的市民，都有提供協助予遊行人士，這種守望鄰舍的情感，這就是香港的人情味與良知的表現。昨日在沙田文化博物館對出，有「香港媽媽」的街站，她們放了一批香港媽媽自製的涼茶，沿途旁邊有回收站，也有加水站，也有人派退熱貼，見到有老中青，也有修女。昨晚商場警方搜捕示威人士，情況混亂，如果在其他地方，商場可能早已被毀和破壞，但看到的情境，示威人士完全沒有作出何破壞，這是「正常暴徒」嗎?會這麼斯文有品?
今天林鄭利用警隊的軍力對付市民，這種無恥行為，她自稱作為有宗教信仰的人，理應會內心悔疚，但是從她所有的行徑，她一點都沒有，還要繼續和更加強硬時，請她不要再說自己的信仰，因為是極度侮辱了宗教和人的基本信念與良知。
星期六上水已經出現嚴重的警民衝突，到了沙田一役，情況更為嚴重。雙方明顯超出了大家想像中的情況，警方嚴密的佈防，即使遊行人士在既定的時間進行示威，亦仍然被搜捕，甚至走入商場內搜捕，當中警力是龐大和警方的極嚴重的粗暴行為，除了你在看TVB新聞外，相信你一定會看到真實的境況，整個沙田商場以及附近街道，是血浴與搜捕的痕跡。
這個情境和當年六四，沒有兩樣，大家都在清場。你說這次沒有人死的話，那之前以死明志是什麼呢?這次運動，已經有死人，不是講玩笑，但政府的行徑，沒有停止，甚至是變本加厲，從民陣收到「不反對通知書」寫上612是暴動外，再加上林鄭說「不會出賣警隊」，這些行徑，其實已經向警方endorse左一個訊息，「你做什麼也可以!!」這個情形就像當年李鵬發表講話，稱北京陷入無政府狀態，將學運定性為「動亂」，宣布北京部分地區實施戒嚴及新聞封鎖，那時軍隊開始進城，六四屠城開始。現在基本上沒有兩樣，林鄭就是這個手法，她的說話，其實已經給予了警方最明顯的訊息。
昨晚示威人士逃亡，有如當年學生逃亡一樣，這種情境，試問你認為九七前會想像得到發生在香港嗎? 昔日警隊被受人尊敬，今天居然連一個路過的女市民因為受傷而強調不敢向警方報案，這種警民不信任，達到歷史新低。市民對警方的不信任，只會在上世紀六七十年代貪污盛行時才會有，但今天再次呈現於香港市民眼前。
英國金融時報說林鄭說辭職但中央政府不准，這個訊息有其可信性，但是卻沒有後面一句話，就是中央要林鄭搞到爛攤子時，搞不好會人頭落地。當一個已經被奴化的典型政務官，這種奴性再加上技術官僚心態，站在這個位置上，如何自處，其實很簡單。
就是「你死好過我死」的心態。奴化已有，即是只會向最高權力低頭，其他旁邊的事，也不會理會，因為只會聽命於主子，亦深知主子是她唯一的權力支柱，沒有主子的支持，她什麼也不是。再加上她是技術官僚體系出身，卸責是其中一個要學習的主要生存方式時，那麼將所有問題推給其他人便可以脫身。這樣為求自保，利用高壓手段對付市民，是讓自己保得住位置甚至其性命，而如何高壓，在香港當然是需要靠警隊來作為重要工具。警隊在香港是等於軍力，即利用軍力來鎮壓市民，達到清算的作用，企圖讓所有市民完全地噤聲。昔日嚴鎖資訊，今天則反其道而行，用fake news和輿論製造社會對立面，使反對派塑造成恐佈社會份子的一群，這些情景和影像，就如當年六四逃亡的民運人士一樣，被指為反革命份子，危害社會安寧。
但是社會並不是一面倒，社會還是會有良知的一群。從昨日所見，即使沒有遊行的市民，在居於室內屋村的市民，都有提供協助予遊行人士，這種守望鄰舍的情感，這就是香港的人情味與良知的表現。昨日在沙田文化博物館對出，有「香港媽媽」的街站，她們放了一批香港媽媽自製的涼茶，沿途旁邊有回收站，也有加水站，也有人派退熱貼，見到有老中青，也有修女。昨晚商場警方搜捕示威人士，情況混亂，如果在其他地方，商場可能早已被毀和破壞，但看到的情境，示威人士完全沒有作出何破壞，這是「正常暴徒」嗎?會這麼斯文有品?
今天林鄭利用警隊的軍力對付市民，這種無恥行為，她自稱作為有宗教信仰的人，理應會內心悔疚，但是從她所有的行徑，她一點都沒有，還要繼續和更加強硬時，請她不要再說自己的信仰，因為是極度侮辱了宗教和人的基本信念與良知。
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